| Loulan | |
|---|---|
| kínai 樓蘭 | |
| A Shanshan királyság határai pirossal vannak kiemelve | |
| 40°31′39″ é SH. 89°50′26″ K e. | |
| Ország | Kína |
| Vallási összetétel | buddhizmus |
| Sivatag | Takla Makan |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Loulan ( Lu-lan , Lulan kínai 樓蘭, pinyin Lóulán ; Shanshan kínai 鄯善; Kroran uyg . كروران , Kroran , Kroran ) egy ősi oázis és királyság a Takla Makan sivatagban , a Nagy Selyemút fontos pontja. Khotan és Dunhuang között . Jelenleg teljesen homokkal borítja; régészeti övezet - a Bayan-Gol-Mongol Autonóm Okrug területén .
Loulant először a Xiongnu chanyu han császárnak írt levelében említették ie 126-ban. e. Az oázis Crorain ( Shanshan ) királyság központja volt, amelyért makacs harc folyt a sztyeppék és a kínaiak között. Zhang Qian utazó megerősített városként (Hanni ( kínai : 扞泥)) említi a Lop Nor -tó közelében, 6100 literre a kínai fővárostól , Chang'antól .
Loulanék, akik belefáradtak Kína diplomáciai tevékenységébe a régióban, kirabolták Wang Hui ( kínai : 王恢) nagykövetet a nagykövetségek fenntartási költségeinek növekedése miatt. Szövetségre léptek a Xiongnukkal is , és segítettek nekik elkapni kínai nagyköveteket. Kr.e. 108-ban e. Han Wu-di hou Zhao Pongot ( kínai : 趙破奴) küldte Loulan ellen egy seregnyi elit gyalogossal és szövetséges lovassággal. Az idegenvezető Wang Hui volt. 700 könnyű lovassal Ponu elfogta Loulani hercegét. Loulan elfogták, Davan és Usunok megijedtek. A hsziongnuk nem késlekedtek, hogy megtámadják az oázist, és Loulani herceg kénytelen volt az egyik fiát túszként a Xiongnu-ba, a másikat Kínába küldeni. A kínaiak Davan elleni hadjárata során Kr. e. 105-104. e. Li Guangli Ershin vezetésével a császár azt gyanította, hogy a loulánok kapcsolatban állnak a Xiongnukkal. A Loulan herceget a császárhoz szállították, de ő a fejedelemségnek a nagyhatalmakhoz képest való gyengeségére hivatkozva igazolta magát, és kérte, hogy fogadják el állampolgárságába. Xiongnu már nem bízott Shanshanban. Kr.e. 92-ben. e. az öreg herceg meghalt, és a vének odamentek a császárhoz, hogy kérjék az örökös visszaadását. Ám U-di árulkodóan kasztrálta, és selyemhernyóba küldte dolgozni, a vének pedig azt válaszolták, hogy nem engedi el a túszt, hanem hagyja, hogy a következő testvért válasszák hercegnek. Az új herceg fiát is túszul követelte. A hunok is ezt tették. Az új herceg hamarosan meghalt, és a hsziongnuk elkezdték előléptetni túszukat, Changuit (kínai 嘗歸) a trónra. Han Zhou-di megpróbálta Csanganba hívni, de mostohaanyja ragaszkodott hozzá, hogy a herceg ne engedjen a kínaiak rábeszélésének. Zhou-di úgy döntött, hogy Loulan megadta magát a Xiongnu-nak.
Kr.e. 77-ben e. Fu Jiezit (kínaiul: 傅介子) azért küldték, hogy megölje Changui herceget. A birodalmi ajándékok átadása leple alatt Jzezi egy lakomán ittatta le a herceget. Utána titkos tárgyalásokra hívta meg a herceget, ahol Jzezi kíséretéből két erős ember szúrta halálra. Jzezi gyorsan hercegnek nyilvánította Yutuqit (kínai 尉屠耆), egy kínai túszt (a meggyilkolt Changgui testvérét). Shan Shan a Han császárok mellékfolyója lesz. A herceg fejét a császárhoz küldték. Yutuqi herceg lett, Loulan a kínai Shangshan nevet kapta. Yixun (kínai 伊循) városában egy tisztből és 40 telepes katonából álló kínai helyőrség állomásozott. Kapcsolat alakult ki Csercsennel , ahol a talaj gazdagsága és a lakók ülő természete miatt jobbak voltak a csapatok bevetésének feltételei.
A Han népszámlálás szerint 1570 háztartás, 14100 ember és 2912 harcos élt a fejedelemségben. Apparátus: "fugo-hou" kormányzó (kínai 輔國侯), tsuhu-hou (kínai 卻胡侯), shanshan duwei (kínai 鄯善都尉, a Shanshan katonai körzet vezetője), tszycheshi-duwei (帊諊芻hine-duwei都尉), bal és jobb cequ (kínai 且渠), zicheshi jun (kínai 擊車師君各) és két tolmács (kínai 譯長). A következő oázisig, Cheshi 1890-ig, akár északnyugatra. A talaj szegényes, homokos és szikes. Kevés a szántó, a gabonát a szomszédos földekről vásárolják. A jáspis kivonása . Nőd terem, kínai tamarix ( Tamarix chinensis ), Eufrátesz nyár , Pinnisetum centrasiati . Lakói főleg nomádok. Rengeteg teve, szamár, ló. Fegyverek gyártása, mint például a Qiang .
Már a 3. században kínai helyőrség állt a város területén. Az 5. század elején Faxian kínai szerzetes társaival Loulanba érkezett. Megjegyezte, hogy a herceg pártfogolja a buddhizmust , körülbelül 400 , különböző képzettségű hinayana szerzetes él a fejedelemségben.
436-ban a helyi herceg testvére, Suyan (kínaiul: 素延) Kínába jött szolgálatra. Az 5. század közepén Juqu Wuhui ( Északi Liang ) elfoglalta Dunhuangot . Innen csapatokat küldött a Shan Shan herceg, Bilong (kínai 比龍) ellen, aki eleinte engedelmeskedni akart, de az Indiából hazatérő Bei Wei nagykövetei rávették az ellenállásra. A wuhui csapatok visszavonultak. Hamarosan Bilun Cherchenbe menekült, és a fejedelemség megadta magát. Tuoba Dao elküldte Wang Duguit (kínai: 萬度歸) tábornokát, hogy űzze ki a Liangot Shanshanból. A konvojt elhagyva Dunhuangban, 5000 könnyűlovassal Shanshan felé vette az irányt. Dugui elrendelte, hogy könyörületesen bánjanak a lakókkal, és a lakosság mellé állt, bár kezdetben elmenekültek. Hamarosan Shanshan Zhenda herceg (kínaiul: 真達) megkötött kézzel érkezett Duguihoz. Kegyelmet kapott, és Wei vazallusának ismerte el magát. Tuoba Dao Gong Han Bát nevezte ki a Nyugat általános békítőjévé, Zhengda pedig a shanshani kínai helyőrség feje lett, adóbeszedési joggal.
A Tang Birodalom alatti fokozatos elsivatagosodás miatt azonban végül elhagyták.
Loulani romjaira 1899-ben Sven Gedin svéd utazó bukkant rá . Felfedezése nyomán Otani Kozuya japán expedíciói felfedezték a várost . A terület első alapos tanulmányozását 1906-ban és 1914-ben Aurel Stein régész végezte . Nemcsak az erődítmények maradványait sikerült megtalálnia, hanem selyemszövet töredékeit is .
Egy kínai régészeti expedíció 1980-ban megállapította egy összetett öntözőrendszer létezését Loulanban, amely magában foglalt egy 5 méter mély csatornát és számos istentiszteleti helyet, például egy buddhista sztúpát .
Az írott szövegek az egyik prakrit nyelven vannak, és Kharoshthi nyelven vannak leírva . A szókincs jelentős számú kölcsönzést tartalmaz az ismeretlen tochar nyelvből (az úgynevezett "tochar C"). J. P. Mallory azt sugallja, hogy az oázis ősi lakói ezt az ismeretlen tochar dialektust beszélték [2] .
Loulaniból származnak az úgynevezett loulan szépségek és a kaukázusi faj többi tarim múmiája , akiknek életkora 3800 év. Ez a település mély ősiségéről tanúskodik.
| A Tarim-medence oázisai | |
|---|---|