| Város | |
| Milas | |
|---|---|
| túra. Milas | |
| 37°19′ é. SH. 27°47′ K e. | |
| Ország | pulyka |
| Állapot | kerület központjában |
| Il | Mugla |
| Polgármester | Fevzi Topuz |
| Történelem és földrajz | |
| Középmagasság | 2 m |
| Időzóna | UTC+2:00 , nyári UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | 38 063 ember ( 2000 ) |
| Sűrűség | 17,56 fő/km² |
| Digitális azonosítók | |
| Telefon kód | +90 252 |
| Irányítószámok | 48x xx |
| autó kódja | 48 |
| milas.gov.tr (tur.) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Milas [1] ( tur . Milas , az ókorban Milasy - Μύλασα vagy Μύλασσα ) város és kerület Törökország délnyugati részén . Az Égei - tenger partján található , 10 km - re a bodrumi repülőtértől . Muğla tartomány (ila) része, és Muğla közigazgatási központja alá tartozik . Caria és Menteshe ősi fővárosa . A Milas régió területén 27 különböző régészeti ásatási hely található - rekordszám, legalábbis Törökország régiói között.
A Mylasa (Milasa) név a régi anatóliai -asa végződéssel elegendő bizonyítéka a város eredetének ősiségének. A líciaiak önnevében is megtalálható -mil szótag alapján : Trmili (Trmili) az egyik, egyes kutatók által vallott, de bizonyítatlan elmélet összekapcsolja a "Miles" nevet a a líciaiak előrenyomulása Milétoszból , amelyet szintén Efor Cymsky szerint a líciaiak alapítottak Millavanda (Millawanda) néven délre, arra a helyre, ahol letelepedtek. De a Milas [2] név líciai eredetéről semmi többet nem mondanak . Bizánci István az Ethnica vagy Description of the Peoples című művében azt mondja, hogy a város egy bizonyos Mylasusról, Chrysaor fiáról, Sziszifusz és Aeolus leszármazottjáról kapta a nevét, és ezt a magyarázatot egyes források alaptalannak tartják a káriai város ellen. . [3]
A város egy termékeny síkságon fekszik egy hegy lábánál, ahol nagy kőbányák találhatók, ahol fehér márványt bányásztak , amelyet az ókor óta a város templomainak és egyéb épületeinek építésére és díszítésére használtak.
Milast Labien fogságba esett a polgárháború alatt. A görög-római időszakban a város virágzott, befolyását három szomszédos városra is kiterjesztette: Olimosra , Labrandára és Euromra . A várost és környékét gazdagon díszítették karzatokkal és templomokkal, köztük Zeusz három templomával: Zeus Osogo, Zeus Labrandinsky és Zeus Carian ( Strabo , XIV, ii, 23). Milyákat gyakran emlegetik az ókori szerzők. Sztrabón idejében két kiemelkedő szónok, Euthydemus és Gibrey élt a városban . Különféle feliratokból ismert, hogy a fríg kultuszokat itt Sabazius (= Bacchus ), az egyiptomiakat Ízisz és Ozirisz imádata képviselte . Nemezisnek temploma is volt .
Milas egyik felirata (először a Bulletin de levelezés hellénique 1890-ben jelent meg, 621-623. o.) Cornelius Tacitus életének néhány pontos feljegyzésének egyikét tartalmazza , jelezve, hogy 112 és 113 között Ázsia prokonzulja volt .
Milasa ősi püspökei közé tartozott Szent Efraim (5. század), akit január 23-án ünnepelnek , és akinek ereklyéit a közeli Leuke városában tisztelték . Cirillt (Cyril) és utódját, Pált Nicephorus Callistus ( Hist. eccl. , XIV, 52), valamint Milasi Szent Xenia életében említi . Lequientovábbi három püspök nevét említi ( Oriens christianus , I, 921), míg az azóta feltárt feliratok két másik püspököt említenek, az egyik névtelen (CIG, 9271), a másik pedig Basil ( Basil ), akik templomot építettek a tiszteletére. Szent István ( Bulletin de levelezés hellenique , XIV, 616). A fent említett Szent Xénia római nemes szűz volt , aki, hogy elkerülje a szülei által kényszerített házasságot, férfiruhába öltözve elhagyta az országot, Eusebia nevét Xenia (idegen) névre változtatta, ill. először Kos szigetén , majd Milasban élt.
Milas címzetes püspöki egyházmegye marad római katolikus templom , Milasskaya ( Mylasensis ); az egyházmegye az utolsó püspök 1966 -os halála után is üresen marad [4] .
A 13. század közepén Milast és környékét elfoglalták a törökök Mentese bég vezetésével, aki nevét a fejedelemségnek adta, amelynek fővárosa a város, közigazgatási központja pedig a Bechin-kastély ( Beçin ) volt. az azonos nevű modern külvárosi faluban, Milastól 5 km-re, amelyet könnyebb volt megvédeni.
Milas a teljes mentesei „beylik”-kel (fejedelemséggel) együtt 1390 -ben az Oszmán Birodalomhoz került . Mindössze 12 évvel később azonban Tamerlane seregével legyőzte az oszmán törököket az ankarai csatában, és visszaadta a régió irányítását a korábbi uralkodóknak, Menteshe bégnek, valamint más anatóliai török beyliknek. Milyast II. Hódító Mehmed szultán adta vissza az oszmánok hatalmába 1451 -ben .
A 20. század elején az 1912 -es adatok szerint Milas város lakossága 9 ezer fő volt, ebből kb. 2900-an görögök , körülbelül ezren zsidók , a többiek törökök [5] . A Milasban élő görögöket Görögországban élő törökökre cserélték a két ország közötti görög és török lakosság cseréjéről szóló 1923 -as egyezmény értelmében , míg egy jelentős zsidó közösség egészen az 1950-es évekig fennmaradt, amikor is a zsidók kivándoroltak Izraelbe , bár a mai napig gyakran látogatják őket. Milas.
Az egyik Zeusznak ( talán Zeus Osogonak , és a Kr. e. I. században épült) szentelt templom " temenosát " körülvevő falak , valamint számos oszlop a mai napig fennmaradt.
Richard Pocock 18. századi angol utazóUtazásaiban megemlíti, hogy itt látta Augustus templomát , melynek köveit azóta a törökök részben mecset építésére használták .
A város két ősi jelképe közül az egyik a "Baltalikapi" ( Baltalıkapı , "Kapu baltával"), egy jól megőrzött római kori kapu , amely a névadó, kétoldalas csatabárdról ( labrys ) kapta a nevét.
A második századból származó, kétemeletes monumentális római kripta is található, amelyet ma "Gümüşkesen"-nek hívnak, és amely Milas egész negyedének adta a nevét, néhány régi forrásban pedig "Dystega"-nak ( Dystega ) nevezik. Ez az emlékmű valószínűleg a halicarnassus-i Mausolos híres sírjának egyszerűsített másolata .
Milasban számos történelmi török épület látható, amelyek mind a Menteşe -korból , mind az Oszmán Birodalom idejéből származnak . Említést érdemel még számos, a 19. században vagy a 20. század elején épült, eredeti formájában megőrzött régi ház. Milas három legjelentősebb mecsete közé tartozik az 1378-as Nagymecset és az 1330-as Orhan Bey-mecset, amelyek akkor épültek, amikor Milas a Mentesei Török Hercegség közigazgatási központja volt. A valamivel impozánsabb Firuz Bey mecset nem sokkal Milas első beolvadása után épült az Oszmán Birodalomba, és a város első oszmán uralkodójának nevét viseli.
Szőnyegek és szőnyegek Milyas, gyapjúból készült, évszázadok óta nemzetközi hírnévnek örvend és jellegzetes vonásokkal rendelkezik. Manapság már nem magán Milasban készítik, hanem a város környéki tucatnyi faluban. Akár 7000 szőnyegszövő szövőszék működik Milas régióban, állandóan vagy időszakosan a keresletnek megfelelően, amely továbbra is meglehetősen magas szinten marad Törökországban és külföldön egyaránt.
Bechin kastély, a Mentesh bégek fővárosa , Bechin szatellit városában található, 5 kilométerre Milas városától. Az erődítményt 1974-ben állították helyre, területén két mecset, két medrese , egy hammam , egy bizánci kápolna romjai , valamint korábbi történelmi korszakok nyomai találhatók.
Milas központjától 14 kilométerre, egy fenyőerdőkkel körülvett meredek domboldalon található a kariai kultuszközpont , Labrand , melynek neve ismét a labrys-re emlékeztet. A romokat, köztük a templomot, a banketttermeket és a sírokat egy svéd régész csapat tárta fel a 20. század elején, és a völgy festői kilátásaival együtt jó néhány látogató figyelmét felkeltik, akik készen állnak a mászás leküzdésére. a hegyekbe.
Tipikus helyi stílusú kémények
Gólyafészek egy ősi oszlop tetején
Milas hátsó udvarában
| Muğla közigazgatási felosztása | ||
|---|---|---|
| Városi területek | ||
| Vidéki területek | ||