| Pahlavan Mahmud | |
|---|---|
| Perzsa. محمود خوارزمی | |
| Pahlavan-Mahmud mauzóleuma | |
| Születési dátum | 1255 |
| Születési hely | Urgench |
| Halál dátuma | 1322 |
| Állampolgárság (állampolgárság) | Khorezm |
| Foglalkozása | birkózó, költő, filozófus |
Pahlavan Mahmud ( perzsa پهلوان محمود , Taj. Pahlavon Mahmud , üzbég Pahlavon Mahmud , 1247-1326 , Khiva) perzsa költő Khorezm és Sufilosator , philosator . A horezmiek és perzsák nemzeti hőse ( bogatyr ) . Iránban ismertebb nevén Purya - ye Vali , amely a horezmi Pahlavan Mahmud beceneve . Sírja vagy Khoyban ( Irán ) [1] vagy Khivában ( Üzbegisztán ) található. 2008 - ban Iránban megjelent egy animációs sorozat Pahlavan Mahmud tanítványairól " Hősök " ( Pers . Pahlevānān, angolul The Heroes) [2] címmel .
1247-ben született. Egy szűcsmester fia volt . A legenda szerint ez Khiva bejáratánál történt, apja szekerén, aki Gurganjból , Khorezm régi fővárosából érkezett. Mahmud apjától örökölte a műhelyt. De nem ez volt a fő elfoglaltsága: pakhlavan ( perzsa پهلوان - hős ) volt - egy birkózó, aki versenyzett. Ezért gyakran Pahlavan Mahmud néven ismert. Gyakran utazott különböző államokba (elsősorban a modern Üzbegisztán , Türkmenisztán , Irán , Afganisztán , Pakisztán és India területére ), ahol versenyeken vett részt, amelyek legyőzhetetlen harcosként megélhetést és hírnevet hoztak.
Amikor Mahmud 1325-ben vagy 1326-ban meghalt, műhelye udvarában temették el. Ez a hely gyorsan istentiszteleti hellyé változott. 1701-ben egy kis síremléket építettek itt. 1810-ben egy fenséges mauzóleum átépítésére került sor . 1913-ban került sor az utolsó kiegészítésekre. A muszlim papság szentté nyilvánította Mahmudot, Khivában sokáig pirnak , vagyis a város védőszentjének tartották. Idővel mauzóleuma a Khiva kánok temetkezési helyévé vált .
Halála után Khiva lakossága Mahmudról nevezte el a Khiva oázist öntöző csatornát - a Palvan-yab csatornát. A városkapukat róla nevezték el: Palvan-Darvaza. A Khiva szomszédságában kóborló jomud türkmének a Pakhlavan Mahmud irodalmi álnevét - Perya-vali - tették háborús kiáltásukra: ezzel a névvel ijesztve az ellenséget, csatába rohantak.
Számos masnevis, egy bálna, gazellája és körülbelül 100 rubaija van (más verziók szerint 300 van), amelyek 2 kanapéra (gyűjteményre) vannak osztva, amelyeket a forma tökéletessége és a tartalom mélysége jellemez.
Ezek a rubinok bizonyos sorrendbe rendezve mintegy ciklust alkotnak, amely a nehéz és csodálatos emberi életről mesél, a bátorságról és az őszinteségről szól. Ugyanakkor filozófiai hangzás, szomorúság, életvágy érződik a költő szövegeiben. "Khorezm Omar Khayyam " -nak hívják. .
Filozófiai verseket reprodukálnak annak a mauzóleumnak a falain, ahol Mahmudot eltemették. Az első európai, aki közvetlen kapcsolatot teremtett Pakhlavan Mahmud és a mauzóleum kupolájára írt rubai szerzője között, Arminius Vamberi magyar orientalista és utazó volt , aki a 19. század második felében egy vándorlás leple alatt Khivába látogatott. dervis. Jelenleg ezeken a verseken kívül semmi sem maradt fenn Mahmud művéből. A Mahmud által komponált zenét sem őrizték meg, csak megemlítették, hogy zenész.
Pahlavan Mahmud munkássága különleges szerepet játszott a következő korszak tádzsik költészetének kialakulásában és fejlődésében.
Pahlavan Mahmud filozófiai elmélkedéseiben kidolgozta az erkölcs, a bátorság és a vitézség fogalmát. A "Javonmardlik" ("Fiatalság bátorsága") szúfi mozgalom egyik pillére volt, amelynek fő elvei a lélek nagylelkűsége, az irgalom, a nemesség, a szerénység és a Teremtő iránti engedelmesség.