A tömegirodalom olyan irodalmi szövegek halmaza, amelyekben a kereskedelmi kereslet és a kész verbális (kulturális) modellek használata dominál. A tömegirodalom a tömegkultúra része, számos közös mintát osztva más fajtáival.
A „ tömegirodalom ” szinonimájaként a triviális irodalom , a populáris irodalom , valamint az 1960-as évek elején keletkezett paraliterature (a görög παρα- – kb ) kifejezést használják [1] . Jelenleg azonban ez utóbbi kifejezést egyre ritkábban használják, amit a releváns probléma aktív fejlesztői (D. Cuenhas) felismernek. Az orosz hagyományt a „ fiction ” (jó tömegolvasás) kifejezés is jellemzi , amely általában a „ bulvárirodalommal ” áll szemben.
A szó szoros értelmében a tömegirodalom csak a 19-20. század fordulóján jelenik meg, a „ technikai reprodukálhatóság korszakának ” kezdetével ( Walter Benjamin kifejezése ) [2] , amikor az egyediség gondolata. a műből a replikáció miatt törlődik. Ugyanakkor a tömegirodalom megőrzi a folytonosságot a népi nyomtatvány korábbi formáival , az "alulról építkező irodalommal" és bizonyos mértékig a folklórral szemben . A tömegirodalom egyedi (verbális és intézményi) sajátosságainak előkészítése már a barokk és a felvilágosodás kultúrája keretein belül történik . Egyes kutatók lehetségesnek tartják az ókori Róma kapcsán tömegirodalomról beszélni [1] .
N. A. Kuzmina a tömegirodalom következő meghatározását adja:
tömegek számára létrehozott és piacgazdaságban kialakuló irodalom, ipari termelés, városi életforma, tömegkommunikációs technológia fejlődése, társadalmi, gazdasági, interperszonális kapcsolatok egységesítése [3]
Ahogy Yu. M. Lotman megjegyezte , paraliterature
…a szakirodalom mennyiségileg szélesebb körben elterjedt részét kell képviselnie. <...> egy bizonyos csapatban kulturálisan értékesnek fogják tekinteni, és minden olyan tulajdonsággal rendelkezik, amely e szerep betöltéséhez szükséges. Másodszor azonban, ugyanabban a társadalomban olyan normáknak és eszméknek kellene fellépniük és tevékenykedniük, amelyek szempontjából ez az irodalom nemcsak rendkívül alacsonyra értékelhető, hanem úgy tűnik, hogy egyáltalán nem is létezik. "Rossz", "durva", "elavult" vagy más alapon kizárt, elutasított, apokrifként értékelik [4] .
Daniel Cuenhas szerint a paraliterációt a „kezdetleges mimézis ” [5] , a karakterek egydimenziós és „sziluettszerűsége”, az ideológiai kijelentések egyenessége, a „ szánalmas ” esztétikája jellemzi. Szerzői nem hajlanak túllépni a műfaji kánonon , és inkább egymást utánozzák, felhasználva az elődeik által talált "recepteket". A populáris irodalom elutasítja a magas irodalomban rejlő "egzisztenciális keresés szellemét" [6] , és hajlamos lecsökkenteni a szerző egyéniségének szerepét:
A „kombinálás művészete” sokszor a szerző egyetlen készsége, amely a szövegben megtalálható, azonban a „természetes igaz íróktól” való különbséget sem az olvasók, sem maguk a szerzők nem kérdőjelezik meg, akik számos interjúban hangsúlyozzák a szerző kézműves jellegét. tevékenységük [7] .
A populáris irodalmat egy speciális kulturális működési mechanizmus jellemzi, amelyet teljesen a piaci viszonyok diktálnak : „az ilyen típusú könyvek tömeges fogyasztásának folyamata általában meglehetősen rövid (egy-két szezonon belül), míg a beáramlás az új művek száma mindig nagy. A minták versenye a piac törvényszerűségei szerint nagyon intenzív, keringésük, változásuk nagyon gyors” [6] . Innen ered a tömegirodalomra jellemző „szerializáció” elve ( ciklizáció , „kultusz” szereplők jelenléte, amelyek egyik műből a másikba vándorolnak, a különféle kiadói gyűjtemények széles körű elterjedése).
Az akadémiai irodalomkritikára jellemző negatív attitűdöt a tömegirodalomhoz jelenleg a releváns jelenségek egyre aktívabb tanulmányozása váltja fel.
A 18. század erotikus és gótikus prózája , a rablóregény , a melodráma különféle változatai sok tekintetben előrevetítik a későbbi tömegolvasás szerkezetét. A romantika kultúra hatására alakulnak ki a populáris irodalom fő műfaji és stílusmodelljei : detektívtörténet , fantasy-regény , kalandregény , tengeri romantika . A történelmi regény műfaja a populáris irodalom keretein belül trivializálódási folyamaton megy keresztül. A tömeges olvasásra készült könyvek közül sok az idők során a gyermekirodalom klasszikusává vált . Az 1830-as évektől a regény-feuilleton a tömegirodalom elterjedt publikációs formája lett , de nem tartozik teljesen a népi olvasmányok közé.
Eugène Sue párizsi titkai (1843)
Alexandre Dumas : A három testőr (1844)
Paul Feval púposa ( 1858)
Holdkő, Wilkie Collins (1868)
Michael Strogoff Jules Verne (1876)
Ő Henry Haggard (1887)
Arsène Lupin , Maurice Leblanc úri rabló (1907)
Raffaele Sabatini Blood kapitány (1922)
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |