Leopold Löw | |
---|---|
héber magyar יהודה לייב לעף Lőw Lipot | |
| |
Születési dátum | 1811. május 22 |
Születési hely | Cerna Gora , Ausztria-Magyarország |
Halál dátuma | 1875. október 13. (64 évesen) |
A halál helye | Szeged , Ausztria-Magyarország |
Polgárság | Ausztria-Magyarország |
Foglalkozása | rabbi |
Gyermekek | Tobias Löw [d] és Samuel Löw [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Leopold (Judas Leib) Leo ( héb . יהודה לייב לעף , Hung. Lőw Lipót , 1811. május 22. – 1875. október 13.) magyar rabbi, a neológiai judaizmus egyik legnagyobb képviselője .
Az egyetlen zsidó családban született a morvaországi Cerna Gora faluban . Apja felől a prágai Maharal leszármazottja volt , anyja felől Menachem Menlel Krokhmal. [1] [2] Alapfokú tanulmányait Trebic , Kolin , Lipnik nad Beczvou és Eisenstadt jesiváiban szerezte (1824-1835), majd filológiát, pedagógiát és keresztény teológiát tanult a pozsonyi líceumban, valamint a pesti és a bécsi egyetemen. (1835-1841) . Prostějovban tanított , majd 1841. szeptember 10-től Nagykanizsán rabbiként szolgált .
Korán megtanult magyarul, és először bemutatta a zsinagógában - az első ilyen prédikáció 1845-ben jelent meg. 1844-től a cél eléréséig, 1867-ig aktívan szerepelt a sajtóban, védte a magyarországi zsidóság emancipációját . 1858-tól 1867-ig szerkesztette a „Ben Hananya” folyóiratot, amelynek jelentős hatása volt ezen a területen.
1846-ban meghívást kapott a pápához , ahol sok nehézségbe ütközött. A magyar forradalom után rágalmazták és letartóztatták, de 1849. december 14-én Julius Jacob von Gainau tábornok kegyelmet kapott, és két hónapi börtön után szabadult. Ezen üldöztetések hatására elfogadta a felkérést, hogy Szegedre költözzön , ahol 1850. december 10-én telepedett le. Ezt követően visszautasította a felkérést Lvovba , Brünnbe és Bukarestbe , valamint a berlini Zsidótudományi Felsőiskolába .
Szegeden halt meg .
Loew történelmi, teológiai és esztétikai ismereteit alkalmazta a rituálé megreformálására az akkori korabeli elképzelések szerint. Tanulmányozta Halakha történetét , majd a Talmud utáni kor zsidó régészetét. Igyekezett a halachikus irodalomból nyomon követni a zsidó élet és jog fejlődését, megcáfolni azt a felfogást, hogy a zsidóság módszerei és szokásai változatlanok maradtak a németországi reformáció kezdete óta , valamint bebizonyította a különböző intézmények fejlődését és bemutatását. a nem zsidó szokások hatása.
Az egyik legjelentősebb beszélt nyelvet használó magyar prédikátorként szinte minden hazafias találkozón és zsinagógai ünnepen részt vett. Magyar prédikációi (1870) az első ilyen jellegű magyar nyelvű zsidó kiadvány. Beszédeiben a keresztény prédikáció gondos logikai felépítését ötvözte az aggada összetett maximáinak pontos elemzésével .
A tudományos és gyakorlati teológia vezető tekintélye volt. Ausztria és különösen Magyarország abszolutista (1850-1866) és alkotmányos (1867) kormányát az ő véleménye vezérelte a zsidó rituális szervezés és oktatás témakörében. Haláláig a neológia híveinek vezetője volt , különösen azután, hogy az ő véleménye ellenére, részvétele nélkül összehívott országos kongresszus a magyarországi zsidóság kettészakadásához vezetett.
A Halacháról szóló munkája mellett Löw készített egy jelentős művet, a Ha-mafteach-t (1855) és a zsidó exegézis német nyelvű történetét, amely a XX. században is megőrizte tekintélyét. [3] Az emancipáció után felhagyott a Ben Hanányi szerkesztésével, és régészeti monográfiáknak szentelte magát: Die Graphischen Requisiten (1870-1871) és Die Lebensalter in der jüdischen Literatur (1875), valamint a Der Synagogale Ritus (1884 után ) harmadik kötetének töredékei. ) jelentek meg. A kisebb művek öt kötetben jelentek meg (Szeged, 1889-1900), az utolsó kötet teljes bibliográfiát tartalmazott.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|