| Szeretet | |
|---|---|
| Eredet | ótemplomi szláv |
| Nemzetség | női |
| Etimológiai jelentés | "szeretet" |
| Termelés formák | Lyuba, Lyubava, Lyubanya, Lyubakha, Lyubasha, Lyubusya, Lusya, Busya, Lyubush [1] |
| Idegen nyelvű analógok | |
| Kapcsolódó cikkek |
|
A szerelem ószláv eredetű női orosz személynév ; egy pauszpapír más görögökkel. Ἀγάπη ( Agape ), egy ókeresztény szent neve [2] .
A név a Vera és Nadezsda névvel együtt bekerült az orosz névkönyvbe ; mindhárom név orosz nyelvi létezésének története nagyrészt hasonló.
A Hit, Remény, Szeretet nevek a keresztény nomenológiában összefüggenek a mártír -nővérekkel, akiket kb. 120 (vagy 137 körül) Hadrianus császár parancsára . A legfiatalabb húga, az Agape ( Szerelem ), a legenda szerint 9 éves volt a halálakor [3] .
A szerelem mint személynév a 9. században keletkezett a liturgikus könyvek ógörögről egyházi szlávra fordítása során ; ellentétben a keresztény szentek túlnyomó többségének nevével, a nővérek nevét nyomon követték [4] [5] .
A név eredetével kapcsolatos további információkért lásd a Hit (név) cikket .
A Vera és a Remény nevekhöz hasonlóan a Szerelem nevet sem használták sokáig, egészen a 18. század elejéig . Annak ellenére, hogy a szent naptár említi őket , nem volt szokás ezeket a neveket kereszteléskor elnevezni , mivel a közlexikonhoz való kapcsolódásukban feltűnően különböztek a szentek túlnyomó többségének nevétől [4] .
Az orosz társadalomban a nevek iránti érdeklődés Erzsébet Petrovna császárné uralkodása alatt nyilvánult meg , amely az orosz nemzeti identitás növekedésének jegyében telt el. A szentek listáján ez a három név egyértelműen oroszul hangzott, ami a nevek iránti kereslethez vezetett, és mindenekelőtt a nemesség körében . V. A. Nikonov által gyűjtött információk szerint a 18. század második felében a szerelem elnevezést nemesasszonyok körében találták 15 ‰ gyakorisággal (azaz ezer főre számítva 15 hordozót). A moszkvai kereskedők körében ugyanebben az időszakban a név gyakorisága 2 ‰ volt, és a név szinte soha nem volt megtalálható a parasztság körében. A 19. század elején megnőtt az érdeklődés a név iránt: a nemesasszonyok körében 1801-1816 - ban a név gyakorisága 26 ‰, a moszkvai kereskedőknél - 14 ‰, a konkrét parasztasszonyoknál. a moszkvai régió falvai - 1 ‰ [4] .
A 19. század végén L. M. Scsetyinin szerint a Szerelem név a legelterjedtebb nevek kategóriájába tartozott (melyek között az Anna , Maria , Evdokia , Nadezhda , Tatyana stb. nevek is szerepeltek). A XX . században a név népszerűségének csúcspontja az 1950 - es és az 1960 -as években volt . A. Ya. Shaikevich által gyűjtött információk szerint Moszkvában 1950 és 1959 között a név a 9. helyen volt a "legdivatosabb" nevek között (35 ‰ gyakorisággal). Az 1970- es évek végén azonban a név már nem szerepelt a moszkoviták által népszerű tíz név között. A V. A. Nikonov által 1961 -ben gyűjtött statisztikák szerint Közép-Oroszország számos régiójában a nevet gyakran használták a városiak és a falusiak. A városokban a frekvencia szórása 17‰ ( Tambov ) és 40‰ ( Uljanovszk ) között mozgott; vidéken ezek a számok 46 ‰ ( Jaroszlavl régió kerületei ) és 88 ‰ ( Penza régió kerületei) között mozogtak . Az A. V. Szuperanszkaja és A. V. Szuszlova Leningrádról gyűjtött információk is az 1950-es évek népszerűségének csúcsát, majd a név iránti érdeklődés csökkenését mutatják. Tehát az 1950-es években született leningrádi nőknél a nevet 15 ‰ gyakorisággal találták meg, az 1960- as és 1980 -as években születetteknél pedig 10 ‰ [5] [6] [7] [8] .
Meg kell jegyezni, hogy az oroszországi nem egyházi becenevek korában gyakran voltak a -love- gyökből képzett nevek (valamint a Szerelem név ). Ezek a Ljubim, Ljubko, Neljub férfinevek és a női Ljubava , egy önálló, nem egyházi személynév, amelyet korunkban a Szerelem név származékaként fogtak fel [5] [9] .