Lucius Cornelius Sisenna | |
---|---|
lat. Lucius Cornelius Sisenna | |
Születési dátum | Kr.e. 120 e. , ie 124 e. vagyKr.e. 119 körül. e. [egy] |
Születési hely | |
Halál dátuma | Kr.e. 67 e. [egy] |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | Ókori római történész , fordító , író , az ókori római katonaság |
Apa | ismeretlen |
Anya | ismeretlen |
Lucius Cornelius Sisenna ( lat. Lucius Cornelius Sisenna ; legkésőbb ie 118-ban született - Kréta , Cyrenaica , Római Köztársaság) - ókori római történész és politikus a Cornelius Sisenna nemzetségből , praetor Kr.e. 78-ban e. Fő műve - "Történelem" - befolyásolta a római történetírás fejlődését, de a mai napig csak töredékesen maradt fenn.
Lucius a Cornelii Sisennus névtelen családjából származott, amely Cornelii patrícius egyik ága , amelynek képviselői először Kr.e. 183-ban jutottak el curule- bírósághoz . e .
A Kr.e. 1. század 80-as éveinek polgárháborúi során . e. Lucius Cornelius névadója híve volt , aki később Róma örökös diktátora lett. Kr.e. 78-ban. e. Sisenna praetorként [2] [3] működött, ötvözve a római és nem római polgárok jogi ügyeinek intézését ( latin praetor urbanus et peregrinus [4] [5] [6] [7] ). A praetorság után alkirály volt; feltehetően Szicíliát uralta [8] . Kr.e. 70-ben. e. tanácsadóként tevékenykedett Guy Verres [2] [3] tárgyalásán . Gnaeus Pompeius háborúja alatt Magna a legátusaként szolgált a kalózoknál : a leendő triumvir megbízatással Kréta szigetére küldte, ahol Sisenna megbetegedett és meghalt [2] [3] [9] .
Élete vége felé Sisenna latin nyelvű esszét írt, A történelem címmel . Legalább 12 könyvből állt [10] [3] . Ez a mű olyan eseményeket írt le, amelyek nagyjából megfeleltek Sisenna életének. Tehát az 1. könyvben a szövetséges háború eseményeiről meséltek , bár a távoli mitikus múltról is voltak történetek (valószínűleg előszóként) [3] . Munkája különösen beszédeket, csatajeleneteket, néprajzi kirándulásokat, híres emberek álmairól szóló feljegyzéseket és előjeleket tartalmazott [11] .
Sisenna stílusa a római történészek-annalistáktól eltérő anyagelrendezésben, kifinomult és magasztos ázsiai stílusban, minden kortárstól pedig az archaizmusok és neologizmusok bőséges használatában tér el [10] . Sisenna gyakran használ ritka szavakat és ritka határozókat az -im/-tim utótaggal [11] . Sisenna kortársai megjegyezték, hogy Cleitarchus görög történész volt rá a legnagyobb hatással [10] . Sisenna az epikureizmus szellemében fogta fel a valóságot, és bírálta a mitikus eszméket [10] .
Az ókorban Sisenna nagy befolyást élvezett. Ő volt a legnagyobb hatással Gaius Sallust Crispusra [10] . Sallust nagyra értékelte Sisenna történelmi készségeit, de bírálta elfogultságát [10] . Még az ókori görög történetírásban is volt hagyomány, hogy az események leírását attól a pillanattól kezdve folytassák, amikor a történet az előddel véget ért. Ezért feltételezzük, hogy Sisenna munkája Sempronius Azellion történeti munkájának folytatása volt, Sisenna munkásságát pedig Sallust [11] folytatta . Mark Tullius Cicero nagyra becsülte Sisennát mint történészt, de gyenge szónoknak tartotta, írásainak stílusát pedig a gyerekeshez közelinek nevezte [3] . Mark Terentius Varro a történelemről szóló értekezésének [11] egyik főszereplőjévé tette Sisennát . Ismerték Livius, Velleius Paterculus, Tacitus [10] . Ezenkívül Aulus Gellius [12] felhasználta az információit . Sokáig Sisenna munkája maradt Sulla korszakának fő forrása [13] [3] . A mai napig 137 töredék maradt fenn, amelyek többségét a 4. századi grammatikus Nonius Marcellus [11] jegyezte le .
A "Történelem" megírása mellett Sisenna lefordította Milétusi Arisztrid erotikus " Mileti történeteit " ógörögről latinra [ 11 ] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|