Történelmi terület Moszkvában | |
Luzsnyiki | |
---|---|
Sztori | |
Más nevek | Nagy Luzsnyiki, Kis Luzsnyiki, Luzsnyiki Kis Novogyevics |
Elhelyezkedés | |
kerületek | CAO |
kerületek | Khamovniki |
Metró állomások | Luzsnyiki |
A Luzsnyiki több helységgel és településsel összefüggő moszkvai helynév ; jelenleg a Khamovniki kerület délnyugati részét jelöli , amely 1917-ben Moszkva részévé vált .
A Konyushenny rend részeként léteztek lovastelepek: Big Luzsnyiki és Kis Luzsnyiki [1] .
A határ nincs szigorúan meghatározva, néha a moszkvai vasút és a harmadik közlekedési gyűrű kis gyűrűje mentén húzzák. Alacsony beépítésű zöldterület. A Moszkva folyó és a vasút közötti terület lakatlan, lakóépületek csak az út túloldalán találhatók.
Általában a jelenlegi Luzsnyiki első említéséről beszélve Jurij Vasziljevics herceg 1472 -es lelki oklevelére hivatkoznak , ahol „Szemcsinszkoje falu a város udvaraiból és Luzsnyikovval együtt” [2] jelenik meg ; azonban nagy valószínűséggel más Luzsnyikikra utal, amelyek az 1612-es események leírásában is szerepelnek: „Augusztus 23. napján... menjen a hetman egyenesen a városba ... Dmitrij Trubetszkoj herceg kivonult ellene. , száz folyó Moszkvától Luzsnyikitól , és Dmitrij Pozsarszkij herceg hazájából száz a Moszkva folyó közelében, Illés próféta templománál, az ordináriusok által ajánlott ” [3] . Később, a 17-19. században ezeket a Luzsnyikikat Kis Krimszkijnek nevezték („Kis Luzsnyiki, amely a krími gázló közelében van”, a Krimszkij-híd és a Jakimanka között).
A krími luzsnyikok valószínűleg a Nagy réttel állnak kapcsolatban. Dmitrij Donszkoj spirituális írásaiban 1389-ben említették először „a város melletti folyón túli Nagy rétet”, később pedig változatlanul megjelenik a moszkvai uralkodók lelki leveleiben ( 1406 -ban az első spirituális oklevélben). I. Vaszilijról mint „Nagy rét a város túloldalán”).
A 17. század elejére a Nagy rét a fejlődés miatt szétesett - a nyugati krími rét néven vált ismertté (a krími udvartól az Andreevszkij-kolostorig), majd a települést krími Luzsnyiki néven nevezték el. Az egykori Velikij-rét keleti részén (1604-ben a Szimonov-kolostor mellett „Kisebb rétként” emlegették [4] ) keletkezett a Bolsije Luzsnyiki település, ez egyben a Luzsnyickaja Szloboda is (1619 óta említik, neve a települést a Luzsnyickaja utca, ma Bahrusina utca tartotta meg ). Mind R. A 17. században a Bolsije Luzsnyiki palotatelepülést „Szimonov alatt” (1633) és „Szimonov alatt” (1658 [5] ) utalva említik.
A terület, amelyet ma Luzsnyikinak hívnak, korábban Luzsnyiki Kis Novogyevicsnek, az első említéskor, 1638 -ban pedig az Új Devicsyi kolostor alatti Kis Luzsnyiki települést [6] . 1654-ben Luzsnyiki lakosai elkezdték építeni a part közelében Aranyszájú Szent János fatemplomot, amelyet „a felső emelvényig; és Isten akaratából dögvész volt”, a befejezetlen templomot „kuznyecki településre hozták” [7] . Ugyanitt 1701- ben épült a Tikhvin Istenszülő Ikon temploma (kő 1756-1762-ben, 1955-ben lebontották, helyette stadion ). 1955-ben a kerületi vasút és a folyó közötti összes építményt lebontották egy sportkomplexum építése érdekében .
A Luzsnyiki névhez általában „árvíz idején elöntött alacsony rét területet” szoktak kötni (Dal nem jegyez ilyen jelentést, csak a „nagyobb nedves hely, láp” rjazanyi dialektusa van feltüntetve) [8] . De akkor a névnek sokkal szélesebb körben kellett volna elterjednie, és nem korlátozódnia három településre.
A Luzsnyiki név eredetileg nem helységekre, hanem kifejezetten településekre utalt, ami összefüggésre utal a név és a lakosok foglalkozása között. A 17. században a luzsnyik szakmát említik: például a számlakönyvekben olyan bejegyzések találhatók: 1606-ban „a luzsnyik luzsnik Nyecsaik Fedorovnak 3 napra ételért, napi 2 pénzért” [9] ; 1614-ben Luzsnyiki Lamak Kazarinovnak egy sazhen tűzifáért és 3 rubel kocsival. 16 al. 4 nap" [10] . Luzsnik Boriskót említik a "Fjodor Saklovit és bűntársaival kapcsolatos keresési ügyek" [11] , az 1594-97-es rjazani fizetési könyvek. említik a luzsnik Ofonka Ivanov boltját [12] .
Egyes szerzők azt állítják, hogy a cinkéket pocsolyáknak nevezték , bár a források és a szótárak erre nem adnak okot. Kétséges, hogy a 16-17. században egyáltalán létezett-e ilyen önálló szakma (nem beszélve arról, hogy képviselői külön településeket alkottak). A bádogozást kazánkészítők (rézművesek) végezték.
Figyelmet kell fordítani az összes Moszkva Luzsnyiki helyére: ezek a települések a palota (szuverén) rétek közelében helyezkedtek el. Nyilvánvalóan luzsnyiknak hívták azokat, akik náluk dolgoztak, lovakat legeltettek és esetleg szénabetakarítással is foglalkoztak.
Valószínűleg nem véletlen, hogy a krími Luzsnyiki közel van a szuverén istállóhoz Osztozhenkán (a Moszkva folyó másik oldalán, a Krimszkij gázló mögött), a Novogyevicsj Luzsnyiki pedig a Tartalék uralkodói istállóhoz, Pometnij Vrazhok közelében. M. Alekszandrovszkij rámutat, hogy a Kr. e. Szentháromság a Bolsoj Luzsnyikiban "megőrizték az Előfutár ikonját, amelyet 1589-ben Luzsnyik (a réteken szolgáló) Ivan Leontyev nevével jelöltek" [13] .