William de La Mar | |
---|---|
Foglalkozása | filozófus , egyetemi oktató |
Születési dátum | XIII század |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1290 körül [1] [2] |
Ország |
William de la Mar ( eng. William de la Mare , fr. Guilelmus de la Marre ; megh. 1290 ) angol ferences teológus , éles polemikus esszé szerzője Aquinói Tamás ellen : "Correctorium fratris Thomae" ( 1284 ), a korábbi. neve - Doctor correctivus.
La Mar korai életéről keveset tudunk. Az 1260 -as években már tagja volt a lincolni ferences közösségnek , és saját kommentárokat írt Bonaventure -ről . Nagy hatással voltak rá régebbi kortársai , Johannes Peckham , Walter von Brugge , Roger Bacon , Petrus de Tarantasia domonkos munkái. A La Mare korai írásaiban Aquinói Tamás kritikája még gyengén fejeződik ki, Arisztotelész és Averroes kritikája még nem jelenik meg.
1275-ben La Mar teológiából doktorált a párizsi egyetemen, és egyetemi tanár lett. Bonaventure hatására ezekben az években összeállította a Commentarium super libros sententiarum -ot (Megjegyzések a maximák könyvéhez), és megírta saját Disputationes de quolibet című esszéjét , amelyben a megismerés folyamatára reflektál, miszerint az embernek a megismeréshez adott képességei. teremtéskor adott neki Isten . Ebből következik az ember vágya, hogy egyesüljön Istennel. Az emberi pszichológia alapja La Mare szerint a lélek belső szentsége, amelyen keresztül az ember örökkévaló eszméket fog fel.
Az 1270-es évek végén La Mare visszatért Angliába, Oxfordba , és 1277/78-ban megírta a Correctorium fratris Thomae című híres művet , amely a ferences neo-augusztinánus iskola kiáltványának tekinthető. Ebben a művében Aquinói Tamás tanításait bírálja. Domonkosok - Tamás követői nem álltak félre, ami teológiai vitát okozott. A párizsi János dominikánusok , Richard Clapwell , Thomas Sutton válaszírásokat tettek közzé Correctoria corruptorii néven .
William de la Mar a teológiát a helyes cselekvés útmutatójának és egyben "gyakorlati tudománynak " tekintette - nem a szó szoros értelmében arisztotelészi értelmében , hanem isteni tekintélyen alapulóként.
1283- ban a ferences káptalan kanonikusnak ismerte el La Mar művét. A rend testvéreinek megtiltották, hogy Aquinói Tamás műveit olvassák, filozófiájával csak a Correctoriumon keresztül ismerkedhettek meg.
Bacon hatására La Mare a Biblia fordításának javításán dolgozott, és összeállított egy szószedetet a Bibliában található héber és görög kifejezésekből. Ezt a művet az egyik legjobb középkori szószedetnek tartják.
Noha La Mar fő munkája fontos lépés volt a ferences teológia fejlődésében, Aquinói Tamás kritikája és arisztotelészi befolyása a teológiára gyorsan feledésbe merült. Éppen ellenkezőleg, a Bibliával kapcsolatos kritikai munkái sokáig nagy jelentőséggel bírtak, la Mar követői ebben az irányban John Duns Scotus és Peter John Olivy voltak .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|