Lai, Wilhelm August

Wilhelm August Lai
Születési dátum 1862. július 30.( 1862-07-30 ) [1] [2]
Születési hely Breisgau , Németország
Halál dátuma 1926. május 9.( 1926-05-09 ) [1] [2] (63 évesen)
A halál helye Karlsruhe , Németország
Ország
Tudományos szféra pedagógia
alma Mater Freiburgi Egyetem
Akadémiai fokozat Ph.D
Ismert, mint kiváló tanár

Wilhelm August Lay ( németül:  Wilhelm August Lay ; 1862 . július 30.  – 1926 . május 9. ) német tanár.

Életrajz

1862. július 30-án született Bötschschgenben, Breisgauban , jelenleg Nyugat-Németországban . Vidéki tanár volt, majd a karlsruhei Technische Hochschule-ban és a Freiburgi Egyetemen tanult . 1892 óta tanár a karlsruhei tanári szemináriumban , a filozófia doktora (1903). [3] Ernst Meuymann pszichológus nézeteinek követője. 1926. május 9-én halt meg Karlsruhéban.

Pedagógiai ötletek

A " cselekvési iskola " oktatási koncepciójának szerzője . A pedagógiai folyamatot a következőképpen ábrázolta. Hatás a gyermekre az észlelés útján : megfigyelő-anyag tanítás - a természet élete, kémia, fizika, földrajz, természetrajz; emberi élet, nemzetgazdaságtan, állampolgári ismeretek, pedagógia, történelem, filozófia, erkölcstan. A gyermek befolyásolása kifejezés útján : figurális-formális tanítás - verbális kép (nyelv), művészi kép, kísérletek, fizikai kép, matematikai kép, állatokkal való törődés, kreativitás erkölcsi téren, magatartás az osztályközösségben. A Lai rendszerében végzett munka nem tantárgy, hanem a tanítás elve. Lai biológiai pedagógia. [4] A pedagógiai gyakorlatban meghatározó jelentőséget tulajdonított a cselekvés fogalommá szervezésének, amely magában foglalja a tanulók bármilyen gyakorlati és alkotó tevékenységét és viselkedését.

V. Lai azzal érvelt, hogy a gyerekek érdeklődése elsősorban spontán reflexek alapján alakul ki. Ennek megfelelően az oktatási folyamat középpontját maga a gyermek tevékenységi körébe helyezte át, akit Lai a társadalmi és természeti környezet aktív erejének tekintett, mivel tevékenysége reakció az őt körülvevő világra. Ezt a tevékenységet a gyermekek fiziológiájának, pszichológiai jellemzőinek, reflexeinek, szükségleteinek figyelembevételével kell megszervezni. A gyermekek reflexei közül különös jelentőséget tulajdonítottak a „harc ösztönnek”, amelynek jelenléte – ahogy A. Lai írta – segített az embernek a világ urává válni. Egy ilyen ösztönnek – vélte Lai – pozitív és negatív következményei is vannak. Például az általa diktált törekvések, hogy erős, ügyes legyen, azt a pedagógiai feladatot szolgálják, hogy a gyermeket harmóniába hozza a természettel. Az ilyen ösztönben rejlő gonoszságot, különösen a kegyetlenséget, el kell fojtani a nevelés folyamatában. A. Lai koncepciója fontos lépés a gyermek- és pedagógiai elmélet megismerésében. A. Lai joggal tette függővé az oktatás eredményeit a pszichológiai és biológiai tényezőtől. A pedagógiai tudomány tárgyát azonban érezhetően a gyermekbiológiára korlátozta, ami elszegényítette a nevelési minták tanulmányozásának lehetőségeit. [5]

A. I. Piskunov így ír Lai oktatási koncepciójáról: „  1903-ban megjelent V. A. Lai „Kísérleti didaktika” című munkája, amelyben felvázolta a munkaiskola követelményeit. A munkát nem akadémiai tárgynak tekintette, hanem minden tudományág tanításának elvének. V. A. Lai úgy vélte, hogy a fizikai munkát mindenekelőtt be kell vezetni az állami iskolába, mint a tanulók szellemi, testi és lelki fejlődésének eszközét.

V. A. Lai elmélete, amelyet az "élet iskolájának" nevezett, állt a legközelebb D. Dewey koncepciójához . V. A. Lai az iskola megreformálására irányuló különféle kutatások adatai alapján új pedagógiát próbált létrehozni - a cselekvés pedagógiáját. A cselekvés pedagógiája megvalósításának kiindulópontja és módszere nem a tanár könyvei és magyarázatai voltak számára, nemcsak érdeklődés, akarat, munka, vagy bármi hasonló, hanem, ahogy ő maga is írta, csak a gyermek teljes élete. a reakciók harmonikus változatosságával. A tanulásnak olyan cselekvések sorozatán kell alapulnia, mint az észlelés, az észlelt dolgok mentális feldolgozása, a meglévő ötletek külső kifejezése leíráson, rajzon, kísérleteken, dramatizáláson és egyéb eszközökön keresztül. Ezért használta a fizikai munkát V. A. Lai tanítási elvként, amely elősegíti a tanulást és az oktatást.

A munka a szükséges végső láncszem az egymással összefüggő reakciók természetes folyamatában. V. A. Laem különleges szerepet tulajdonított triádjának harmadik összetevőjének - a kifejezésnek, amely valójában egy olyan cselekvés volt, amelynek célja a gyermek hozzáigazítása a környezeti feltételekhez, beleértve a társadalmi viszonyokat is. A gyermeknek ez az alkalmazkodása volt a cselekvési iskola fő feladata. A cselekvés iskolája című könyvben. Iskolareform a természet és a kultúra követelményeinek megfelelően” V. A. Lai azt írta, hogy cselekvési iskolája olyan teret kíván teremteni a gyermek számára, ahol élhet és teljes mértékben reagálhat a környezetre; közösség legyen a gyermek számára, modellezze a természeti és társadalmi környezetet, kényszerítse a tanulót, hogy cselekvéseit összehangolja a természet törvényeivel és az őt körülvevő emberek közösségének akaratával. Ebből a munkából V. A. Lai egyértelműen megmutatja közelségét a szociálpedagógia eszméihez, amelyeket saját megfontolásaival egészített ki azok konkrét megvalósítása érdekében.

A V. A. Lai által megrajzolt életiskolában fontos szerepet játszottak az egyes gyermekek egyéni sajátosságainak figyelembevételén alapuló tanterv és tanítási módszerek. Az iskolások gyakorlati és kreatív munkája laboratóriumokban, műhelyekben, növények és állatok gondozásában, színházi előadásokban, modellezésben, rajzolásban, játékokban és sportokban, amelyeket mindenki pedagógiai értelemben hasznosnak ismer el, V. A. Lai ajánlásai szerint, D. Dewey nyomán. , kiemelt fontosságúra tett szert a szisztematikus természettudományos oktatás kapcsán.

1910-ben a strasbourgi tanári találkozón V. A. Lai jelentést készített az új pedagógiai irányzatokról, amelyben felhívta a figyelmet a pedagógiai fogalmak fogalmainak és kifejezéseinek jelentős zavarára, és javaslatot tett a „munkaiskola” fogalmainak megkülönböztetésére. és a „cselekvés iskolája”, ami azt mutatja, hogy ezek a fogalmak, bár vannak közös vonásaik, nem esnek egybe. A „munka iskolája” alatt a termelő munkát, a „cselekvés iskolája” alatt pedig sokoldalú tevékenységet értettek, amely szerves részét képezi a termelő munkának. V. A. Lai arra is rámutatott, hogy a „munkaiskola” fogalmát a pedagógiai világban gyakran úgy értelmezték, hogy nem ugyanazt jelenti . [6]

Lai úgy vélte, hogy a „cselekvés iskolája” képes megváltoztatni Németország társadalmi valóságát, a kísérleti pedagógia pedig képes szintetizálni a 20. század eleji pedagógiai kutatásokat. A való életben a "Cselekvési Iskola" csak elméleti modell maradt.

V. Lai műveinek felfogásának jellemzői a "szovjet" időben

V. Lai egyike volt azoknak a tanároknak, akik felismerték a tanulók természetes képességeinek jelenlétét (beleértve a tanulást és a munkát), észrevehető sokszínűségüket, és igyekeztek ezt a tényt valahogy figyelembe venni az oktatási folyamatban. Mivel az e tekintetben hozzá közel álló pedológusokat, mint minden talajtan 1936. július 4-i rendeletével a Szovjetunióban törvényen kívül helyezték a Bolsevikok Összszövetséges Kommunista Pártja rendeletével, ez nem tehetett mást, mint V. munkáinak és személyiségének megítélését. Maga Lai a „szovjet” időkben 1936 után

LAY (Lay), Wilhelm August (1862-1926), német. polgári tanár, egyik képviselője a polgári ún. kísérleti pedagógia, amelynek főbb rendelkezései és módszerei a legtöbb esetben alig térnek el a talajtan áltudományának alapelveitől és módszereitől, amelyeket a Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja Központi Bizottságának 1936. 4/VII
. határozata ismertetett <.. .> Lai pedagógiájának ártalmas oldala
azonban nemcsak a pedagógiai folyamat eme bioizálásában rejlik , hanem L. mélyen reakciós politikai attitűdjében is, mint a tudományellenes burzsoá pedológia reakciós „törvényének” hirdetőjében , amely arra törekszik. bebizonyítani „különleges tehetséget és különleges jogokat a kizsákmányoló osztályok és „magasabb fajok” létezéséhez, másrészt a munkásosztályok és „alacsonyabb fajok” fizikai és szellemi végzetét” [A talajtani perverziókról a az Oktatási Népbiztosság, a Bolsevikok Összszövetséges Kommunista Pártja Központi Bizottságának 1936. július 4-i rendelete, lásd a Pravda 1936. július 5-i 183. számot (6789)]. Lai még az aljas fasiszta rasszista "elméletek" Németországban széles körben elterjedtsége előtt foglalta el ezeket a pozíciókat, ezért joggal nevezhető a fasiszta pedagógia és pedagógia egyik előfutára . Az ellenforradalmi burzsoázia tipikus képviselőjeként L. papságokkal impregnálja pedagógiáját. Így Laya érvei a „reflexekről” , a „reflexaktusról”, mint a pedagógia alapjáról, csak fedezéket jelentenek az őszintén idealista reakciós papi pedagógiának és pedagógiának . Reakciós nézetei különösen élénken fejeződtek ki az első imperialista háború (1914–1818) időszakához és az azt követő munkákhoz. [7]

Proceedings

Források

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Wilhelm August Lay // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Brozović D. , Ladan T. Wilhelm August Lay // Hrvatska enciklopedija  (horvát) - LZMK , 1999. - 9272 p. — ISBN 978-953-6036-31-8
  3. ↑ Pedagógiai enciklopédikus szótár / B. M. szerkesztésében Bim-Bad.- M., 2003 ..- P.372.
  4. ↑ Kodzhaspirova G. M. Neveléstörténet és pedagógiai gondolkodás: táblázatok, diagramok, hivatkozási jegyzetek - M., 2003. - 141. o.
  5. ↑ Dzhurinsky A.N. A tanuláspedagógia története: Tankönyv. - M., 1998.
  6. ↑ Pedagógia- és neveléstörténet. A nevelés kezdetétől a primitív társadalomban a 20. század végéig: Tankönyv pedagógiai oktatási intézmények számára Szerk. A. I. Piskunova.- M., 2001.
  7. ↑ LAY (Lay), Wilhelm August A Wayback Machine 2012. október 17- i archív példánya // Great Soviet Encyclopedia
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák