Lavrov, Pjotr ​​Lavrovics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 9-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Pjotr ​​Lavrovics Lavrov

P. L. Lavrov ezredes
Álnevek Mirtov
Születési dátum 1823. június 2. (14.).( 1823-06-14 )
Születési hely Melehovo , Velikoluksky Uyezd , Pszkov kormányzóság , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1900. január 25. ( február 6. ) (76 évesen)( 1900-02-06 )
A halál helye Párizs , Franciaország
Ország  Orosz Birodalom
alma Mater
Iskola/hagyomány populizmus
Irány orosz filozófia
Fő érdeklődési körök filozófia
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Pjotr ​​Lavrovics Lavrov (álnevek Mirtov , Arnoldi és mások; 1823. június 2.  [14],  Melehovo , Pszkov tartomány  – 1900. január 25. [ február 6. ]  , Párizs , Franciaország ) - orosz szociológus , filozófus , történész és forradalmár . A populizmus egyik ideológusa .

Életrajz

1823. június 2 -án  ( 14 )  született a Pszkov tartománybeli Melehovoban . Származása szerint nemes . Apja, Lavr Sztepanovics részt vett az 1812 -es honvédő háborúban, személyes barátja A. A. Arakcsejev nyugalmazott tüzérezredesnek. Anya, Elizaveta Karlovna (szül. Gandvig) - oroszosodott svéd családból származik. Testvére, Ivan Lavrovich (1837-1913) igazi államtanácsos [1] .

Otthon jó oktatásban részesült, gyermekkorától fogva beszélt franciául és németül (olvasókörébe édesapja francia könyvtárából származó könyvek tartoztak). 1837-ben a szentpétervári tüzériskolába lépett (1837-1842), ahol M. V. Ostrogradszkij akadémikus legjobb tanítványának tartották . Miután 1842-ben elvégezte a főiskolát, nála hagyták oktatóként. Önállóan tanult irodalmat a társadalomtudományokban, különösen megismerkedett az utópisztikus szocialisták műveivel, verseket írt, és kivételes matematikai képességeket és általában tudásvágyat mutatott fel, amely nélkül „az ember semmi... meztelen és meztelen. gyenge a természet kezében, jelentéktelen és káros a társadalomban" (a naplóból).

1844-ben, a felsőbb tiszti osztályok elvégzése után az iskolában maradt a matematikai tudományok oktatója, ezzel kezdetét vette katonai tanári pályafutása - a Szentiván - mentor-megfigyelő). A krími háború alatt Narva közelében tartózkodott, bár, mint önéletrajzában (harmadik személyben) írta, „véletlenül sem vett részt semmilyen ellenségeskedésben” [2] .

1847-ben Lavrov feleségül vette Antonina Khristianovna Loveiko címzetes tanácsadóját (A. Kh. Kapger tábornok nővére ) , akiről híres volt, hogy kétgyermekes gyönyörű özvegy volt, ami megfosztotta apja anyagi támogatásától. A nagycsalád eltartásának szükségessége (Lavrovnak mindössze négy saját gyermeke volt) és a súlyos fizetéshiány arra készteti, hogy külön cikkeket írjon az Artillery Journalba, és külön pénzt keressen oktatóként. Apja (1852) és bátyja, Mihail halála után az anyagi élet biztonságosabbá válik.

Lavrov tanulmányozta a legújabb európai filozófiát, A. I. Herzennel együtt publikálta verseit a „Hangok Oroszországból” gyűjteményben, részt vett az „Enciklopédiai szótár” kidolgozásában, sokat publikált a legkülönfélébb témákban: filozófia, szociológia, történelem. társadalmi gondolkodás, közerkölcsi problémák, művészet, irodalom, közoktatás.

1860-ban jelent meg első könyve, az Essays on Questions of Practical Philosophy címmel. Lavrov úgy vélte, hogy egy erkölcsös ember elkerülhetetlenül konfliktusba kerül egy igazságtalan társadalommal. Az egyénhez viszonyított ideális társadalom a szabad és erkölcsös emberek önkéntes egyesülésén alapuló rendszer lehet.

Az 1860-as években aktívan részt vett az irodalomban és a társadalmi munkában, valamint a diákmozgalomban, közel került N. G. Csernisevszkijhez , tagja volt az első " Föld és szabadság "-nak. D. V. Karakozov II . Sándor elleni merényletét követően letartóztatták, és bűnösnek találták „káros eszmék terjesztésében”, „együttérzésben és közelségben olyan emberekkel szemben, akiket a kormány káros irányzatukról ismert” ( Csernisevszkij , Mihajlov és P. V. Pavlov professzor ), és 1867 januárjában száműzetésre ítélték Vologda tartományba ( Totma , Vologda , Kadnikov ), ahol 1867-től 1870-ig élt [3] . Totmában megismerkedett A. P. Chaplitskaya lengyel nővel , akit az 1863–1864-es lengyel felkelésben való részvétel miatt tartóztattak le, és aki élettársi felesége lett (1872-ben halt meg).

Száműzetésben Lavrov megírta leghíresebb művét, a Történelmi leveleket. A "Levelek" először a " Nedelya " újságban jelentek meg 1868-1869-ben. „Mirtov” álnéven [4] . A "Történelmi Levelek" felhívást tartalmaztak a "kritikusan gondolkodó" és az "igazságra energikusan törekvő egyénekre", különösen a fiatalokra, hogy ébredjenek fel, értsék meg a történelmi pillanat feladatait, az emberek szükségleteit, segítsenek felismerni erejüket. és velük együtt elkezdenek történelmet alkotni, harcolni a régi, hazugságba és igazságtalanságba keveredett világ ellen. A „Történelmi levelek” társadalmi-politikai műként akkor jelentek meg, amikor a forradalmi értelmiség, különösen az ifjúság új lehetőségeket keresett, hogy erőit a nép felszabadításában való részvételre fordíthassa: N. G. Csernisevszkij reményei szerint a népfelkelés utáni népfelkelésben. a jobbágyság eltörlése nem valósult meg; D. I. Pisarev "realizmuselmélete" a természettudományi kultuszával nem ígért gyors eredményeket; S. G. Nechaev „Népbüntetés” című művének konspiratív tevékenységét a kormány felhasználta a „ nihilisták ” lejáratására. Ezért az 1860-as évek végén - 1870-es évek elején Lavrovnak ez a munkája "villámcsapássá" vált, a forradalmi értelmiség gyakorlati tevékenységének egyik ideológiai ösztönzőjévé. .

1870-ben G. A. Lopatin segítségével Párizsba menekült , ahol felvette a kapcsolatot a nyugat-európai munkásmozgalommal és csatlakozott az Első Internacionáléhoz . Az ostromlott Párizsi Kommün megsegítése érdekében Londonba utazott , ahol találkozott K. Marxszal és F. Engelsszel . 1873-1877-ben szerkesztette a Vperjod folyóiratot és az azonos nevű kéthetes újságot (1875-1876) - a Lavrov által vezetett orosz populizmus, az úgynevezett "lavrizmus" szerveit. II. Sándor meggyilkolása után a Narodnaja Volja közelébe került, és 1883-1886-ban L. A. Tikhomirovval együtt szerkesztette a Népakarat Értesítőjét.

1889 júliusában, a II. Internacionálé kongresszusán a Hncák párt a forradalmár P. Lavrovot felhatalmazta képviselőjévé [5] .

Lavrov élete utolsó éveit a forradalmi mozgalommal való kapcsolatának megszakítása nélkül (az Anyagok az Orosz Szociális-Forradalmi Mozgalom történetéhez szerkesztette) az emberi gondolkodás történetéről szóló elméleti munkák írásának szentelte: „ A történelem megértésének feladatai ” és „A gondolkodástörténet legfontosabb pillanatai”. Nem teljesen azonosított hagyatékában (825 mű, 711 levél ismeretes; mintegy 60 álnév került nyilvánosságra) az orosz jogi sajtóban megjelent cikkek, politikai versek, köztük a jól ismert „ Új dal ” (az szövege megjelent az „Előre!” folyóiratban , 1875. július 1-i 12. szám, amely később a „Working Marseillaise” („Tudjunk le a régi világról…”) nevet kapta, amelyet A. A. Blok „a mocskos versek, amelyek az orosz szívben gyökereznek... nem lehet másként kitépni, mint vérrel…” [6] .

Lavrov Párizsban halt meg; a Montparnasse temetőben temették el . Utolsó szavai: „Hívás… élj jól. Véget ér… az életem véget ér.”

P. L. Lavrov Kopyleva (Rozenfeld) Olga Emmanuilovna (1875-1939) unokája orosz író. Nagyapja haláláról szerzett tudomást, miközben száműzetésben volt baloldali meggyőződéséért. Emlékére O. Mirtov álnévvel kezdte aláírni irodalmi műveit .

Lavrov filozófiai nézetei

A hivatalos szovjet filozófia szempontjából a Lavrov által képviselt narodnyikok egy lépést hátráltak Csernisevszkijtől – a materializmustól a pozitivizmus felé [7] .

Válogatott művek

Jegyzetek

  1. ↑ Polgári rangok listája IV. 1911. szeptember 1-jén javítva. - S. 66. . Letöltve: 2022. január 7. Az eredetiből archiválva : 2022. január 7..
  2. ↑ Lavrov P. L. Válogatott művek társadalmi-politikai témákban. - M. , 1934. - T. 1. - S. 77.
  3. ↑ Rusanov N. S. P. L. Lavrov (Esszé életéről és munkásságáról) // Múlt. - 1907. - 2. sz.
  4. ↑ Lavrov P. L. Filozófia és szociológia. Válogatott művek 2 kötetben T. 2. - M. , 1965. - S. 673.
  5. ↑ Kochar Mária . Örmény-török ​​társadalmi-politikai kapcsolatok és az örmény kérdés a 19. század végén - 20. század elején Archív másolat 2014. február 3-án a Wayback Machine -nál .
  6. ↑ Blok A. Összegyűjtött művek: 6 kötetben - L. : Khudozh. lit., 1982. - T. 6. - S. 138.
  7. ↑ 12. fejezet A nem marxista szociológia kritikájának módszertani vonatkozásai G.V. Plehanov és V.I. Lenin // Szociológiai gondolkodás Oroszországban. Esszék a nem marxista szociológia történetéről a 19. század utolsó harmadában - a 20. század elején / Szerk.: levelező tag. A Szovjetunió Tudományos Akadémia B. A. Chagina . - L .: Nauka, 1978.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák