"Aki nem dolgozik, nem eszik" a lustaság , a tétlenség és a parazitizmus elítélésének népszerű kifejezése .
Az emberi történelemben gyakran megjelenik az a gondolat, hogy a lusták és tétlen embereket nem szabad etetni a dolgozókkal. Első ízben találunk hasonló jelentésű kifejezést az Újszövetségben Pál apostol tesszalonikaiakhoz írt második levelében :
Ha valaki nem akar dolgozni, ne egyen ( 3:10 ).
Eredeti szöveg (görög)[ showelrejt] εἴ τις οὐ θέλει ἐργάζεσθαι μηδὲ ἐσθιέτωHasonló jelentésű kifejezést használtak a zen buddhizmusban is . Így a „ 101 zen történet” gyűjteményben, amely a kínai és japán zen tanárok tudását és tapasztalatait bemutató történeteket tartalmaz, és amelynek szerzője Muju japán zen tanár ( 1227-1312 ) nevéhez fűződik, van egy 1. sz. 83 "Aki nem dolgozik, nem eszik."
Haikujo kínai zen mester már 80 évesen is együtt dolgozott tanítványaival, bokrokat nyírt a kertben, utakat irtott, fákat metszett. A diákok bűntudatot éreztek, amikor látták, hogy az öreg tanár olyan keményen dolgozik, de tudták, hogy nem hallgatja meg a tanácsukat, hogy ne dolgozzon. Ezért úgy döntöttek, hogy elrejtik a szerszámait. Aznap a tanár nem evett. Másnap sem evett, meg a következőn sem. „Bizonyára dühös, amiért elrejtettük a hangszerét” – gondolták a diákok. Jobb lesz, ha visszakapjuk őket. Amikor ezt megtették, a tanár egész nap dolgozott, és ugyanazt evett, mint korábban. Este azt mondta nekik: "Aki nem dolgozik, nem eszik."
Az oroszban hasonló gondolatot fogalmaznak meg a jelentésükben és szerkezetükben hasonló népi közmondások: „Ha nem dolgozol keményen, nem kapsz kenyeret”, „Nem kényszerítenek dolgozni, nem fognak megenni”, „Ha kalachit akarsz enni, akkor ne ülj a tűzhelyre” stb.
1609 tavaszán John Smith kapitány , a Jamestown egyik alapítója és vezetője ezt az aforizmát mondta az első brit gyarmatosítóknak a mai Egyesült Államok területén :
A törvényhez kell vezetni, hogy aki nem dolgozik, az nem eszik (kivéve aki betegség miatt munkaképtelen). Harminc-negyven becsületes és szorgalmas ember munkáját nem szabad százötven tétlen tétlen eltartására fordítani.
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Ezt most be kell tartanod egy törvényért, hogy aki nem akar dolgozni, ne egyék (kivéve, ha betegség miatt fogyatékos). Mert harminc-negyven becsületes és szorgalmas ember munkáját nem kell százötven tétlen lézengő fenntartására felemelni.V. I. Lenin műveiben a különböző írásmódú kifejezéseket 1917-1918 óta többször is megtalálták. Tehát az "Állam és forradalom" című művében (1917. augusztus-szeptember) [2] Lenin K. Marx műveiből vezeti le a "Aki nem dolgozik, az nem eszik" elvet :
… „De ezek a hiányosságok – folytatja Marx – elkerülhetetlenek a kommunista társadalom első szakaszában, abban a formában, ahogyan az hosszú munkafájdalmak után kiemelkedik a kapitalista társadalomból. A jog soha nem lehet magasabb a gazdasági rendszernél és a társadalom általa kifejtett kulturális fejlődésénél "...
Így a kommunista társadalom első szakaszában (amit szocializmusnak szoktak nevezni) a "polgári jog" nem teljesen, hanem csak részben szűnik meg, csak a már elért gazdasági forradalom mértékéig, vagyis csak az eszközökhöz képest. a termelés. A „burzsoá jog” az egyének magántulajdonaként ismeri el őket. A szocializmus közös tulajdonná teszi őket. Amilyen mértékben – és csak olyan mértékben – eltűnik a „burzsoá jog”.
De továbbra is megmarad a másik részében, a társadalom tagjai közötti termékelosztás és munkaelosztás szabályozója (meghatározója) marad. „ Aki nem dolgozik, ne egyen ”, ez a szocialista elv már megvalósult; „egyenlő mennyiségű munkáért egyenlő mennyiségű termékért” – és ez a szocialista elv már megvalósult. Ez azonban még nem kommunizmus, és még nem szünteti meg a „burzsoá törvényt”, amely egyenlőtlen embereknek egyenlőtlen (valójában egyenlőtlen) mennyiségű munkáért azonos mennyiségű terméket ad.
A „Megtartják-e a bolsevikok az államhatalmat?” című cikkben. [3] (1917. szeptember) Lenin ezt az aforizmát „a fő szabálynak” nevezi:
Ehhez maga a harcos kapitalista állam adta meg nekünk az eszközöket és a fegyvereket. Ez a gabonamonopólium, a gabonakártya, az egyetemes munkaszolgálat. „ Aki nem dolgozik, ne egyen ” – ez az az alapvető, mindenekelőtt szabály, amelyet a Munkáshelyettesek Szovjetjei a gyakorlatba is át tudnak ültetni, és át is fognak ültetni, amikor hatalomra kerülnek.
„Hogyan szervezzünk versenyt?” című cikkében. (1917. december – 1918. január) Lenin ezt az aforizmát már „a szocializmus parancsának” nevezte [4] :
Szükséges, hogy minden "község" - bármely gyár, minden falu, bármely fogyasztói társadalom, bármely ellátó bizottság - egymással versengve lépjen fel, mint a munka és a termékelosztás elszámolásának, ellenőrzésének gyakorlati szervezője. Ennek a könyvelésnek és ellenőrzésnek a programja egyszerű, világos, mindenki számára érthető: hogy mindenkinek legyen kenyere, hogy mindenki erős cipőben és hordatlan ruhában járjon, legyen meleg lakása, jóhiszeműen dolgozzon, hogy egyetlen csaló se ( ideértve azokat is, akik kibújnak a munkából) szabadon sétáltak, de börtönben ültek, vagy a legkeményebb kényszermunkában töltötték ki a büntetést, hogy egyetlen gazdag ember, aki eltér a szocializmus szabályaitól és törvényeitől, ne kerülhesse ki a szélhámos sorsát, aminek joggal a gazdagok sorsára kellene jutnia. „ Aki nem dolgozik, ne egyék ” – ez a szocializmus gyakorlati parancsa...
A kifejezés népszerűségét Lenin „Az éhínségről (Level a szentpétervári munkásokhoz)” [6] (1918. május) című cikke hozta meg , amelyben ezt a kifejezést már „a szocializmus alapelvének” nevezik:
A burzsoázia áttöri a rögzített árakat, spekulál gabonával, száz, kétszáz és még több rubelt keres egy pud gabonánként, lerombolja a gabonamonopóliumot és a gabona helyes elosztását, vesztegetéssel, vesztegetéssel, rosszindulatú támogatással elpusztítja mindazt, ami rombolja a hatalmat. a munkások, akik a szocializmus első, alapvető, radikális kezdetét igyekeznek megvalósítani: „ aki nem dolgozik, ne egyék ”.
Az RSFSR 1918-as alkotmánya tartalmazott egy cikket, amely a köztársaság minden polgárát munkára kötelezte:
18. cikk. Az Orosz Szocialista Szövetségi Tanácsköztársaság a munkát a köztársaság minden polgárának kötelességeként ismeri el, és hirdeti a szlogent: "Aki nem dolgozik, ne egyen!"
Lenin kifejezése rövidített formában bekerült a Szovjetunió 1936. évi alkotmányának 12. cikkelyének szövegébe :
12. cikk. A Szovjetunióban a munka minden munkaképes polgár kötelessége és becsületbeli dolga, a következő elv szerint: " aki nem dolgozik, nem eszik ." A Szovjetunióban érvényesül a szocializmus elve: " Mindenkitől képességei szerint, mindenkinek munkája szerint ."
Kissé módosított formában ez az elv átkerült a Szovjetunió 1977-es alkotmányába is :
14. cikk. A társadalmi vagyon növekedésének, az emberek és minden szovjet ember jólétének forrása a szovjet emberek kizsákmányolástól mentes munkája. A szocializmus elvének megfelelően "mindenkitől képességei szerint, mindenkinek munkája szerint"
Ezenkívül ez a kifejezés második bekezdésként szerepel a " Kommunizmus építőjének erkölcsi kódexében " - a kommunista erkölcs alapelveinek összességében, amely az SZKP Harmadik Programjának szövegében szerepel , amelyet a XXII. Kongresszus (1961) fogadott el. .
2. Lelkiismeretes munka a társadalom érdekében: aki nem dolgozik, az nem eszik .
Leonyid Gaidai „ Y hadművelet és Shurik egyéb kalandjai ” című vígjátékában a mondatot a javítómunkára ítélt Fedya dolgozta át , aki a főszereplőnek, aki részmunkaidőben egy ház építésén dolgozott, ezt mondta: „Ki csinálja nem dolgozik, eszik . Tanulj diák!"
Ennek a mondatnak egy másik átdolgozott változata hangzik el a szovjet televíziós „ Nőt keresni ” című képregénynyomozójában a film szereplőjének, Grandin francia rendőrfelügyelőnek a szájából, aki gyermekkori barátja, Alisa Postik kérdésére válaszolva, hogy miért . pályafutása sikertelensége azt mondja: „Nos, tudod a mi parancsainkat – aki nem dolgozik, az nem eszik . És dolgozom…”.