Christadelphians
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. június 28-án felülvizsgált
verziótól ; az ellenőrzések 17 szerkesztést igényelnek .
A Christadelphians (az ókori görög „testvérek Krisztusban” vagy „Krisztus testvérei”) egy para-keresztény egységes felekezet , amely a 19. században alakult meg Nagy-Britanniában és az Egyesült Államokban . Valójában létrehozása és fejlesztése során számos korai keresztény mozgalomra összpontosít.
Az alapítót Dr. John Thomasnak tekintik . Ennek a felekezetnek a követői szerte a világon léteznek, találkozókat és közösségeket alkotnak, amelyeket "ekklesia"-nak (a görögül. Találkozók szóból) neveznek.
120 országban körülbelül 50 000 krisztadelfi él [1] : Nagy-Britannia (18 000) [2] , Ausztrália (9 987) [3] , Malawi (7 000), Mozambik (5 300), USA (6 500) [4] , Kanada (3 375 ) ) [5] , Új-Zéland (1782) [6] , Kenya (1700), az orosz nyelvterületen (2000) [7] , India (1300) és Tanzánia (1000) [8] . Összesen kiderül, több mint 55 ezer [9] .
Alapvető posztulátumok
A keresztény doktrína fő elvei a következők:
- A Biblia Isten abszolút tekintélye és ihletett Igéje;
- Jézus Krisztus a megígért zsidó Messiás és Isten Fia, aki nem egyenlő az Atyaistennel, és születése előtt csak Isten tervében létezett. Isten feltámasztotta Jézust a keresztre feszítése utáni harmadik napon, és halhatatlanságot adott neki;
- Krisztus visszatér a Földre, és megalapítja rajta Isten Királyságát, ezáltal beteljesíti Isten Ábrahámnak és Dávidnak adott ígéreteit ;
- A halál öntudatlan állapot: a krisztadelfiak nem hisznek a lélek halhatatlanságában , hanem hisznek az örök életre való feltámadásban , mint az igazak jutalmában;
- A " pokol " szó (görögül hades , héberül sheol ) egyszerűen a sírra utal ; A krisztadelfiak nem hisznek az örök gyötrelemben. A bűnösök halálra és örök gyalázatra várnak.
- A keresztelés az üdvösség egyik nélkülözhetetlen feltétele, és azt egy felnőttnek kell elvégeznie teljes vízbe merüléssel.
- A Szentlélek nem személy, hanem szó szerint "a szentség lehelete", vagyis a Szentlélek annak allegóriája, hogy Isten hogyan hat az emberekre.
- A Sátán (az ördög) nem személy; a szó jelentése "ellenség", "ellenfél", "ellenfél", és a legtöbb esetben a Bibliában bűnre és Isten akaratával szembeni ellenállásra utal [10] [11] .
Istentisztelet
A krisztadelfiak általában minden vasárnap összegyűlnek a kenyértörésre, Jézus Krisztus halálának és feltámadásának emlékére . Találkozásokra ritkábban kerül sor, ha a testvérek, ahogy magukat nevezik, nagy távolságra el vannak szigetelve egymástól. Találkozásaik otthon vagy kis termekben zajlanak. A szolgálat ezeken az összejöveteleken egyszerű, a résztvevők a Szentírás alapján hiszik és meg vannak győződve arról, hogy az első századi keresztények így végezték szolgálataikat. Csak a megkeresztelt krisztadelfiak tudnak kenyeret megtörni. Nincs központi koordináló testületük, amelyhez minden ekklézsia alárendelné magát , függetlenül a helyüktől. A krisztadelfiaknak nincs szinte minden ismert áramlatban benne rejlő
hierarchikus struktúrájuk.
További információk
A Christadelphians sokféle irodalmat publikál, amelyek teljes címlistája meghaladja az 1000 publikációt [12] [13] .
A nők nem vehetnek részt megbeszéléseken, nem taníthatnak gyerekeket, más nőket és megkereszteletleneket, nem játszhatnak hangszeren, és még sok minden mást férfi krisztadelfiak jelenlétében.
A krisztadelfiak minden nap megpróbálnak elolvasni néhány fejezetet a Bibliából. Sokan használják a „Bibliatársat”, amellyel egy év alatt a Bibliát, kétszer pedig az Újszövetséget [14] olvashatják .
Kritika
A trinitáriusok gyakran kritizálják a krisztadelfiakat, mert nem hisznek a Szentháromságban , a pokolban (mint az örök kínok helye) és a lélek halhatatlanságában .
Például a trinitáriusok szerint a krisztadelfiak tanítása, miszerint Jézus Krisztus nem egyenlő az Atyával, ellentmond a Bibliában feltárt következő tulajdonságainak:
- Mindentudás – ismeri minden ember szívét és elméjét (Jelenések 2:23).
- Nem teremtett és örökkévaló – Krisztus örökkévaló, nem teremtett (János 8:58), „ÉN VAGYOK”, Létező.
- Az Atyaistennel való egyenlőség – Fil 2:6, megtestesült, és halálra alázta magát a kereszten.
- A Fiú azt teszi, amit az Atya (János 5:19-20): az Atya teremti a világot, a Fiú is teremti a világot, az Atya feltámasztja a halottakat, a Fiú is feltámasztja a halottakat stb.
A Szentháromság hívei szerint ahhoz, hogy mindig ugyanazt tegye, mint az Atya, Vele egyidejűleg és vele együtt, a Fiúnak osztoznia kell az Atya természetében, azaz egyenlőnek kell lennie lényegében és isteni tulajdonságaiban. Egyetlen teremtmény sem teheti meg ugyanazt, mint a Magasságos Isten.
- Isten Fia mindenütt jelen van (Mt 18:20).
- Élete van önmagában, mint az Atyának (János 5:26).
- Emberek milliárdjait emeli fel az örök ítéletre egyetlen Igéjével (János 5:28, 6:44). A szentháromságelmélet szerint az emberek feltámadásához ugyanazok az isteni tulajdonságok (transzcendencia, a természet törvényei feletti teljes hatalom) szükségesek, mint a világ teremtéséhez. Isten Fia számára az emberek feltámadása nem nehéz, hiszen az Atyával és a Lélekkel Ő teremtette kezdetben az egész emberiséget (1Mózes 1:28).
- A Fiút és az Atya a Szentlélek együtt tölti be hívők millióiba (János 14:23).
- A Fiú hatalmas Isten, örökkévaló Atya (Ézsaiás 9:6).
- Ami az Atyának van, az a Fiúé (János 16:15), és fordítva (János 17:10), az egyenlőség a birtoklásban.
- A Fiú ugyanaz az egy Isten (Lélek), mint az Atya (János 1:1).
- A Fiú Szellem (2Korinthus 3:17), akárcsak az Atya (János 4:24).
- Krisztus úgy ismeri az Atyát, ahogyan az Atyaisten is ismeri őt (János 10:15), ez egyenlőség a tudásban és a mindentudásban.
- Akárcsak az Atya, a Fiú hívők millióit tartja a kezében (János 10:28-29).
- Az Úr Jézus örök életet ad (János 10:27) – Örökké él, mint az Atya (János 3:14).
- Isten Fia a menny és a föld Teremtője (Kolossé 1:16, Zsidók 1:8-10), akárcsak az Atyaisten.
- Fiú és Atya egyek (János 10:30).
- Isten Fia az ő erejével magában foglalja az egész teremtést (Zsidók 1:4), - galaxisokat, földet, élő lelkeket stb. - nélküle senki sem tehet semmit (János 15:5), akárcsak az Atya nélkül (ApCsel.) 17:28).
- Hatalma van minden test felett (János 17:2).
- A Fiú, akárcsak az Atya, soha nem változik (Malak. 3:6; Ésaiás 46:9, 10) – „Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz” (Zsid 13:8).
- A Szentlélek a Fiú és az Atya mindenütt jelenlévő örökkévaló Lelke (Róma 8:9).
- A Fiúban van Isten dicsősége, ahogy az Atya (János 17:5) egyenlő a dicsőségben.
- A Fiú Izrael Istene, aki megalapította a földet és kiterítette az eget (Ézsaiás 48:12-13), a teremtés kezdete óta szólt az emberekhez, az Atya és a Szentlélek küldte (Ézsaiás 48:16). ).
A kritika cáfolata
Mivel egyes ószövetségi írások , amelyek Jahvéról (az Úrról) beszélnek, megtalálhatók az Újszövetségben , és Jézusra utalnak, a Szentháromság hívei azzal érvelnek, hogy az Újszövetségben Jézust Istennel azonosítják az Ószövetségben. Néhány példa, amelyet a Christadelphisek idéznek, hogy demonstrálják, hogyan viszonyulnak ehhez a kérdéshez:
- Jahvét (az Urat) úgy írják le, mint aki leszállt a Sínai-hegyre a 2Móz 19:20-ban, de valójában egy angyal volt (ApCsel 7:38). Ez az angyal Isten nevét viselte (Ézsaiás 23:20, 21). De az angyal nem maga volt Jahve Isten.
- Ahogyan az angyal Jahve nevét viselte, úgy Jézus is, de sokkal kifejezőbb mértékben, mivel ő Isten képmása volt (János 5, 43; 12, 13). Ehhez Krisztusnak, akárcsak az angyaloknak, nem kell maga Jahve. Ő volt az Ő képviselője vagy megnyilvánulása (János 1:18; 1Tim. 3:16; János 14:9; 3:34; 5:36).
- Jézus azért jött, hogy megtanítsa tanítványainak ezt a nagy igazságot. Ezzel megmutatta, hogy az Atya nevében jött, hogy az Atya dolgait tegye (de nem a saját nevében, hogy azt tegye, ami neki tetszik). Nincs semmi következetlen abban, hogy a Jahve nevet Jézusra alkalmazzuk. Így például Jahve, Izrael Istene meglátogatta népét (Lk 1, 68) a Fiúban megjelenve, ahogyan az ószövetségi időkben is angyalokban nyilvánult meg.
- Jézus minden csodáját Isten erejével tette, éppen azért, mert ő, mint senki más a világegyetemben, egy volt Mennyei Atyjával, nem meglepő, hogy a halálból való feltámadásban való megdicsőülése után a Messiás tovább folytathatja teljesítse küldetését Isten erejével. Ezért tűnhet úgy, hogy egy isten egyedi tulajdonságai őt illetik meg. De a Szentírás alaposabb olvasása világosan megmutatja, hogy minden hatalmat Isten adott Krisztusnak, ami azt jelenti, hogy kezdetben nem birtokolta, és még inkább nem maga Jahve Isten.
Linkek
Jegyzetek
- ↑ CBM Worldwide Guide 2006 , Christadelphian Bible Mission (Egyesült Királyság), 2006
- ↑ UK Christian Handbook 2004, idézett: „Fókuszban a Christadelphiai Közösségre”, Multicultural Matters , 2004. október (London: Building Bridges, 2004). Elérhető online (nem elérhető link 2013-05-11 óta [3457 nap])
- ↑ Vallási hovatartozás – Ausztrália: 2001-es és 1996-os népszámlálás (lefelé mutató 2013-05-11 [3457 nap])
- ↑ „Christadelphians”, The Columbia Encyclopedia . Elérhető online . Archiválva az eredetiből 2009. február 10-én. ,
- ↑ „Christadelphians”, The Canadian Encyclopedia . Elérhető online , archiválva : 2009. augusztus 21., a Wayback Machine -nél
- ↑ 2006-os népszámlálási adatok a Zealand Statistics -ból (downlink) (lefelé mutató kapcsolat 2013-05-11 óta [3457 nap])
- ↑ Christadelphians története Kelet-Európában (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. szeptember 15. Az eredetiből archiválva : 2013. október 8.. (határozatlan)
- ↑ Malawi, Mozambik, Kenya és Tanzánia statisztikái a Christadelphian Bible Missiontól (Egyesült Királyság) ; Indiára vonatkozó statisztikák a CBM Worldwide Guide 2007 -től , a Christadelphian Bible Mission (Egyesült Királyság), 2007
- ↑ „Christadelphians”, The Columbia Enclyclopedia . Elérhető online . Archiválva az eredetiből 2009. február 10-én.
- ↑ Christadelphian Faith
- ↑ Igazi Ördög
- ↑ Orosz nyelvű könyvek, füzetek és néhány Christadelphian hangos előadás megtalálható a http://www.hristadelfiane.org/av.html oldalon .
- ↑ Részletesebb hivatkozási lista angol nyelven http://www.aletheiacollege.net/christad.htm
- ↑ A Biblia Szputnyikja http://dobrie-vesti.ru/literature/sputnik.pdf