| ||||
| Cristoforo Scacco | ||||
| Szűzanya koronázása Szent Márkkal és Julianussal . 1500 | ||||
| ital. Vergine koronázása Santi Marco és Giuliano | ||||
| Vászon , tempera . 143×21,5 cm | ||||
| Capodimonte Múzeum , Nápoly | ||||
A Szűzanya koronázása Szent Márkkal és Julianussal ( olaszul: Incoronazione della Vergine ei Santi Marco e Giuliano ) Cristoforo Scacco triptichonja , amelyet ő festett 1495 és 1500 között, és a nápolyi Capodimonte Nemzeti Múzeumban őrzik . [1] [2] [3]
A triptichont Cristoforo Scacco festette a nápolyi királyságban való tartózkodása alatt . [4] Ez a festő egyik késői munkája. Az oltárképet a salernói Szent Magdolna kolostor rendelte meg . A triptichon ma a Nápolyi Képtár gyűjteményének része, és a Capodimonte Múzeum 68-as termében van kiállítva. [egy]
Az Istenszülő megkoronázásának cselekménye a festészetben a 13. század óta ismert. Megjelenését Jacob Voraginsky " Arany Legendájának " köszönheti , amely részletezi a Boldogságos Szűz mennybemenetelét a mennyek országába. Az ilyen típusú ikonográfia fő jellemzője, hogy az Istenszülő fején lévő koronát még nem tették fel, és valaki más tartja.
A triptichon 143 cm x 21,5 cm méretű középső része magát a koronázást ábrázolja. [1] Az ülő Istenanya fehér sapkában meghajolt Krisztus előtt , és imádságra tördelte a kezét. Szerény barna ruhába öltözött, fehér gallérral, ami ellentétben áll a Boldogságos Szűz lábát borító arany köpenyével.
Az Istenszülővel szemben egy ülő Krisztus, fekete tunikában, sötétvörös köpennyel. Bal kezével koronát tart a Boldogságos Szűz fején, jobbja pedig megáldja őt. Krisztus és az Istenanya szemtől szemben ülnek egy közös padon. A Szentlélek az Atyaistentől a Boldogságos Szűzre száll le fehér galamb formájában Krisztus bal keze fölött. Egy ilyen képnek teológiai felhangjai lehetnek. A Szentlélek Isten az Atya Istentől Krisztuson, a Fiún keresztül száll le. Az Atyaistent derékig öregemberként ábrázolják sötétvörös zubbonyban és fekete köpenyben. A kép legtetején egy arany gömbbel a háta mögött van ábrázolva, amely az univerzumot szimbolizálja. Az Atyaisten és Krisztus ruháinak színeinek teológiai felhangjai is vannak. Tanúskodnak a Fiú Istennek az Atyaistentől való örök születésének dogmájáról. Bal kezében az Atyaisten egy gömböt tart, jobb kezével az Istenanya áld. Így a festmény a Szentháromság összes arcát ábrázolja .
A koronázási jelenet körül tizenegy angyal van sokszínű köntösben – három alul és négy mindkét oldalon. Az angyalok hárfán, trombitán, lanton, hegedűn, timpánon és más, a nápolyi királyságban ismert hangszereken zenélnek. [5]
A triptichon egyenként 155 x 60 cm méretű oldalsó részei szenteket ábrázolnak. [1] A jobb oldalon felnőtt, szakállas férfi alakjában Szent Márk evangélista és apostol látható. Piros tunikát és skarlátvörös köpenyt visel fekete béléssel. A kezében egy nyitott könyvet tart, valószínűleg Márk evangéliumát . A bal oldalon egy fiatalember alakjában Szent Julián látható , egy vértanú, aki Campaniában szenvedett az Antoninus Pius császár uralma alatti keresztényüldözésben . Barna tunikát és vörös köpenyt visel skarlátvörös béléssel. Baljában pálmaágat tart - a mártíromság jelképe, jobbjában fehér zászlót vörös kereszttel.
Az oltárképen Cristoforo Scaccót a nápolyi festőiskola hatotta át, nagyvonalúan használta az arany színét a gazdag díszítésben. [1] Az Istenszülő képében a szerző kortársának, Piermatteo d'Amelia művésznek a hatása is észrevehető . [6]