Coleridge, Samuel Taylor

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 24-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Samuel Taylor Coleridge
angol  Samuel Taylor Coleridge
Születési név Samuel Taylor Coleridge
Születési dátum 1772. október 21.( 1772-10-21 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely Ottery St Mary, Devon
Halál dátuma 1834. július 25.( 1834-07-25 ) [1] [2] [4] […] (61 éves)
A halál helye Highgate , Middlesex
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása költő , filozófus , teológus , irodalomkritikus , művészetkritikus , író
Irány romantika , tavi iskola
A művek nyelve angol
Díjak a Royal Society of Literature tagja
Autogram
A Lib.ru webhelyen működik
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Samuel Taylor Coleridge (más néven Coleridge [5] [6] , eng.  Samuel Taylor Coleridge ; 1772. október 21. , Ottery St. Mary , Devon – 1834. július 25. , Highgate ) - angol romantikus költő , kritikus és filozófus, a " tóiskola " kiemelkedő képviselője. Sarah Coleridge költőnő (1802-1852) és Hartley Coleridge író (1796-1849) apja.

Életrajz

Samuel Coleridge volt a legfiatalabb apja tíz gyermeke közül, aki Devonban pásztorkodott. 9 évesen a londoni Christ's Hospital iskolába került, ahol gyermekkorát töltötte, és ahol egyetlen barátja a később híres Charles Lamb volt . 1791-ben belépett Cambridge -be , klasszikus irodalmat tanult, de a köztársasági eszmék iránti szimpátia miatt kizárták az egyetemről [7] . Elragadták a francia forradalom eszméi, és annak védelmében szenvedélyes propagandát kezdett folytatni. Robert Southey költővel , akit szintén "szabadgondolkodása miatt" kizártak az iskolából, politikai és történelmi témákban tartott előadásokat Bristolban, röpiratokat adott ki és a The Watchman című újságot (8 szám jelent meg). Forradalmi eszmék ihlette „A Bastille elfoglalása” (1789) című versét.

A francia forradalomból kiábrándult, váratlanul bevonult katonának, és csak néhány hónappal később engedték el a szolgálatból. Barátai segítségével Coleridge visszatért az egyetemre, ahol 1794-ig maradt. Ebben az évben R. Southey-vel együtt megírta a Robespierre bukása (1794) című tragédiát, amelyben a forradalmi terrort elítélik.

A „régi Európából” kiábrándult ők ketten úgy döntöttek, hogy „szabad Amerikába” mennek, hogy ott kommunát szervezzenek, amelyet Coleridge Pantisokráciának szánt . Az utazásra pénzhiány miatt nem került sor. Ezt követte a Coleridge minden forradalmi és felvilágosodási eszméjéből való végső kiábrándulás időszaka.

1795-ben Coleridge és Southey Bristolban telepedett le, és feleségül vette a két Fricker nővért. Coleridge-nek a pénzkeresésen kellett gondolkodnia; az e célból tartott nyilvános előadások tele voltak az akkori nagyhatalmú miniszterelnök, William Pitt, Jr. elleni támadásokkal, és Conciones ad populum címmel jelentek meg . Anyagilag nem jártak sikerrel, és nem járt sikerrel Coleridge hetilapja , a The Watchman sem, amelynek kezdetben sok előfizetője volt Coleridge ékesszólásának köszönhetően, aki több megyébe utazott, hogy népszerűsítse a lapot. A sok sikertelen letelepedési kísérlet között szerepel Coleridge első versgyűjteményének kiadása, Fiatalkori versek címmel (1796).

Coleridge romantikussá válik, aki hanyatt-homlok a primitív időkbe és a középkorba megy. Coleridge ez idő alatt írt levelei a költő nehéz háztartási körülményeiről, szegénységéről és a betegség első csíráiról tanúskodnak, amelyek az ópium iránti szenvedélyét váltották ki . 1797-ben a Coleridge család Alfoxden faluba költözött. Ott élt William Wordsworth szomszédságában , és állandó közösségben volt vele; gyakran tettek közös sétákat, kirándulásokat. Coleridge költői tevékenységének ez a fő időszaka magában foglalja a „Genevieve”, „ Khubilai Khan ”, „Dark Ladie” költeményeket, valamint a „The Old Mariner ” és a „ Christabel ” legjobb költeményeit . 1798-ban kiadót talált a Lyrical Ballads első kiadásához (Wordsworth-szel); ez a gyűjtemény az angol romantika kiáltványa lett. A kreatív felfutás időszaka legfeljebb két évig tartott, amely alatt a költő elkészítette legjobb műveit.

Coleridge és Wordsworth és nővére a mecénások költségén Németországba látogatott, ahol előadásokat hallgattak a göttingeni egyetemen , német irodalmat és filozófiát tanultak. Ez az út óriási hatással volt filozófiai szemléletének alakulására.

"Tavi Iskola"

A következő évben mindkét költő a Lake Districtbe utazott , és Coleridge onnan szerzett mély benyomásokat szülőföldjének szépségéről. Ugyanebben az évben Coleridge a The Morning Postnál kezdett dolgozni ; politikai írásai leginkább Pitt elleni támadásaikkal voltak nevezetesek; hamarosan azonban megváltoztatta politikáját, és családjával a tavaknál telepedett le, Wordsworth és Southey közelében. Három lélekben rokon költő szomszédsága vezetett az Edinburgh Review által kitalált " Lake School " becenévhez . Eközben Coleridge egészsége megromlott. Málta szigetére ment , de még egészségtelenebben tért haza, és a kialakult ópiumfüggőség meggyengítette szellemi tevékenységét. Költői munkássága hanyatlóban volt, az 1801-1816 közötti időszak fő érdeklődési köre a Barát politikai és filozófiai tartalmáról szóló heti esszék megjelentetése volt.

Az ópium elleni küzdelem megfosztotta a munka erejétől, ráadásul családjától külön élt, idegenekkel. Ezekben az években vallási forradalom ment végbe benne; hívővé, keresztyénné lett és sokat kezdett írni vallási és filozófiai kérdésekről. Minden prózai műve ebben az időben íródott; ezek közül a legfõbbek a „Kétvilági prédikációk”, „Biographia Literaria”, „Segítség az elmélkedéshez”, „Egyház és állam”, „Irodalmi maradványok” és „Egy érdeklõdõ lélek vallomásai” címû vallási reflexiók. Coleridge a beszélgetésben is terjesztette gondolatait; highgate-i háza a korabeli legjobb elmék vonzereje volt, akik azért jöttek, hogy meghallgassák az idős filozófus-költőt. E beszélgetések némi visszhangját megőrizte az Asztali beszélgetés című könyv, amelyet unokaöccse és veje állított össze.

Coleridge 1834-ben halt meg a londoni Highgate- ben, ahol oly sokáig élt.

Kreativitás

Coleridge életében filozófusként és tanárként betöltött jelentősége háttérbe szorította tehetségének minden más tulajdonságát, de az utókor főként költőt lát benne, a "The Old Mariner ", a "Christabel" és más olyan versek szerzőjét, amelyekben a valóság furcsa módon összekeveredik a fikcióval. . Coleridge az angol romantika egyik oldalának – a csodákra való vágyának – képviselője. A „ lírai balladákat ” Coleridge és Wordsworth fogant meg ifjúkori hegyi vándorlásaik során; együtt álmodoztak az angol költészet újjáélesztéséről, belehalva a XVIII. századi pszeudo-klasszikus hagyományok élményébe.

Wordsworth az egyszerű, hétköznapi élet birodalmát választotta magának, és arra törekedett, hogy a költészetet bevezesse a vidéki és városi élet leghétköznapibb eseményeinek leírásába, míg Coleridge éppen ellenkezőleg, egy fantasztikus vagy a vidéki élet eseményeinek és szereplőinek birodalmát választotta. legkevésbé romantikus műfaj, emberi érdeklődést kelt, és a valóság látszatát, amely legyőzi az ösztönös hitetlenséget, és magával ragadja az olvasókat.

Ez a fokozatos átmenet a valóságból a tiszta fantáziába Coleridge fő eszköze, amely varázslatosan működik a The Old Marinerben, ahol a hétköznapi tengeri utazás eseményei fokozatosan átkerülnek a csodák birodalmába, ahol a természetes és a természetfeletti elválaszthatatlan egésszé olvad össze; Az angol kritika joggal állítja, hogy Shakespeare óta nem volt ilyen "igazi fantázia" az angol költészetben.

Coleridge minden balladája ugyanaz a fantasztikus karakter, amely a nemzeti hagyományban gyökerezik, és minden költészetét áthatja a jellegzetes melankolikus hangulat és a természethez való megfontolt attitűd. Kritikai cikkeiben és előadásaiban Coleridge felfedezte a kritikai filozófus ritka tulajdonságait. Kritikai tanulmányainak legjobbjai a Biographia Literaria Wordsworth-ről szóló fejezetei és a Shakespeare-ről szóló jegyzetek az irodalmi maradványokban .

Sok tekintetben nem értett egyet Wordsworth-szel, ellenfele volt a költészet és a próza nyelvének azonosságáról alkotott elméletének, de mélyen megértette költészetét, cikkében nagyon érdekes és eredeti gondolatokat fogalmazott meg a költészet valódi jelentéséről és a kimért, költői beszéd eredete. Egy Shakespeare-ről szóló cikkében Coleridge egy új módszert mutatott be Shakespeare tanulmányozására, szemben Dr. Johnson doktrinális kritikájával, és pszichológiai magyarázatokkal próbálja megközelíteni Shakespeare munkáját. Ő volt az első, aki elpusztította a széles körben elterjedt a XVIII. véleménye a nagy drámaíró pazarságáról és féktelenségéről, valamint Hamlet -elemzése képezte a Schlegel-kommentárok alapját .

A filozófiában Coleridge a transzcendentalizmus prédikátora volt (amelyben hatással volt ennek az irányzatnak számos jövőbeli amerikai gondolkodójára, köztük Ralph Waldo Emersonra is ), amely a 18. századi materializmus elleni reakcióként jelent meg. Mindig az alapelvek megismerésére, az „abszolút keresésére” törekedett. Filozófiai nézeteit főként az "Aids to Reflection", "The friend", "The Biographia Literaria" című kötetekben fejti ki, és képezte a Highgate-ben tartott beszédeinek tartalmát, amelyeket részben a "Table Talk" [8] reprodukál . Mindezekben a könyvekben Coleridge megpróbál kapcsolatot teremteni a német metafizika között, amelyhez ő maga is csatlakozott, és Platón klasszikus, a priori világfelfogása között . Coleridge kritikája, a művész homályos, láthatatlan és viszonylag végtelen lelkét konkrét, korlátozott, látható műalkotásokban való nyomon követése a „fátyollal borított” jelenségekbe való behatolás prédikációja.

Politikai nézetek

Fiatalkorában Coleridge szerette a liberalizmust , aktívan támogatta John Locke gondolatait, és a francia forradalom ideológusa volt . Ennek eredményeit látva azonban fokozatosan távolodni kezdett korábbi eszméitől, ami munkásságában is megmutatkozott. Érettebb éveiben Coleridge ideológiája a konzervativizmus felé tolódott el , bár nem tagadta, hogy a politikai rendszer stabilitása érdekében változtatásra van szükség. Ugyanakkor gondolatai befolyásolták John Stuart Mill feltörekvő radikalizmusát , aki Coleridge-et Jeremy Bentham mellett „a két legnagyobb elmének” nevezte, akiknek az ország hálás lesz „a gondolkodásmód forradalmáért”. [9] . Coleridge úgy vélte, hogy Anglia valósítja meg az ideális politikai rendszer modelljét, mivel intézményeiben a stabil és változékony elemeket ötvözi. Az előbbiek közé tartozik a monarchikus struktúra, a nagybirtokosok elmozdíthatatlan csoportjának jelenléte a parlamentben , amelynek tagjainak másik része azonban folyamatosan kering, megteremtve a szükséges dinamikát.

Coleridge konzervativizmusa egyértelműen megmutatkozott az angliai választójogi rendszerhez való hozzáállásában. Negatívan reagált arra az ötletre, hogy minden angol férfinak odaadja, anyagi helyzetüktől függetlenül. Coleridge elutasította a polgárok egyetemes jogainak létezését, mivel úgy vélte, hogy ezeket bizonyos kötelezettségeknek kell generálniuk. Ezek megtalálhatók az ingatlantulajdonosoknál, ezért szükségesnek tűnik a választásokon szavazni szándékozók vagyoni minősítése. Ezzel kapcsolatban a költő bírálta a jakobinusok átalakulási gyakorlatát, akik jogokat biztosítottak Franciaország teljes lakosságának. Meg volt győződve arról, hogy az emberi természet nem engedheti meg neki, hogy több joga legyen, mint kötelessége. Emellett Coleridge negatívan értékelte a Franciaországban hozott intézkedések radikalizmusát, mondván, hogy azok hozzájárultak az évszázados társadalmi kapcsolatrendszer lerombolásához [10] .

Fordítások

Coleridge műveiből az „Öreg tengerészt” F. B. Gerbel , N. L. Pushkarev „Fény és árnyék” (1878), A. A. Korinfsky (Szentpétervár, 1893; a „Mi időnk” folyóirat .oroszralefordítottateljesen)díja , N. S. Gumiljov . A "Christabel" egy részletét I. I. Kozlov fordította (" A haza fia ", 1823, 18. szám és a "Versek", újranyomtatva Gerbel "Angol költői" című kötetében), teljes egészében - Georgij Ivanov . " Kubla Khan " fordította K. D. Balmont . Coleridge „Az őszi holdhoz”, „A vidra folyóhoz”, „Kosciuszko”, „Azrához” és „A természethez” című verseit Dmitrij Scsedrovicki fordította . 2011-ben jelent meg W. Wordsworth és S. T. Coleridge "Lírai balladák és más versek" című könyve: M., az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem Kiadói Központja. Négy új fordítást tartalmaz Igor Melamed Coleridge-ből .

1974-ben Coleridge „Versei” jelent meg az Irodalmi emlékművek sorozatban.

Memória

A Merkúr kráterét Coleridge-ről nevezték el .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Samuel Taylor Coleridge // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Samuel Taylor Coleridge // Internet Broadway Database  (angol) - 2000.
  3. ↑ Samuel Taylor Coleridge // Internet Speculative Fiction Database  (angol) - 1995.
  4. ↑ Lundy D. R. Samuel Taylor Coleridge // The Peerage 
  5. ↑ Coleridge  / Zabaluev V. N. // Great Russian Encyclopedia [Elektronikus forrás]. — 2016.
  6. ↑ Ermolovich D. I. Személyiségek angol-orosz szótára. — M.: Rus. yaz., 1993. - 336 p. — S. 90
  7. ↑ Vengerova Z. A. Coleridge, Samuel-Taylor // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  8. ↑ A kétkötetes könyv londoni kiadása A. S. Puskinnak egy anekdota- és reflexiógyűjtemény elnevezését javasolta. Puskin megvásárolta ezt a könyvet, és a következőt írta benne: „Vásárolva 1835. július 17-én, demid napján. ünnepnapján, halálának évfordulóján
  9. ↑ Mill JS Bentham és Coleridge-en. NY, 1950. P. 39-40.
  10. ↑ Koroljev A. V. Az angol parlament reformja: S. T. Coleridge incidense // Hatalom. – 2009.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz