Uno, Kozo
| Kozo Uno | |
|---|---|
| Japán 宇野弘蔵 | |
| Születési dátum | 1897. november 12 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1977. február 22. (79 éves) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Tudományos szféra | gazdaság |
| Munkavégzés helye | |
| alma Mater | |
Kozo Uno (宇野 弘蔵, Uno Kozo: 1897. november 12., Kurashiki , Okayama - 1977. február 22. , Fujisawa , Kanagawa ) japán közgazdász , akit a marxista értékelmélet egyik legfontosabb teoretikusaként tartanak számon . A fő mű a "Politikai gazdaságtan alapelvei" (1964). A közgazdasági iskola alapítója, amelyhez Thomas T. Sekine és Makoto Ito is tartoztak .
Életrajz
Született Kurashiki , Okayama prefektúra . A Takahashi School és a Sixth High School (ma Okayama University) elvégzése után 1921 -ben diplomázott a Tokiói Birodalmi Egyetem Közgazdasági Tanszékén.
Németországi tanulmányai után 1924-től a Tohoku Birodalmi Egyetem Jogi és Irodalomtudományi Karán a közgazdaságtan adjunktusa volt . A baloldal elleni elnyomás során 1938-ban letartóztatták, de végül felmentették. 1941-ben otthagyta a Tohoku Egyetemet, és csatlakozott a Japán Külkereskedelmi Szervezethez, majd 1944-ben a Mitsubishi Gazdaságkutató Intézetben kezdett dolgozni.
1946-tól a Tokiói Egyetemen tanított, ahol 1947-ben a Társadalomtudományi Intézet professzora, 1949-ben pedig igazgatója lett. A Tokiói Egyetemről 1958-ban nyugdíjba vonulva 1968-ig a Hosei Egyetem Társadalomtudományi Tanszékének professzoraként dolgozott .
1954 decemberében a Tokiói Egyetemen közgazdasági doktorátust kapott "válságelméletéért".
1977-ben tüdőgyulladásban halt meg otthonában Kugenumában, Fujisawa Cityben, Kanagawa prefektúrában .
Felesége, Maria Takano Iwasaburo statisztikus, a Tokiói Egyetem professzora, a Japan Broadcasting Corporation elnöke és az Ohara Társadalmi Ügyek Intézetének igazgatója, valamint egy német nő, Barbara Karolina lánya.
Gondolat
Sok fiatal értelmiségi számára Kozo Uno és iskolája meggyőző elméleti alternatívát jelentett a marxizmus–leninizmussal szemben, amelyet következetesen ellenzett. A megkülönböztetés fontos kritériuma volt, hogy Uno kritikusan fogalmazott a dialektikus materializmus tanával szemben , és a japán és a nemzetközi marxista ortodoxia revíziója az „elmélet és gyakorlat egységének” posztulátumát is érintette. Ráadásul Uno, bár elméletileg a marxi hagyományhoz tartozik , önmagát nem tartotta marxistának, mivel úgy gondolta, hogy a "marxista" kifejezés a politikai gyakorlatban való intenzív részvételt jelenti, ezért a Marx és a szocializmus iránti szimpátia ellenére elutasította ezt az énjét. -meghatározás.
Uno a történelmi materializmust csak "ideológiai hipotézisnek" tekintve úgy érvelt, hogy "a szocializmus elkerülhetetlen győzelme a szocialista mozgalmak gyakorlatától függ, és nem közvetlenül a kapitalista társadalom mozgásának gazdasági törvényeitől" [1] . Uno számos tézisének „zabáltsága” ellenére iskolája a Japán Szocialista Párt baloldalának és az „ új baloldalnak ” a képviselői körében támogatásra talált – nem utolsósorban a sztálinizmussal szembeni nyílt kritikája miatt (Sztálin véleménye, hogy a Az érték továbbra is működik a szocializmusban, ellenezte azt az állítást, hogy a szocialista gazdaságnak "a kapitalista társadalomban uralkodó értéktörvényhez hasonló gazdasági törvények eltörlésére kell törekednie" [2] .
Uno munkáját Marx tőkéjének szigorúan hegeli olvasatára alapozta . Ebből arra a következtetésre jutott, hogy a marxista elemzést három különböző szinten kell elvégezni:
- Forráselmélet: A tőke "tiszta" elmélete, amely mentes a történelem bonyolultságaitól, a dialektikus logika rendkívül absztrakt gyakorlata a kapitalista gazdaság alapvető, kulcsfontosságú dinamikáját illetően .
- Színpadelmélet: A „középső” szint, amely a kapitalizmus általános fejlődését külön történelmi szakaszokon keresztül követi nyomon – merkantilizmuson , klasszikus liberalizmuson stb.
- A jelenlegi helyzet elemzése: a kapitalista gazdaság "zűrös" részleteinek szétszedése a való világban, az egyes pillanatok konkrét körülményeire összpontosítva, nem pedig a nagy képre [3] .
Unót és követőit a szélesebb körű marxista hagyomány bírálta, amiért ragaszkodnak ehhez a felosztáshoz. Simon Clark [4] ezt a sémát "skolasztikus formalizmusnak", a második szintet pedig önkényes kiegészítésnek tekinti, amely kapcsolatot biztosít a másik kettő között, nem pedig analitikailag szükséges elemnek.
Irodalom
- Bell, John R.: Kapitalizmus és dialektika. A marxi politikai gazdaságtan Uno-Sekine megközelítése . L., 2009, PlutoPress.
- Clarke, Simon: A kapitalizmus alapelmélete: Itoh és az Uno iskola kritikája in: Tőke és osztály 37 .
- Foster, John Bellamy: Marxizmus és az Uno-iskola. A kapitalizmus alapelmélete: A kapitalista gazdaság formái és lényege Makoto Itoh.
- Joe, Hyeon-soo: Politische Ökonomie als Gesellschaftstheorie. Studien zur Marx-Rezeption von Isaak Iljitsch Rubin und Kozo Uno [német], Diss. Philipps-Universität Marburg 1995.
- Kincaid, Jim: Finance, Trust and the Power of Capital , in: Historical Materialism, vol. 14.1 (Brill, 2006).
- Kubota, Ken: A tőke általános fogalmának dialektikus bemutatása Hegel filozófiájának tükrében: A politikai gazdaságtan logikai elemzéséről, különös tekintettel Adornora és Rubin , Backhaus , Reichelt , Uno és Sekine kutatási eredményeire (PDF) , in: Revista Dialectus 9 (2020), sz. 18, pp. 39-65. doi : 10.4444/100.100 .
- Sekine, Thomas T.: Uno-Riron: A Japanese Contribution to Marxian Political Economy , in: Journal of Economic Literature 13 (1975), pp. 847-877. doi : 10.4444/34.100 .
Jegyzetek
- ↑ Uno, K., 1980. A politikai gazdaságtan alapelvei. A tisztán kapitalista társadalom elmélete. Sussex, New Jersey.
- ↑ Jan Goff . A politika és az elmélet pólusai között: az akadémiai marxizmus fejlődése az 1960-as évektől napjainkig , 2018. február 25-i archív példány a Wayback Machine -en // Spilne
- ↑ Kincaid, 2006
- ↑ Clarke, 1989; Kincaid 2006
 |
| |||
|---|---|---|---|---|