| A huszár dala | |
|---|---|
| Műfaj | vers |
| Szerző | David Samoilov |
| Eredeti nyelv | orosz |
Amikor háborúban voltunk,
Ha háborúban voltunk, Ott mindenki a
Kedvesére vagy a feleségére
gondolt .
És gondolkodhattam én is,
És gondolkodhattam én is,
Amikor a csövet néztem,
Kék füstjére.
"Amikor háborúban voltunk ..." (a szerző címe "A huszár dala") - David Samoilov verse , amely 1981-1985 versgyűjteményében szerepel. " Hangok a dombokon túl ". Viktor Stolyarov zenésítette meg, aki az Ogonyok magazinban olvasta. A dal egy öreg kozák [1] leple alatt tett szert népszerűségre .
A vers népdalra stilizált szövege a címben huszárnak nevezett lovas katona belső monológja , bár a szövegben semmi sem utal arra, hogy a lovasság meghatározott típusához tartozna, és nincsenek pontos történeti jelzők benne [2] . Füstszünetben a hivalkodó közöny mögé erős lelki fájdalmat bújtat, ami kedvese elárulásával jár együtt. A harcban a halált keresi, e szenvedéstől való szabadulásként várja [1] .
Stanislav Minakov költő a verset elemezve felhívja a figyelmet arra, hogy az egyetlen szó, amelyet a szerző kicsinyítő alakban használ, az a „cső”, amelyen a lírai hős elhagyatottnak érzi magát, a háború szélsőséges körülményei között. gyengédsége (a kozák változatokban a csőhöz gyakran csatlakozik a "dohány" is). Minakov rámutat e részlet kapcsolatára a kozák archetipikus képével, amely „a zsinkát tyutyunra és bölcsőre cserélte [3] ”, valamint számos olyan költői és dalszövegre, amelyekben a dohányzás hasonló szerepet játszik, a híres dalból. a Nagy Honvédő Háború idejéről „ Szívjunk el egy cigarettát ” a Gulag „ csikkjére ”, Yuz Aleshkovsky [1] .
A kritikus rámutat a szerző monológjának más vonásaira is, amelyek egy része elveszett a népi variációkban. Konkrétan ezek a vers utolsó sorai:
Csak egy biztos golyóra várok, amely
elfojtja szomorúságomat
, és megállítja ellenségeskedésemet.
- az "ellenségem" kifejezést Minakov lélektanilag pontos szerzői neologizmusnak minősítette , mondván, hogy csak a lírai hős él át ellenségeskedést, nem pedig a barátnője, aki elfelejtette őt, és ez sok tekintetben az önmagával való ellenségeskedése - belső viszálya. . A „Satisfy my sadness” sor meglehetősen átlátszó utalás az ortodox oltsd el szomorúságomat , a belső rím-ismétlés „szomorúm” - „az ellenségem” ezeket az érzéseket hangsúlyozza, és az utolsó sor első szava „megáll” kombinációban. a -du szótagú rímmel , golyócsapásként hangzóan, világossá teszi a hős által keresett halál képét [1] .
A golyók sípjának pontos hangja is hallatszik a „A golyók felé repülni fogok” sorban, az „igazi golyó” jelzőjében pedig szemrehányás-ellenállás a hűtlen szeretővel szemben [1] .
Dmitrij Szuharev költő sikertelen kísérletnek tartotta a verset, hogy régi katonadallá stilizálja, és szembeállította Lev Tolsztoj „a népre hagyó” frontvonal dalaival , felhívva a figyelmet az utolsó „fülbevágó” csonkítására. sora a vers negyedik és ötödik versszakában és a folklórszövegtől szokatlan "hazudott" szó (és nem "hazudott") [1] .
Stanislav Minakov azonban nem érti a strófák csonkolásának jelentését , ami arra utal, hogy a költő ezzel a vers ritmusát kívánta változatossá tenni (ami David Samoilov számára meglehetősen szokatlan), vagy ily módon kifejezni lírája érzelmi gyötrelmét. hős (ami ebben az esetben nem sikerült túl jól) . Minakov azt is írja, hogy egyes olvasók és hallgatók a „szeretettről vagy a feleségről” sorban e két fogalom szükségtelen szembeállítását látják [1] .
Jurij Miloslavszkij író párhuzamot von Szamojlov „huszár” költeménye és Lermontov „ Testamentum ” között, a sorokkal kezdve.
Egyedül veled testvér ,
szeretnék lenni:
Kevés a világon, azt mondják,
csak élni kell!
és befejezve egy haldokló tiszt kérésével, hogy meséljen egy lánynak a haláláról, aki valószínűleg nem is kérdez rá [1] .
Viktor Stolyarov moszkvai bárd , miután elolvasott egy verset az Ogonyok folyóirat egyik számában , megzenésítette. Emlékszik [1] [4] :
Egyszerű, kifejező szavak, ahogy mondani szokták, kiakasztottak. Azonnal felhangzott egy intonáció, amiből egy egyszerű dallam nőtt ki. Az 1980-as évek közepén volt, nem emlékszem pontosan, de úgy tűnik, ezt a dalt először a Talisman együttesünk adta elő egy fesztiválon Pushchino on the Oka-n. És akkor Ada Yakusheva , aki a Yunost rádióállomás fesztiváljáról beszélt , leadta ezt a dalt. Az együttes különböző városok nagy és kis termeiben lépett fel, de a hírnév nem bánt vele kedvesen, és a művészdalok szerelmeseinek szűk köre ismerte . Annál meglepőbb volt, hogy a koncerteken gyakran felkérték a „When we were at war” című dalt. Aztán azt mondták nekem, hogy ezt a dalt a legváratlanabb helyeken hallották, például turisták énekelték a Tien Shan-hegységben ...
A "When we were at war..." kozák dalként olyan sorozatokban hangzott el, mint a " Gromovs " és a " Smersh " [1] . A dal Pelageya , a Kubai Kozák Kórus , a „ Cossack Circle ” [5] és sok más együttes előadásában ismert (az „Ethno-School Tradition” és „Holy Intercession” együttes néven). A 2009-ben az Anthology of One Song sorozatban kiadott lemezen 47 változatban van rögzítve [1] .
Viktor Sztoljarov egy szinte kanonikus szamojlov-szöveget ad elő, azzal a kivétellel, hogy a negyedik versszak utolsó sorában a „keserű” jelzőt adja hozzá:
Csak pipát szívtam
török keserűdohánnyal...
ami szükséges volt a dalsor méretének fenntartásához. Bard emlékeztet arra, hogy levelet írt David Samoilovnak, amelyben engedélyt kért erre. A dal egyes népi változataiban a "keserű" szó helyett a "fekete" szó szerepel [1] .
A dal népi változataiban hasonló kiegészítés általában a következő, ötödik versszakban található, ahol „fiatal lovukon” (opcióként „ fekete lovukon”) énekelnek [1] .
Sztoljarov másik változtatása, az elsővel ellentétben, nem honosodott meg, kihagyja az „enyém” szót Szamoilov utolsó versszakának végéről, helyette a „stop” szó énekesebb előadásával. Az „ellenségem” kifejezés azonban furcsának tűnt a dal más előadói számára. A népi kozák változatban így hangzik:
"Szomorúságom csillapítására
és ellenségeskedésünk megállítására"
vagy
"Szomorúságunk elfojtására
és ellenségeskedésünk megállítására"
Ugyanakkor a „mi” szóban a hangsúly az utolsó szótagra kezd esni. Stanislav Minakov költő megjegyzi, hogy az „És ellenségeskedésünk megszűnik” variánsban könnyen elkerülhető lenne a helytelen akcentus (a népdalnál azonban meglehetősen megbocsátható), rámutatva az eredeti szerző képének költői teljességére [1 ] .
A folklór tulajdonába kerülve a dal szövege számos egyéb változáson ment keresztül [1] .
Tehát a szerző helyett:
"És én is tudtam gondolkodni"
A kozák változatban ez a hangzás [1] :
– És persze gondolhattam volna…
És ahelyett:
"De a könnyű szívemet egy másik barátomnak
adtam
."
A népművészetben ismerősebben hangzik [1] :
– De lányos szívét
örökre másnak adta.
Egy másik népszerű helyettesítés a „nem gondoltam senkire” a „nem gondoltam semmire” helyett. A szerzői változat a hős lelki ellentmondásait hivatott hangsúlyozni , míg a népi változat, bár lélektanilag megbízható, a lírai hős a harc előtti füstszünetben valóban nem tudott semmire gondolni, de elhúzódik a fő történetszáltól. . A „com” szó „mit”-re cserélése a rím miatt általában azt jelenti, hogy a „dohány” szót „dohány”-ra cseréljük. Minakov hangsúlyozza, hogy az ilyen helyettesítés sérti a szerző szándékát: Szamojlov szövegében csak egy kicsinyítő képzős „pipe” [1] .
A dal „kozák” változatának végén megjelenik a Puskin által írt záróvers, amely hiányzik Szamojlovtól és Sztoljarovtól is, ami optimistább hangzást ad [1] :
"De csak a halál nem nekem való,
Igen, világos, hogy a halál nem nekem való,
és megint a fekete lovam
visz ki a tűzből."
Ez azonban nem csupán Szamojlov „ happelvégű ” versének hirtelen, tragikus fináléjának pótlása, maga a hős, aki meglepődött azon, hogy „a halál nem neki való”, egyedül marad lelki fájdalmaival, neki magának kell legyőzni a lelkében felgyülemlett ellenségeskedést, és amíg ezt meg nem tette, a halál "barátai számára" nem méltó kiút számára [1] .