Igor Ivanovics Kobzev | |
---|---|
Születési dátum | 1924. augusztus 19 |
Születési hely | Rostov-on-Don |
Halál dátuma | 1986. május 10. (61 évesen) |
A halál helye | Moszkva |
Polgárság | Szovjetunió |
Foglalkozása | költő , irodalomkritikus, esszéista |
Műfaj | költészet |
A művek nyelve | orosz |
Díjak |
Igor Ivanovics Kobzev ( 1924 . augusztus 19. , Rosztov a Don mellett , Délkeleti Régió - 1986 . május 10. , Moszkva ) - orosz szovjet költő, irodalomkritikus, publicista és közéleti személyiség; festőként is ismert. A Nagy Honvédő Háború tagja . Artyom Kobzev sinológus apja .
A Pogodinskaya kunyhóban (Moszkva, Pogodinskaya utca 12A) található " Igor kampány meséje " közmúzeum szervezője és vezetője .
Rostov-on-Donban született egy vasutas családjában.
1943 óta oktatóként szolgált a különböző frontok légvédelmi parancsnokságain. Első verseit 1943-ban publikálta a 4. Ukrán Front katonai lapjában . 1950-ben végzett az A. M. Gorkijról elnevezett Irodalmi Intézetben Moszkvában.
Az első verseskötet Egyenes ösvények címmel 1952-ben jelent meg; Amint A. V. Blum rámutat , 1956-ban ezt a gyűjteményt kivonták a könyvtárakból a rengeteg sztálinista vers (például „ Zsdanov koporsója mögött ”), valamint a jugoszláviai Tito -rezsim elleni támadások miatt [1] . Az első gyűjtést számos könyv és publikáció követte a népszerű sajtóban (főleg az Ogonyok folyóiratban).
A Komszomolskaya Pravda újság Komszomol életosztályának irodalmi munkatársaként, az Ogonyok és a Szmena folyóiratok szabadúszó utazó tudósítójaként dolgozott .
1965-ben a költő egy dachában telepedett le Szemhoz faluban, Zagorsk ( Sergiev Posad) közelében, moszkvai régióban. Ott belépett egy irodalmi körbe, amelyet I. M. Sevcov vezetett . Ezt követően ez a 20 fős csoport Radonezs hazafiak különítményének nevezte magát .
Kobzev nagy érdeklődést mutatott a pogány Oroszország iránt, és szembeállította azt a „kényszeresen beültetett” kereszténységgel, amely állítólag helyrehozhatatlan károkat okozott az eredeti orosz kultúrában. A költő verseiben van egy ötlet a keresztény vallás behatolásáról az "orosz lélekre", a pogány szellemi értékek megsemmisítésében az "oroszok" rabszolgasorba vonása és az ellenállás meggyengítése érdekében. betolakodók. A lovagok című műsorcikkje (1971) a Veles könyvét említi . A cikk az orosz nyelv és az orosz történelem torzulásai ellen irányult néhány rosszindulatú ember részéről, miközben Kobzev szerint „az orosz népnek, akárcsak az orosz nyelvnek, végtelenül mély gyökerei vannak, amelyek a legködösebb távolba nyúlnak vissza. évezredek." A szerző a cionizmus elleni harcra is felszólított. Kobzev követelte a Veles könyve (1977) szövegeinek megjelentetését, és megjelentette egyes részeinek költői fordítását (1982) [2] .
Kobzev évekig dolgozott a " Szavak Igor kampányáról " verses fordításán (megjelent a "Tavaszi gondok" gyűjteményben, 1985). A költő azt javasolta, hogy a laikus szerzője maga Igor herceg [3] . 1977 decemberében Kobzev nyilvános múzeumot szervezett Moszkvában "Igor hadjáratának meséje", amely a Pogodinskaya kunyhóban az Összoroszországi Történelmi és Kulturális Emlékművek Védő Társaságának Moszkvoretszkij regionális kirendeltségében található . A múzeum aktivistái között mintegy 100 fő volt. A múzeum fő célja az orosz irodalom nagy műemlékeinek tanulmányozása és népszerűsítése volt. A fő munkát maga a költő végezte, aki alapításától haláláig vezette a múzeumot.
Kobzev művész is volt, festménysorozat tulajdonosa a "Szavak ..." telek.
Moszkvában temették el a Kuntsevo temetőben (10. szekció) [4] .
Benedikt Sarnov később így emlékezett vissza:
Az Irodalmi Intézetben , ahol tanultam, ő, a komszomol vezetőnk, Igor Kobzev volt az, aki az összes intézeti költőnk alatt szerepel. Az intézményen belüli költői hierarchiánk legfelső fokán Mandel (a leendő Korzsavin ) állt. Borisz Szluckij , ezzel kapcsolatban aztán a következő képletet javasolta a költői erő mérésére: „Egy mandel = száz kobzei” [5] .
Andrej Turkov jellemzése szerint "egy elkeseredett ember, aki eldobta a tehetségét" [6] .
Az SZKP -ról Kobzev ezt írta:
Minden, amit Boldogságnak hívnak,
Minden, amivel korunk díszeleg -
Tudom, hogy
Pártunk Keze életre hívott.
Ez a katona
és a tudomány hőse keze,
Ez az építő keze,
Pártunk keze!
Kozmikus távolságból
az óceán mélyéig - Minden
ezeknek az óriási kezeknek
a dicsőségét köszönheti !
Ezek a kezek a jövőben
rakétát indítottak,
hogy az egész bolygót a Nap és a boldogság felé fordítsák
!
A "Perun bukása" című versében a prófétai Boyan száján keresztül Kobzev ezt mondja:
Ha elfogadod, fejedelem, a keresztény utat,
Nekünk Oroszországban előre megmondom:
A templomosok varjakkal repülnek,
hozzák a „ szentírást ”.
Bár ezt a szentírást „szentnek” nevezik,
nehéz romlottabb könyvet találni.
Hazugságot, szennyet és szégyenletes paráznaságot,
És ellenségeskedést és testvéri árulást tartalmaz. <...>
A széles kazalokon, az éjszakai máglyákon
Égették a pogány „fekete könyveket”.
Minden, amit az orosz nép ősidőktől fogva
A nyírfa kérgére glagolita ábécével rajzolt,
Fujtóként repült a tüzek gégéjébe, Beárnyékolta a
Konstantinápolyi Szentháromság. És nyírfakéregben
égetett könyvek Csodálatos dívák
, titkos titkok,
Egy parancsolt galambvers
, Bölcs füvek, távoli csillagok.
A Guslyary ének-hangszeres együttes (1966-1987) [7] repertoárja Igor Kobzev versei alapján készült dalokat, Mikhail Mamin zenéjét tartalmazza: "Gusliary", "Bullfinch", "On the River", "Thunderstorm", " Holdvirágok". A VIA Guslyary név Igor Kobzev munkája hatására keletkezett. A csoport koncertjei mindig a „Gusliary” dallal kezdődtek Kobzev verseire.
Bibliográfiai katalógusokban |
---|