| Kolostor | |
| Klyuchegorsk Kazan-Bogoroditsky kolostor | |
|---|---|
| Csodaműves Szent Miklós nevéhez fűződő templom | |
| 53°08′19″ s. SH. 53°03′49″ K e. | |
| Ország | Orosz Birodalom |
| Falu | Tully |
| gyónás | ortodox templom |
| Egyházmegye | Samara és Sztavropol |
| Típusú | női |
| Az alapítás dátuma | 1864 |
| Az eltörlés dátuma | 1920-as évek |
| Állapot | megszüntették |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Klyuchegorsky Kazan-Bogoroditsky kolostor az orosz ortodox egyház szamarai egyházmegyéjének inaktív kolostora , amely a 19. század második felében - a 20. század első harmadában létezett (2011 óta az Orosz Ortodox Egyház területén található). Buzuluk egyházmegye ).
A Szamarai tartomány Buzuluk körzetében [1] (ma Gracsevszkij körzet , Orenburg régióban ) [2] található Tally (Klyuchegorye) faluban . 1864-ben alapították a birtokon, és a helyi földbirtokos, Anna Putilova emberbarát költségén ő vezette a létrehozott közösséget is. 1880-ban a közösséget harmadosztályú cenobitikus kolostorrá alakították át. Kezdetben meglehetősen szegényes volt, de a 20. század elejére az adománygyűjtemény létrehozásával a kolostor az orenburgi régió második legjelentősebb kolostorává vált [3] , és nagyon népszerűvé vált az emberek körében. 5 temploma volt.
A szovjethatalom megalakulása után egy mezőgazdasági artel leple alatt létezett, mígnem 1923-ban ismeretlenek megölték a kolostor apátnőjét, majd a kolostort bezárták és tönkretették. A mai napig fennmaradt a kolostor néhány kőépülete, köztük az egyik templom, de mindegyik leromlott állapotú. Talli községben ortodox plébánia működik, amelynek célja a kolostor helyreállítása, és a kolostor épületeinek állagmegóvásával és helyreállításával foglalkozik.
Az 1830-as években Pavel Petrovics Putilov nagybirtokos birtokolta Klyuchegorye-t [4] , amely Buzuluktól 70 vertnyira található, egy kis falu a Szamarai tartomány Buzuluk körzetében, a völgyben, valamint a falut körülvevő földek [1]. . Az 1840-es évek elején meghalt, és a falu körüli 3088 hold földet gyermektelen özvegye, Anna Ivanovna Putilova örökölte. Úgy döntött, hogy ezen a területen telepszik le, és az örökségül kapott 46 férfi jobbágyot a falu mellé, a Talla folyóhoz közelebb telepíti , amelyről az új települést is elnevezték. 1855-ben a kljucsegorjei parasztokat, akiket más örökösök örököltek, más falvakba helyeztek át [4] . Talli és Klyuchegorye tulajdonképpen egy településsé egyesült, később mindkét nevet használták [5] .
Anna Putilova nagyon vallásos nő volt. Miután Tallahban telepedett le, azonnal azon kezdett foglalkozni, hogy templomot építsen a birtokán, mivel a legközelebbi templom körülbelül 35 mérföldre volt tőle, ami lehetetlenné tette számára, hogy rendszeresen részt vegyen az istentiszteleten . Az eset összehozta egy buzuluki lakossal, Evfimiya Ovsyannikovával , aki egy ortodox női közösséget akart megszervezni és hivatalosan létrehozni . Ovsyannikovával szimpatizálva Putilova 100 hektár földet adott neki Tallah közelében. Ezen a területen közösségi gazdaságot alapítottak , ahol nők és lányok telepedtek le, akik a szerzetesi szabályok szerint akarták magukat a lelki életnek szentelni [4] .
1844 februárjában Ovsyannikova kérvényt intézett Ioannikius orenburgi püspökhöz , hogy hozzon létre egy női közösséget kolostori szabályokkal, jelezve, hogy ha a közösség megnyílik a putilovai birtokon, akkor a már adományozott 100 hektáron felül további 11 hektár, 280 hold adományozását ígérte. tér sazhens telek építésére cellák , azt is megígéri, hogy épít egy ideiglenes templomot saját költségén. A tartományi polgári és egyházi hatóságok hajlamosak voltak a közösséget Tallahba helyezni, de a Szent Szinódus úgy döntött, hogy a közösséget Buzulukban kell megnyitni.
A közösség létrehozásának kudarca nem állította meg Putilovát. 1845- ben Klyuchegorye-ban plébániát hoztak létre az épülő templomba egyházi kinevezéssel , amelyhez a legközelebbi falvakat rendelték. 1847-ben felszenteltek egy kis templomot az Istenszülő kazanyi ikonja nevében . Putilova azonban nem hagyta el az ötletet, hogy női közösséget nyisson birtokán [4] .
A kolostor létrehozását célzó kampánynak új lendületet adott a csodatevő Szent Miklós ikonjának felfedezése. A kolostori hagyomány szerint 1854. október 31-én, vasárnap a pusztáról Tallyba visszatérő tinédzserek a falu alatti mocsaras területen két vörös zászlót láttak a nádasban. Az érkező pap és parasztok megtalálták a szent képét zsinórral a zászlók rúdjára rögzítve . Az ikont tiszteletdíjjal átvitték a templomba, és a dékáni vizsgálat után az egyházmegyei hatóságok engedélyezték , hogy az ikon előtt imát végezzenek, és évente kétszer, október 31-én és május 9-én vallási körmeneteket hajtsanak végre a helyre. ahol az ikont megtalálták [4] .
Az ikon ilyen „csodálatos megszerzéséről” és a helyi földbirtokos kolostoralapítási szándékáról vált ismertté a kerületben. Hamarosan azok a nők, akik apácák akartak lenni, Putilovához kezdtek fordulni. Engedelmével az ő birtokán telepedtek le. Imádkoztak, kézimunkát végeztek, templomi kórust alakítottak, prosphorát sütöttek a templomnak, mezőgazdasággal foglalkoztak - ennek a nem hivatalos közösségnek mindegyik nővére saját engedelmességet tanúsított , hasonlóan a szerzetesiekhez, bár nem fogadták el a szerzetesi címet. Anna Putilova maga vezette a közösséget [4] .
Fokozatosan egyre több nővér csatlakozott hozzájuk, különösen 1860 után, amikor Buguruslanban megnyílt az Intercession Women's Community , amelynek Putilova vagyonkezelője volt. A helyiségek szűkössége miatt nem fogadtak be mindenkit, aki be akart jutni, majd sokan a már kialakult kljucsegorszki közösségben telepedtek le [4] .
Néhányan csatlakoztak a közösséghez, és ahogy azt állították, felülről jövő utasításra. Így hát a leendő apátnő, a kolostor egyik első apácája, Hermionia megesküdött, hogy a neki megjelent Csodatevő Szent Miklós parancsára érkezett Putilovába. Miután megtudta, hogy Buguruslanban kolostor nyílik , azzal a szándékkal ment oda, hogy belépjen oda. Talli falu közelében a főúton elhaladva állítólag találkozott egy öregemberrel, aki megkérdezte tőle [4] :
- Messzire vándorolsz, Isten szolgája?
– Buguruslanba megyek – válaszolta –, be szeretnék lépni egy kolostorba.
– Menjen el Tallinnba – mondta az öreg.
– Még csak kolostor sincs – válaszolta az asszony zavartan.
- Van és lesz - mondta az idősebb -, és keményen kell dolgoznod ezért a kolostorért.
Hitt az idősebbnek, letért az útról, és Tally felé vette az irányt, ahol talált egy „kis kolostort”, és Anna Putilova engedélyével ott is maradt. Fokozatosan nőtt a nővérek száma, amikor elérte a 36 főt, Putilova úgy döntött, hogy petíciót nyújt be egy kolostor megnyitására a birtokán. 1861 februárjában Szamarába ment, és személyesen kérte Theophilus püspököt , hogy nyisson kolostort. Ennek biztosítására megígérte, hogy először 275 tizedet adományoz, majd lelki akarata szerint további 725 tizedet [4] .
A kolostor megnyitása csaknem három évig tartott. Végül 1864. január 18-án császári engedélyt kapott a Kljucsegorszki Kazan-Bogorodicki női közösség megnyitására [6] . Anna Putilovát pedig a közösség elöljárójának nevezték ki [1] .
Az engedély megszerzése után helyet jelöltek ki a kolostornak, amelyet részben fakerítéssel, részben vattával kerítettek el; Anna Ivanovna megkezdte az építkezést. Három kis ház épült a nővérek elhelyezésére: egy fa és kettő vályogtéglából . Putilova saját háza felét melegházi templomnak adta az Istenszülő szmolenszki ikonja tiszteletére [4] .
1871 augusztusában Putilova meghalt [4] . 1871. szeptember 3-án a nővérek új apátnőt választottak maguknak, ő lett Feofaniya apáca, aki korábban a szamarai kerületben található Rakovszkaja kolostor apátnője volt [4] . 1873-ban a kolostorban 8 ágyas kórházat nyitottak. 1875 januárjában egy osztályos nőiskola jelent meg. N. Berezsnov pap [7] volt az első jogtanár benne .
A Szent Szinódus 1880. március 15-i 1575. számú rendeletével a közösség Kljucsegorszkij Kazansko-Bogorodickij [1] néven harmadosztályú cenobita kolostorrá alakult, az apátnőt apátnői rangra emelték és jutalmazták. egy mellkereszt . Június 29-én a szamarai Feofaniját apátnői rangra emelték, július 6-án és 7-én pedig megtörtént az első tonzúra , több nővért revenakában és köpenyben tonzíroztak . Július 8-án, az Istenszülő kazanyi ikonjának megjelenése tiszteletére rendezett védőünnep napján a kolostor ünnepélyes megnyitójára került sor a kolostor körüli körmenettel és hálaadó istentisztelettel [4] .
Ekkor már a kolostornak két temploma volt, de az egyik hideg volt és a birtok területén kívül volt, a másik pedig a kolostoralapító házából lett átalakítva, kicsi és szűk volt, nem fogadott el mindenkit, aki istentiszteletre akart menni. , különösen vasárnap és ünnepnapokon. A nővérek új templom építésére kérték az egyházmegyei hatóságokat. A kolostornak azonban nem volt pénze ilyen építkezésre. Látva a kolostor rendkívüli szükségét, a szamarai lelki konzisztórium kiadott egy zsinóros könyvet a kolostornak, hogy adományokat gyűjtsön . Szedőt és segédeket választottak neki, akik Moszkvába mentek [4] .
A legenda szerint Moszkvában az apácáknak azt tanácsolták, hogy maradjanak Ermakov kereskedő házában, aki különleges helyiségeket tartott az ilyen szerzetesi alamizsnagyűjtők számára. Amikor azonban a kereskedő házához értek, elutasították őket, mondván, hogy minden hely foglalt. Míg az apácák tanácstalanul álltak az esőben, és azon gondolkodtak, mit tegyenek ezután, Jermakov maga is észrevette siralmas helyzetüket az ablakból. Magához hívta őket, és megkérdezte, kik ők, honnan jöttek és milyen céllal jöttek Moszkvába. A kolostor szegénységéről értesülve elmondta nekik, hogy felesége, Katalin megbetegedett, hadd imádkozzanak érte, és ha jobban lesz, kőtemplomot épít Csodatevő Szent Miklós nevére. Megengedte az apácáknak, hogy az irodájában töltsék az éjszakát, és megparancsolta a szolgáknak, hogy etessék meg és szárítsák meg őket. Az apácák egész éjjel imádkoztak, reggel pedig Ermakov felhívta őket, és így szólt: „Imáidnak és Csodatevő Szent Miklós kegyelmének köszönhetően feleségem most jól érzi magát, és ezért úgy döntök, hogy teljesítem ígérem neked. Meleg kőtemplomot építek a kolostorodban. Küldj egy levelet apátnődnek, hogy ő maga menjen el, vagy küldjön egy megbízhatót” [4] .
Levelet küldtek Klyuchegorye-nak, és a pénztáros, Hermione apáca Moszkvába ment, mivel Theophania apátnő egészségügyi okokból nem utazhatott. Hermione Ermakovtól kapott egy tervet a templom építésére, különféle építési utasításokat, valamint az építkezéshez szükséges pénzeszközöket. A következő télen a kolostor az építőanyagok előkészítésével foglalkozott, és 1883 tavaszán a buzuluk kolostor Nifont hegumenje felszentelte a helyet egy új templom építésére. Az építkezés megkezdődött [4] .
1883. október 1-jén meghalt Feofania felsőbbrendű anya, és november 18-án Sophia, az ibériai kolostor apácája vette át a helyét. Ő alatta fejeződött be a templom építése, amely öt évig tartott. 1888. augusztus 16-án és 17-én Nifont apát felszentelte a mellékfolyosókat , augusztus 18-án, az építkezést támogató Flora Jakovlevics Ermakov névnapján pedig feleségének, Szerafim szamarai püspöknek a jelenlétében szentelte fel a főoltárt . Miután személyesen meglátogatta a kolostort, és látva szegénységét, Ermakov ezen felül ötezer rubel sérthetetlen tőkét adományozott a kolostor fenntartására és ezer rubelt a papság fenntartására [4] .
1889. április 25-én meghalt Sophia felettes anya. Július 13-án, az apátnői rangra emeléssel a kolostor kincstárnoka, Hermione apáca (a világban Jelena Makszimovna Rogulina) lett apátnő. Három évvel később a szamarai katedrálist Gury püspök foglalta el , aki nagyon kedvezően állt a kolostorokhoz. Miután az egyházmegye igazgatásának első évében meglátogatta a Klyuchegorsky kolostort, látta annak nagy szegénységét, a helyiségek és az egyházi eszközök hiányát. Guriy aktívan részt vett a kolostor sorsában, elrendelte, hogy könyveket adjanak ki az apácáknak, hogy adományokat gyűjtsenek, jelezte a lehetséges jótevőket, és számos tippet adott a kolostor kezeléséhez. Az adománygyűjtők bejárták Oroszországot, meglátogatták Moszkvát, Szentpétervárt , Odesszát , Asztrahánt , a Kaukázust , sőt Szibériát is . Sok jótevőt találtak, akik nagylelkű adományaival gyorsan rendbe hozták a kolostor anyagi helyzetét [4] . Még a nagyszabású építkezésekre is megjelentek források: 1898-ban a kolostort új kőfallal vették körül [7] , három nagy, kétszintes cellaépületet építettek: két kőből (36 cella egyenként [8] ) és egy félig. kő egy. A forrásnál kápolnát építettek, ahol megtalálták Csodaműves Szent Miklós ikonját, lerakták a kőből álló kétszintes refektóriumi templomot, különféle műhelyek nyíltak: ikonfestő, pehelyvarró, varrónő, szőnyeg [4] . A jótevők pénzt és értéktárgyakat is adományoztak, például egy ismeretlen adományozó a kolostornak egy 150 font súlyú harangot és ezer tizenhat hektárnyi földet ajándékozott a kolostornak, ami az alapító adományával együtt 2016 hektár kényelmes és termékeny földet jelentett. [4] .
Hermione apátnő, aki hosszú évekig házvezetőnőként, majd pénztárosként, tizennégy évig apátnőként dolgozott, megbízhatóan biztosította a kolostor gazdasági helyzetét. 1904-ben bekövetkezett halála után a nővérek egyhangúlag Jevdokia Litvinovát választották új apátnőnek, akit Gury püspök hamarosan Hermionia 2. néven viselt, majd egy évvel később, 1905. március 13-án. apátnői rangra emelték [4] .
Az új apátnő alatt folytatódott az építkezés a kolostorban. Elkészült és felszentelték a refektórium templomát, újjáépült a pajta, a tehenészet helyiségei, az istállók, a kovácsműhely, egy tűzben leégett hospice-ház. Ivan Cvetkov asztraháni kereskedő [4] költségén abesszin kutat építettek . 1906-ban a kolostori iskola egy speciálisan épített külön faépületbe [7] költözött, ahol egy tanító és két takarítónői apáca kapott lakást. Az apáti épületet átépítették, minden kényelemmel felszerelt: vízvezeték , fürdőszoba, központi ( fűtő ) fűtés, előszobákkal a második emeleten [5] .
A kolostor nagy népszerűségnek örvendett az emberek körében, zarándokok ezrei érkeztek a Szent Miklós tiszteletére rendezett védőnői lakomákra [4] . Ez azonban nem akadályozta meg Trostyanka falu parasztjait az 1905-ös forradalom eseményei során abban, hogy engedély nélkül részt vegyenek a kolostorerdő kivágásában és eltávolításában, amint azt a szamarai tartományi csendőrosztály jelentette [9] .
A biztosítótársaságok szerint 1910-ben a kolostornak 69 különböző épülete és építménye volt [10] . 1914-ben a kolostor ötvenedik évfordulójának ünneplésére készült . A kijevi ünnepre, a Kijev-Pechersk Lavra -ban egy brosúrát írtak és adtak ki a kolostor történetéről, az ünnepségre tervezték Erzsébet Fedorovna , a császárné nővére látogatását. Az első világháború kitörése azonban megakadályozta az ünneplést és a jeles vendégek érkezését [5] . A kolostori szállodában hamarosan fehérorosz menekültek telepedtek le [5] .
A szovjet uralom első éveiben a kolostor mezőgazdasági műteremként működött tovább . 1918-ban a kolostor elvesztette a szállodát, itt kapott helyet a népház és a könyvtár. A kolostori épületek egy részét, köztük az apátét, az állami gazdaság igazgatósága vette át . 1921 nyarán, amikor egy 25 fős fegyveres banda működött a területen, a kolostor falai erődítményül szolgáltak. A kolostorban, egy CHON kis különítmény védelme alatt az állami gazdaság igazgatósága menekült. És bár a banditáknak sikerült betörniük a kolostorba, de a fegyveres visszacsapás miatt visszavonulásra kényszerítették őket, és egy halott maradt [5] .
1921 őszén az állami gazdaság igazgatóságának helyiségei nyílt árvaházba kerültek. 1925-ben a kolostor házi templomát bezárták, az épület első emeletén a Volostri Bizottság, a másodikon pedig a klub kapott helyet. Később az épületet vidéki iskolaként használták [5] .
De még 1924-ben is a Kljucsegorszki Mezőgazdasági Artell, amelynek leple alatt az apácák legalizálni próbálták magukat, még mindig 500 hektár földterülettel rendelkezett, amelyet az „artel” nem tudott önállóan megművelni. Az apácák okmányok nélkül kezdtek földet bérbe adni a közeli falvakban élő parasztoknak. A Buzuluk járási végrehajtó bizottság , miután tudomást szerzett erről, határozatával újabb 30 hektárnyi földet foglalt le az arteltől a 79. számú gyermekmunkatelep elhelyezésére, ahová 600 gyermek került, a többi földterületet és ingatlant pedig lefoglalták. a voloszi tanács [11] figyelembe vette .
A kolostor és a szovjet hatóságok közötti összecsapás elhúzódhatott, de hamarosan a kolostor apátnőjét, II. Hermionét ismeretlenek agyonlőtték. Éjszaka lőttek, a cellája ablakán keresztül. Az emberek azt hitték, hogy a gyilkosságot a rendőrség követte el a hatóságok parancsára, hogy megszabaduljanak a határozott és uralkodó apátnőtől. Sőt, halála után a kolostor már nem tudott ellenállni a hatóságoknak, gyorsan bezárták és lerombolták [10] . G. Voronin helytörténész emlékiratai szerint minden értéktelen templomi és kolostori használati tárgyat egyszerűen egy szakadékba vittek és elégettek. A helyieknek azonban sikerült néhány dolgot megmenteniük, így Voronin bátyja titokban kivett a templomból két lámpát és két ikont, köztük a híres Csodaműves Szent Miklós ikont. Később azonban elveszett [10] . Vannak más dolgok is, amelyeket megmentettek a pusztulástól.
Jelenleg a Klyuchegorsk Kazan-Bogoroditsky kolostor hivatalosan nem létezik.
A távoli és ritkán lakott területen, a főutaktól távol fekvő kolostort szovjet intézmények alig használták, épületei leromlott, összedőltek [12] . A faépületek teljesen elpusztultak, a kőépületek részben megmaradtak [13] . Két épületben van lakóhelyiség, de ezek leromlott állapotúak, nagyjavításra szorulnak. Az Abbess' hadtestét súlyosan megrongálta a tűz, a fennmaradt részben egy helyi kórház található. Részben megőrzött kolostor kerítése [13] .
Az öt kolostori templom közül csak a Szarovi Szerafim tiszteletére épült egykori refektóriumi templom kétszintes téglaépülete maradt meg, amelyet a Selmagnak használtak és használnak [12] , de az is leromlott állapotú, felújításra szorul. . A kolostor gazdasági célú épületei jó állapotúak, ma is a helyi mezőgazdasági vállalkozás használja szükségleteire [13] .
Tally falu számos lakosa megőrizte azokat a tárgyakat, amelyek egykor a Klyuchegorsk kolostorhoz tartoztak, beleértve az ikonokat. A Grachevka regionális központjában működő Cosmas és Damian templomban pedig kolostori tárgyakat őriznek: egy kovácsolt keresztet, egy 34 kg súlyú harangot, a hit, a remény és a szerelem szent vértanúinak ikonját, valamint anyagukat, Sophiát . Ugyanennek a falunak a kezében van a kljucsegorszki kolostorhoz tartozó Csodatevő Szent Miklós ikon másolata [3] .
2002 nyarán Hieromonk Valentin (Korobov) először járt Tallahban. A jövőben egy idős orenburgi pap többször is érkezett a regionális központból egy távoli faluba, és a kolostor helyreállításával foglalkozott [14] . 2008 decemberében hasonló gondolkodású orenburgi embereivel az igazságügyi hatóságoknál plébániát jegyeztek be a kazanyi Istenszülő Ikon névre Tally faluban [ 14] , hogy megszervezzék a kolostor helyreállítását. 15] . A templom plébániája az ambuláns épület (az egykori apátépület) egyik helyiségében kapott helyet [3] . Fokozatosan sikerült imaszobát szervezniük az egykori vidéki rendelőintézetben, majd refektóriumot és több cellát kialakítani [14] .
2012-ben Valentin hieromonk és plébánosai megkezdték az egyik testvérépület felújítását, amely a szovjet időkben bentlakásos iskola volt. Az épületben nyílászárók cseréje megtörtént, padlók költöztetése, esztétikai javítások és új tetőfedés történt. Az épület keleti oldalán egy kis oltárszoba és egy ikonosztáz épült [14] .
2012. szeptember 15-én Alexy (Antipov) buzuluk püspök és Sorochinsky felszentelte Tally faluban [14] az Istenszülő Tabyn Ikon házitemplomát .
A kolostor 2073 tized értékben birtokolt földet, melynek nagy részét különféle jótevők adományozták neki [1] .
A kolostor területén 8 épület állt, többnyire fából. A nővérek hárman laktak, a többiben pékség, kvasgyár , prosphora , festő- és kézimunka működött [8] .
A terület kerítéssel volt körülvéve, melyben 7 fapajta, öt pince és egy vályogkamra kapott helyet. A kolostor területén gyümölcsöskert és kolostor temetője volt. A kerítés mögött volt egy téglagyár, ahol meghívott mester dolgozott, kovácsműhely, lovasudvar, ahol műhely és kőkamra volt a mezőgazdasági kellékek tárolására [7] .
A kolostortól három versszakra volt a második kolostori gyümölcsös és méhészet . A Talla folyón , a kolostortól öt vertnyira vízimalom működött [7] .
A kolostorban könyvtár működött , amely 290 könyvet és egy 1871-ben fenntartott kolostor archívumot [7] .
A kolostornak két szállodája és három tanya volt . Az egyik Buzulukban volt az utcán. Nikolskaya, ahol egy faház volt kőalapon. A második Szamarában volt az Uralskaya és a Predtechenskaya utcák sarkán (ma a Korostelev és a Nekrasovskaya testvérek utcáinak sarka), egy S. Deonisova szamarai polgár által adományozott kastélyon. Egy másik szamarai kispolgár asszony 1912-ben adományozta birtokát a Szamarszkaja utca udvara alatt, a Pochtovaya és Aleksandrovskaya (ma Rabochaya és Vilonovskaya) utcák között. Itt kapott helyet a harmadik udvar, melyben az utcában egy faház, az udvaron pedig két melléképület állt. [7]
A kolostor első temploma egy hideg fából készült egyoltáros templom volt, amelyet az Istenszülő kazanyi ikonja nevében szenteltek fel . A templom a kolostor mellett volt, és nem közvetlenül annak területén. A templom mellé fából készült harangláb épült . A. I. Putilova költségén épültek. A templomi ünnepeket július 8-án és október 22-én tartották [1] .
1865-ben, már a kolostor területén meleg faház templomot építettek a szmolenszki Istenanya-ikon nevében . 1874-ben kis kapacitása miatt átépítették és bővítették. Csodaműves Szent Miklós nevére kápolnát építettek hozzá [1] . Az újjáépítés után mindkét trónt a kolostor dékánja , hegumen Nifont szentelte fel . 1880-ban Seraphim püspök engedélyével a templomot ismét kibővítették. A nyugati oldalon egy bővítést készítettek hozzá, amelyben egy refektórium kapott helyet . A refektóriumban július 28-án templomi lakomát tartottak [16] .
1883-ban Csodatevő Szent Miklós nevére háromoltáros kőtemplomot helyeztek el. Az építkezést az állami tanácsos , Moszkva díszpolgára, F. Ya. Ermakov támogatta , aki 60 ezer rubelt adományozott a templomnak, a fennmaradó összeget a kolostor kincstárából különítették el. A templom 1888 augusztusára készült el, amikor mindhárom oltárt felszentelték. A főtrónt Csodatevő Szent Miklós nevében szentelték fel, a jobb oldali - Péter és Pál szent apostolok , a bal oldali - Hitvalló Szent János nevében. 1891-ben a templomhoz kőből készült harangtorony, 1899-ben pedig az énekeskönyv és a sekrestye melléképülete épült . A templomi ünnepeket május 9-én és december 6-án a főoltárban, június 29-én a jobb oldali folyosón, március 21-én a bal folyosón tartották [16] .
1904-ben a szamarai építész , T. S. Hilinszkij terve szerint a kolostorban megkezdődött egy háromoltáros refektórium építése, amely 1906-ban ért véget. A templom külső része egy közönséges kétszintes ház volt, egyetlen kis kupolával. Az első emeleten a nővérek szobái voltak, a másodikon a refektóriumi templom. A főtrónt Szárovi Szent Szerafim nevében szentelték fel , a jobb oldali - Aranyszájú János , a balost - Csodatévő Szent Miklós nevében. A fő- és jobboldali oltárt 1906. július 19-én és 20-án, a bal oldali oltárt 1907. július 7-én szentelték fel. A templomi ünnepeket július 19-én a főoltárban, január 27-én és november 13-án a jobboldalon, május 9-én és december 6-án pedig a bal oltárban tartották [16] .
1902-ben a kolostor kerítése mögött a forrásnál, ahol a legenda szerint Csodatévő Szent Miklós ikonját találták, a szent tiszteletére kőből egyoltáros templomot építettek. A templomhoz harangtorony is épült. Az építkezést N. E. Yankov asztraháni földbirtokos költségén végezték . A templomi ünnepeket május 9-én és december 6-án tartották [16] .
Fennállásának évei alatt a kolostornak 2 kápolnája volt. Az egyik a kolostor temetőjében volt a kripta fölött , ahol az első két apátnőt, Agnia (A.I. Putilova) és I. Hermione (E.M. Roguz (l)ina) temették el. A második a forrásnál helyezkedett el, ahol egykor megjelent a Csodatevő Szent Miklós ikonja. Belsejében 4 részre volt osztva, az elsőben kút, a másik háromban hívők fürdője volt. A 20. század elején a kápolnát a romosodás miatt megszüntették, és templomot építettek a helyére [7] .
A főbb kolostori szentélyek a következők voltak:
A napi istentiszteletek és vallási körmenetek mellett különleges alkalmakra is sor került a kolostorban, amelyet a szamarai lelki konzisztórium 1893. szeptember 18-i hivatalos engedélye engedélyez. Évente kétszer, október 31-én és május 9-én körmenetet tartottak a kolostor kapujától a forrásig, ahol kápolnát, majd később templomot építettek Csodatévő Szent Miklós ikonjának megtalálásának emlékére [8] .
Fennállásának első éveiben a kolostor személyzete 40 apácából állt. 1886-ra a nővérek száma 217-re nőtt [8] .
1898-ban 352-en éltek a kolostorban, köztük 75 apáca , 154 novícia és 123 novícia [8] .
1916-tól a kolostor bezárásáig 458 apáca tartózkodott benne: egy apátnő , 85 szerzetes, 162 novícius és revenye, valamint 210 novícia [8] .
A közösség alapítója és a kolostor első apátnője, Anna Ivanovna Putilova (született Krisztus) egy kasseli német unokája volt , aki a 18. században lépett orosz szolgálatba. Édesapja, Ivan a 2. orenburgi reguláris kozák ezredben szolgált, miután 1796-ban miniszterelnöki rangban vonult nyugdíjba. Anna Ivanovna férjhez ment Pavel Petrovics Putilovhoz, Pjotr Ivanovics Putilov buzuluk marsall fiához [17] . Az 1840-es évek elején férje, tüzérkapitány meghalt. A párnak nem volt gyereke. Anna Ivanovna a kapott örökséget jótékony célra ajánlotta fel. 100 hektárt adományozott a Buzuluk Tikhvin kolostornak , 310 hektár örökölt és megszerzett földet adományozott a Moysky Holy Trinity kolostornak . Részt vett az egyházmegye többi kolostorának életében.
1871 augusztusában Putilova üzleti ügyben Buzulukba érkezett, ahol kolerát kapott . Szerzetesi fogadalmat kapott a Buzuluk Megváltó színeváltozási kolostorának apátjától, Nifonttól , aki az Agnia szerzetesi nevet kapta. Nem sokkal ezután a nő elhunyt. Gerasim püspök parancsára a buzuluk kolostorban temették el. 30 évvel később, 1900. június 20-án a polgári és szellemi hatóságok [18] engedélyével hamvait a Kljucsegorszkij-kolostorba szállították, és a Szent Miklós-templom jobb oldalán lévő speciális kriptában helyezték el [4]. .
Az utolsó apátnő 1904-től a kolostor bezárásáig II. Hermione apátnő (E. M. Litvinova) [8] volt, aki körülbelül 1868-ban született. Feltehetően 1923-ban lőtték le cellája ablakán [19] . Kezdetben a kolostor alapítója melletti kriptában temették el, de a kolostor épületeiben található gyermektelepen élő hajléktalan gyerekek kihúzták a holttestét a kriptából. Ezt követően a hamvait a Tall temetőben temették újra [10] .