Casso, Alfonso

Alfonso Caso
Születési dátum 1896. február 1.( 1896-02-01 ) [1] [2]
Születési hely
Halál dátuma 1970. november 30.( 1970-11-30 ) [1] [2] (74 éves)
A halál helye
Ország
Munkavégzés helye
alma Mater
Díjak és díjak Nemzeti Művészeti és Tudományos Díj [d] ( 1960 ) tiszteletbeli doktori cím a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetemen [d] ( 1932 )

Alfonso Caso y Andrade ( spanyolul:  Alfonso Caso y Andrade ; 1896. február 1., Mexikóváros - 1970. november 30., uo.) - mexikói antropológus - indiánista, régész , történész , szociológus , aki jelentős mértékben hozzájárult a pre -tanulmányozáshoz Kolumbiai kultúrák szülőhazájában. A National Indian Institute alapítója és igazgatója (1948-1968), Caso úgy vélte, hogy az ősi mexikói civilizációk szisztematikus tanulmányozása fontos módja a mexikói kulturális gyökerek megértésének. 

Életrajz

Antonio Caso y Andrade filozófus öccse [3] . Egyetemi hallgatóként tagja volt a Los Siete Sabios de México ("Hét mexikói bölcs") néven ismert fiatal értelmiségi csoportnak, akik megalapították a Mexikóvárosi Konferenciák és Koncertek Társaságát, és kulturális tevékenységet folytattak. hallgatók. A másik „bölcs” Vicente Lombardo Toledano szakszervezeti vezető volt , akinek nővére, Maria Lombardo írónő, Caso férjhez ment: a párnak négy gyermeke született. Felesége 1966-os halála után feleségül vette húgát, Aidát [3] .

Caso 1919-ben szerzett jogi diplomát, és azonnal tanítani kezdett a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetemen (UNAM). A szisztematikus jogi képzés végigkísérte régészeti és adminisztratív munkáját.

Fiatal ügyvédként Caso meglátogatta a Xochicalco -hegy tetején lévő akkoriban távoli szertartási központot , a mexikói Morelos államban. Xochicalco művészete és építészete lenyűgözte, ezért a prehispan-korszaki Mexikóban a régészeti kutatások felé fordult . Miközben továbbra is kereskedelmi intézményekkel kapcsolatos jogi projektekben dolgozott, képzési programba kezdett a Mexikói Nemzeti Múzeumban. Ott ókori történelemből, néprajzból és régészetből vett leckéket olyan befolyásos tanároktól, mint Eduard Söhler, Hermann Beyer és Manuel Gamio, akikkel gyakran vitatkozott, alternatív értelmezéseket kínálva.

Huszonkilenc évesen az Escuela de Altos Estudiosban szerzett filozófia mesteri diplomát régészetből. Ezt követően a Kolumbusz előtti kultúrák és a kortárs őslakosok tanulmányozásának szentelte magát. Szigorú értelmezési módszerei már a patogliáról és más prehispán játékokról szóló első esszéjében megjelentek [4] .

Hozzászólások a régészethez

Munkája során mindvégig arra törekedett, hogy a mezoamerikai civilizációk fejlődését a folytonosság és a belső evolúció szempontjából magyarázza, elutasítva azokat a korábbi elméleteket, amelyek szerint a kulturális változás a transzkulturális diffúzió eredménye volt . Megközelítése interdiszciplináris volt, és a nyelvészetre , a néprajzra , a történelemre és a demográfiára támaszkodott [3] .

Figyelemre méltó felfedezései közé tartoznak a Monte Albanban végzett ásatások , különösen a "hetedik sír" [5] , amelyben 1932-ben egy kincsesbánya - több aranyérmét és felajánlást talált (jelenleg az Oaxacai Regionális Múzeumban látható ). Számos régészeti lelőhelyet is felfedezett Mixtecben (egy régió Oaxaca államban). Amellett, hogy új lelőhelyeket fedezett fel, Caso ezek értelmezésére is törekedett, felállította Monte Albán történetének kronológiáját és megfejtette a Mixtec kódexeket .

Caso egész életében könyveket írt a bennszülött mezoamerikai kultúrákról, köztük az olmékokról , a mixtékekről , a zapotecekről és az aztékokról . Az elsők között ismerte fel az olmékokat a legkorábbi mezoamerikai civilizációként , és kijelentette, hogy ők Mezoamerika anyakultúrája ( cultura madre ) [6] . Érveit később mezoamerikai régészek vitatták meg, és még mindig nem világos, hogy az olmékek hogyan léptek kapcsolatba más mezoamerikai kultúrákkal. A Zapotecekről szóló, Monte Albánban végzett munkája alapján írt írásai arra utaltak, hogy hegemóniát alakítottak ki a szomszédos népek felett, ezt az elméletet akkoriban széles körben kritizálták, de Caso halála után más tudósok kutatásai is megerősítették [3] .

Adminisztratív beosztások

1938-ban Caso az Oktatási Minisztérium támogatásával létrehozta az első államilag finanszírozott ügynökséget, a Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézetet (Instituto Nacional de Antropologia e Historia, INAH). 1948-ban Caso vezetésével megalakult a National Indian Institute.

Ő volt az Országos Antropológiai és Történeti Intézet első igazgatója, a Nemzeti Antropológiai és Történeti Iskola igazgatója, valamint a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem rektora (valamint tiszteletbeli doktori címe). Többek között az "Organic University Law" egyik szerzőjeként ismert, amelyben az UNAM autonómiáját megalapozta.

Alfonso Caso az akadémiai szférán kívül is számos adminisztratív posztot töltött be, többek között a nemzeti vagyon minisztere (a nemzeti vagyonért és adminisztratív szakértelemért felelős államtitkár, spanyolul:  Secretario de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa ) december 10-től Miguel Alemán Valdés elnök kormányában. 1946. 1948. december 31-ig

A mexikóvárosi Nemzeti Múzeum régészeti osztályának vezetője, tagja volt a Párizsi Amerikaiak Társaságának, a Mexikói Földrajzi és Statisztikai Társaságnak, valamint a Revista Mexicana de Estudios Históricos folyóirat szerkesztője.

Válogatott művek

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Alfonso Caso y Andrade // Encyclopædia Britannica  (angol)
  2. ↑ 1 2 Alfonso Caso y Andrade // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 3 4 Cyphers, Ann. Az ókori Európa // A régészet története: bevezető. Abingdon-on-Thames / Bahn, Paul (szerk.). — Routledge. - P. 194-209. — ISBN 978-0-415-84172-6 .
  4. ↑ Carrasco, David és Leonardo Lopez Luján. Caso, Alfonso // A mezoamerikai kultúrák oxfordi enciklopédiája. – Oxford University Press, 2001.
  5. ↑ Conrado Martínez, a San Diego-i Kaliforniai Egyetem kutatója szerint egyes régészek és történészek problematizálták az említett sír felfedezését vagy annak tulajdonítását. Martínez azzal érvelt, hogy a Tumba 7-et talán az oaxacai gazdasági elit készítette. Abban az időben a város kétségbeejtő helyzetben volt az 1931-es földrengés után.
  6. ↑ "Esta gran cultura, que encontramos en niveles antiguos, es sin duda madre de otras culturas, como la maya, la teotihuacana, la zapoteca, la de El Tajín, y otras" ("Ez a nagyszerű kultúra, amellyel az ősi szinteken találkozunk" , kétségtelenül más kultúrák anyja, mint például a maják, a teotihuacanák, a zapotecek, az El Tajin és mások." Caso (1942), p. 46.
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák