Kay-Khosrow ( Avest . Kavi Husravah , Pahl. Kay Husraw , perzsa كی خسرو - Kavi Khaosrava , Kavi Khosrav , Kai Khusrow - "híres" [1] ) - a Perdowhs " eposz" nevének hőseinek egyike ", a legendás Irána király , Siyavush fia és Kay- Kavus unokája . Ellenséges volt Turan - Afrasiab uralkodójával .
Khaosrava 100 lovat, 1000 bikát és 10 000 birkát áldozott fel Ardvisura istennőnek a Csajcsaszta-tónál [2] , és azt kérte tőle a világ feletti legfőbb hatalomért, a szekerek vezetésében, valamint azért, hogy elkerülje a gazember és az istennő csapdáját. szerencsét adott neki [3] .
Khaosrava (az úgynevezett " hős, aki összegyűjtötte az árják országait " [4] ) Ashi istennőhöz imádkozott, hogy megölhesse Frankhrasyant a Csajcsaszta-tónál, és megbosszulja apját , Syavarshant , valamint Agraeratát [5] ; és Haoma ( Ferdowsi számára - a remete Hum) imádkozott Ashihoz, hogy elfoghassa Frankhrasyant, és megkötözve adja át Khaosrava kezébe; és Ashi meghallgatta imáikat [6] . Haoma ugyanerről imádkozott Drvaspa istennőhöz, és Khaosrava ezt kérve áldozatot hozott Drvaspának a Csajcsaszta-tónál 100 lóban, 1000 bikában és 10 000 bárányban [7] .
Khaosrava ugyanazzal a fegyverrel ölte meg Frankhrasjant, mint Traitaona Dahakot, Frankhrasyan megölte Zainigát , Vishtaspa az igazságért harcolt, Astvat-Ereta pedig harcolni fog vele a világ végén [8] . A Kis Avestában szereplő tűzimában Kavi Khaosrava, a "Khaosrava-tó" [9] és a Csajcsaszta-tó [10] szerepel .
Neve utolsóként szerepel a nyolc kawit tartalmazó listán, akiknek a fravasit tisztelik [11] . A „Zamiad-yasht” a „Khaosrava vizét” említi – a Vorukas-tenger három kifolyásának egyikének a neve, amely akkor keletkezett, amikor a szabálytalanság visszavonult az őt elkapó Frankhrasyantól [12] . Ugyanez a jasht részletes listát tartalmaz Kavi-Khaosrava erényeiről: erejéről, utódairól, intelligenciájáról, boldogságáról, és azt is mondja:
És Kavi-Khaosrava A versenypályán A teljes hosszában Megszökött a csapdából A lóversenyen Naremannel a gazemberrel . A Mighty mindent legyőzött Lord Khaosrava. franhasyan a gazember Tied és Kersavazda , Bosszú az apáért, alattomosan A megölt Syavarshan , És Agraerata számára Naravid hőse" [13]
Az Avesta Sudgar-Naska elmeséli, hogy Kai Khosrov teve formájában utazott Vae-ba, megtalálta Khaoisht, Tus-t és Kai-Apivekh-t, és találkozott Saoshyant -tal , aki megdicsérte tetteiért [14] .
Az avesztai Khaosrava etimológiailag megfelel a Sushravas védikus névnek, „áldott” [15] .
Kai Hoszrov uralma 60 évig tartott [16] . Siyavakhsh fia és Frasiyag lánya volt, és megölte Fraszijagot, majd Kangdezbe ment, és átadta a hatalmat Lokhraspnak [17] . A genealógiában Frasyag lánya és Kai Khosrov anyja Vispanfrya nevet viseli [18] .
Az értelem szellemének ítéletei Kai Hoszrov következő főbb tetteit nevezik meg: megölte Thraszijagot, kiirtotta a dévák bálványait a Chechist-tó mellett, felszerelte Kangdizt, és megnevezi előnyeit is: „ a feltámadás sikeres megvalósítása és a végső megtestesülése Soshyans hódítója, a feltámasztó segítségével ” [19] . "Denkard" beszél gonoszságáról, Frangrasyak és Kersevazd meggyilkolásáról, valamint a Csechaszt-tó partján lévő templom lerombolásáról [20] .
Amikor Kai Khosrov lerombolta a bálványok templomait a Chichast-tavon, a szent tűz Gushasp lova sörényén volt, és megvilágította tetteit; ezt követően a tüzet a közelben, az Asnavand-hegy melletti oltárban helyezték el [21] (Atur-Gushnasp temploma egyike volt a három fő tűztemplomnak Iránban).
A Kai Khosrov által épített Kangdezről van egy leírás a „Bundahisnban”: örök tavasz uralkodott, 15 kapuja volt (15 napba telt egy szekér minden szomszédos kapu között), dévák fejére épült, annak részei karok és lábak alakúak voltak, és tudott mozogni [22] .
Denkard szerint az egész világot irányító Kai Khosrov második eljövetele a világvége előtt várható, és ő lesz Saoshyant asszisztense [23] . Addig a testét megvesztegethetetlenül egy titkos helyen őrzik a trónon [24] .
Az ideális igazságos király életének és uralkodásának leírása [25] Kaj-Hoszrov Ferdowsi versének mintegy negyedét (kb. 25 ezer sor) foglalja el [26] , ami sokkal több, mint bármely más király uralkodásának leírása. Iráné. A turániakkal vívott véget nem érő háborúkban azonban általában hősei, elsősorban Rostem hajtják végre a bravúrokat .
Kaj- Khoszrov Siyavush herceg (Kaj- Kavus iráni király fia ) és Ferengisz ( Afrasziáb turáni király lánya ) fia , aki apja halála után született. Siyavush-t Afrasiab parancsára ölték meg, nem sokkal előtte egy jóslatot mondott feleségének fia sorsáról. Afrasiab meg akarta ölni a gyermeket, Ferengist, de Piran (Jerire apja , Siyavush fiatalabb felesége) lebeszélte a királyt.
Kaj-Khoszrov születésnapján Piran prófétai álmot látott [27] . Amikor Piran tájékoztatta Afrasiabot egy fiú születéséről, a király elrendelte, hogy küldjék a hegyekbe, és Piran átadta a pásztoroknak. Amikor a gyermek 10 éves lett, Piran elhozta a királyhoz, Kay-Khosrow pedig (Piran tanácsát követve) bolondnak tettette magát [28] . A király örült, hogy nincs veszélyben az unokája, és Siyavushgordba küldte a fiút. Ott Kaj-Hoszrov látta, hogy apja meggyilkolásának helyén egy fügefa nőtt ki, melynek levelei Szijavush arccal voltak.
Eközben Afrasiab, akit Rostem legyőzött , a Chin-tengerhez fut, ahol meglátja Kaj-Hoszrovot, és megparancsolja Pirannak, hogy küldje át a tengeren [29] . 7 év után Afrasiab visszatér Turánba, ismét elfoglalja a trónt, megszállja Iránt és tönkreteszi azt. Irán hét éve tartó szárazságtól szenved.
Az iráni hős , Guderz álmában látja az isteni hírnököt , Sorusht , aki Kaj-Hoszrovról mesél neki, és arról, hogy Guderz fiának, Givnek meg kell találnia . Guderz keresni küldi fiát, Giv 7 évig sikertelenül próbálja megtalálni a herceget. Végül Afrasziab elrendeli Khosrov visszaküldését Machinból.
Giv egy ligetben, a forrás közelében találja meg az ifjú Khosrovot, aki üdvözli, és egy táblát mutat neki az alkarján, jelezve királyi származását. Giv és Khosrov Siyavushgordba mennek, és Ferengisz azt tanácsolja fiának, hogy keresse meg apja lovát. Kay-Khosrov elkapja Behzad lovát, elveszi Siyavush kagylóját, és felszereli magát az útra.
Giv, Kay-Khosrow és Ferengis elhagyja Turánt Iránba. Piran , miután tudomást szerzett erről, üldözőbe veszi őket, de a vitéz Giv egymaga megtör két turáni különítményt, és másodszor is foglyul ejti Pirant. Khosrow Ferengis kérésére megparancsolja Givnek, hogy ne ölje meg Pirant (aki egyszer megmentette az életét), hanem küldje el megkötözve.
Három utazó érkezik a Jeyhun folyóhoz (amelyen a határ áthalad). A folyón közlekedő hajók őrzője azonban a givi átkelés jutalmaként a négy kincs egyikét kéri: egy kagylót, egy lovat, egy rabszolgát vagy egy fiatalt. Kei-Hosrov dühében visszautasítja, és társaival együtt lóháton úszik át a folyót [30] . Lovagolva az Afrasiab folyóhoz , látva őket, megjegyzések az átkeléshez.
Egyszer Irán földjén, Zem Khosrov egyik üzenetét Iszfahan Guderzának, a másikat pedig nagyapja fővárosának küldi . Iszfahánban ünnepélyes találkozót szerveznek. Kay-Kavusba érve Khosrow beszél a királlyal, aki megjutalmazza Givet.
A Goshvad által épített istakhri kastélyban a nemesek Kaj-Khoszrovot trónolják. Tus ( Novzer fia) azonban Givvel beszélgetve ragaszkodik ahhoz, hogy a trónt ne Kay-Kavus unokája, hanem fia, Feriborz vegye át . Gooderz sereggel szembeszáll Tusszal. Aztán Kay-Kavus meghívja Guderzt és Tust, hogy katonai ügyekben teszteljék a trónkövetelőket.
Feriborz eleinte a Tus parancsnoksága alatt álló sereggel hiába próbálja elfoglalni a Behman-erődöt (" Ardabil kapuinál "), 7 napig hiába ostromolja. Ezt követően Kay-Khosrov, akinek seregét Guderz és Giv irányítja , ellenzi ugyanazt az erődöt . Kaj-Khoszrov üzenetet ír, az iráni harcos, miután Yazdant hívta , a falra dobja ezt az üzenetet, és a fal azonnal leomlik (ami egyértelműen az isteni kegyelmet jelzi Hoszrovnak). Az irániak megrohamozzák, beveszik az erődöt, az ott letelepedett dívák pedig alávetik magukat a királynak.
Khosrov tűztemplomot épít a meghódított erődben, és egy évig ott él, majd győzelemmel tér vissza, és Feriburg és Tus elismerik tekintélyét. Kay-Kavus unokáját emeli a trónra.
A trónra lépés után Kaj-Hoszrov esküt tesz az iráni nemesektől, Zal és Rostem is hozzá jön, a király körbeutazza királyságát. Kaj-Kavus és Kaj-Khoszrov bosszút esküszik Afrasziabon Siyavush haláláért, Hoszrov pedig Jazdanhoz imádkozik.
Hadsereget gyűjt, elrendeli, hogy kis és nagyok nevét írják be a könyvekbe, megajándékozza a lovagokat és sereget épít, de maga a király a fővárosban marad. Kay-Khosrow a turánok által elfogott Hindusztánba küldi Rostemot (Rostem fiát , Feramarzot is oda küldi), míg a Tus parancsnoksága alatt álló fő iráni erők ellenzik Turánt.
Tus, megszegve Kaj-Hoszrov utasításait, Kelat erődjébe költözik. Számos bravúrt végrehajtva elpusztul Kaj- Hoszrov Forud féltestvére , aki a turániakért harcolt . Az irániak eleinte sikeresek, de aztán súlyos vereséget szenvednek a Kaserud folyó közelében. Erről értesülve Kaj-Hoszrov kinevezi Feriborzt új parancsnoknak, visszahívja Tust, akit Forud halála és veresége miatt szemrehányást tesz, és bebörtönzi.
Eközben az irániak újabb súlyos vereséget szenvednek és visszavonulnak. Kaj-Hoszrov gyalázza Tust, de Rosztem kiáll mellette, Hoszrov pedig megbocsát Tusnak, és ismét hadsereget küld parancsnoksága alatt Turan ellen.
A Shehd folyó melletti csatában az irániak sikert érnek el, de a második napon vereséget szenvednek és visszavonulnak a Hemaven-hegyre, ahol a turániak ostrom alá veszik őket. Khosrov, miután egyeztetett Rosztemmel, erősítést küld Feriborz parancsnoksága alatt, hogy segítsen. Feriborz feleségül kéri Ferengist , Kaj -Hoszrov pedig annak ellenére, hogy anyja nem fejez ki sok örömet, feleségül veszi őt Feriborzhoz; esküvőt játszani.
Feriborz erői a Hemaven-hegyhez érve csatlakoznak Tus fő iráni hadseregéhez, hamarosan Rostem is megérkezik. A Khakan Chin és Kamus Keshansky parancsnoksága alatt álló erősítés is megközelíti a turániakat. Rostem számos harcban jeleskedik, több erős ellenséges tábornokot megölt. Végül, amikor Khakan Chyna fogságba esik, a turániak elmenekülnek, Rosztem pedig győzelmet küld Kaj-Hoszrovnak és Feriborznak.
Kaj-Hoszrov imádkozik Jazdánhoz, és üzenetet küld Rostemnek. Afrasiab új sereget gyűjt össze, és közben Rostem megöli a kannibál Kafurt, majd legyőzi a turáni Puladvendot. Afrasiab Chinhez fut, és az iráni hadsereg teljes győzelmet arat. Kaj-Khoszrov a győzelem alkalmából lakomát rendez, amelyen az énekesek dasztánokat énekelnek Rostemről.
Kaj-Khoszrov hívására Rostem legyőzi a szörnyű Akvan-divit és legyőzi a turáni sereget.
Amikor az Armani nagykövetség értesíti Kaj-Hoszrovot, hogy szörnyeteg vaddisznók jelentek meg a földjükön, a király ellenük küldi a hős Bizhent (Giv fiát). Bizhen, aki beleszeret Afrasiab lányába, Menizhébe , egy turáni börtönbe kerül. Miután Giv kérésére használta varázstálát a Novruz - on , Kay-Khosrov megtudja, hol van Bizhen.
A király összehívja Rostemet és lakomázik a hősökkel, utasítva őket, hogy segítsenek Bizhen. Rostem hét hőssel hadjáratra indul, kiszabadítja Bizhent és újabb vereséget mér Afrasiabra. Rostem, Bizhen és Menizhe visszatér Kaj-Hoszrovhoz, aki ünnepséget rendez.
Újra kezdődik a háború Turánnal, Kaj-Khoszrov és Afrasziab csapatokat gyűjt. Az iráni király Rosztemet és fiát Hindusztánba küldi, és Guderzt nevezi ki parancsnoknak Turán ellen . Bizhen más a csatában. Guderz levelet küld Kaj-Hoszrovnak, segítséget kér, és a király hadjáratra indul.
A Kenabed és Reybed hegyek közötti csatában nem derül ki a győztes, Guderz és Piran turáni parancsnok megegyezik abban, hogy tizenegy pár hős küzd meg párbajban. Minden párbajban az irániak veszik át a vezetést, az utolsóban Guderz megöli Pirant . A turániak vereséget szenvednek.
Kay-Khosrow megérkezik a csata helyszínére, gyászolja Pirant és eltemeti. A fogságba esett Siyavush Goruy-Zereh gyilkost megkínozzák, lemészárolják, mint egy bárányt, és megfulladnak. A turáni hadsereg megadja magát Kaj-Hoszrovnak, és leteszi a fegyvert (egész fegyverhegy jelenik meg). Kaj-Khoszrov egy gyógyító amulettel gyógyítja meg a súlyosan megsebesült iráni hőst, Gosztekhemet, majd dicséri az alkotót.
Firdousi a Turánnal vívott harmadik háborút (lényegében a második folytatása) „nagynak” nevezi, leírásának előszavában pedig könyve halhatatlanságáról beszél [31] .
A legenda elején az iráni csapatok részletes listája található, feltüntetve a lovagokat, földrajzi elhelyezkedésüket és néha a csapatok számát [32] . Mindeközben Afrasiab Bejkentben az elesetteket gyászolja (itt nemcsak a Tűz templomát említik, hanem - a versben először - Avestát is [33] ), rati-t gyűjt, és pozíciókba osztja a turáni lovagokat.
Amikor a csapatok közelednek, Afrasziab elküldi fiát, Shide-Peshenget Kaj-Khoszrovnak, amelyben egy párbaj kihívást tartalmaz. Kay-Khosrow, annak ellenére, hogy az iráni harcosok lebeszélik, beleegyezik, és választ küld Karennek.
Kaj-Hoszrov és nagybátyja, Shide-Pesheng párharca makacsnak bizonyul. Shide kihívja Khosrow-t egy gyalogcsatára, az iráni király pedig a földre dobja az ellenséget és megöli. Általános csata kezdődik, amely két napig tart. Számos iráni harcos eltér egymástól, Kaj-Hoszrov maga öli meg a turáni Shaheilát, Istekeilát, és menekülésre bocsátja Borzeveilát. Afrasiab menekül , Khosrow imádkozik a teremtőhöz és örül a győzelemnek, eltemeti az elesetteket és győztes üzenetet küld Kay-Kavusnak .
Afrasiab megérkezik Kangba, Kay-Khosrov pedig egy sereggel átkel a Jeyhunon . Heves csata után Afrasiab Beheshtkangban keres menedéket. Kaj-Khoszrov tanácsát követve Rostem különítménye éjjel ébren marad, félve az ellenséges támadástól. Az irániak ostromolják Beheshtkangot, Afrasziab békét kér üzenetében. Kaj- Hoszrov válaszüzenetében Siyavush halálára és a turáni király egyéb atrocitásaira emlékeztet .
Az irániak megrohamozzák Beheshtkangot (ebben a legendában Firdousi az ostromfelszerelés részleteit adja meg). Rostem különítménye betör a résbe, és birtokba veszi az erődöt. A várost elfoglalják és elpusztítják, Gersivezt és Jekhent elfogják, de Afrasiab elmenekül egy földalatti járaton. Kaj-Hoszrov kegyelmet ad Afrasziab feleségének és rokonainak, kegyelemre utasítja az irániakat a legyőzöttek felé, majd győztes üzenetet küld nagyapjának.
Afrasiab, miután támogatást talált a fagfur csapatoktól, új hadjáratra indul. Kay-Khosrow, Guderzt Kangban hagyva, ellenkezik vele. Afrasziab üzenetet küld az iráni királynak, párbajra hívja, de Rostem lebeszéli Hoszrovot. Megkezdődik az irániak negyedik csatája a turániakkal, amelynek első napján nem derül ki a győztes.
Khosrow megparancsolja, hogy ássanak egy árkot, és készüljenek fel az éjszakai csatára. Éjszaka Afrasiab serege megtámadja az iráni tábort, de visszautasítják, és veszteségeket szenved. A nap folyamán a csata folytatódik, Afrasziab felszáll, a turániak megadják magukat, Hoszrov diadalmaskodik. Faghfur nagykövetséget küld Kay-Khosrowba ajándékokkal és békekéréssel.
Afrasiab átkel a Zerekh-tengeren, és Gangdezh felé hajózik. Khosrow és Rostem üldözni kívánja őt. Givet egy levéllel küldik Kay-Kavushoz, és zsákmányt és foglyokat hoz magával, majd átadja a választ Kay-Kavusnak. Kay-Khosrow Gostekhemet, Novzer fiát nevezi ki a Kang fejévé.
Kay-Khosrow követséget küld Chin és Mekran uraihoz, az első kedvező választ ad, a második pedig büszke. Faghfur és Khakan Chin ünnepélyesen üdvözli Khosrovot, aki 3 hónapig marad országaikban, és ott hagyja Rosztemet.
Majd Kaj-Hoszrov hadjáratra indul Mekran ellen, legyőzi a mekrani sereget, királyuk a csatában meghal. Az irániak feldúlják az országot, de Hoszrov leállítja a rablást, egy évig ott él, ezután Eskesh-t nevezi ki uralkodónak, és folytatja az üldözést.
Útja a Zerekh-tenger mentén 7 hónapig tart (Firdousi még a tengeri szörnyeket is leírja [34] ), majd megérkezik Gangdezhbe, és kinevezi Givet a régió birtoklására. Kaj-Khoszrov közeledtéről hallva Afrasziab elmenekül, az iráni király harc nélkül belép a "paradicsomvárosba", ahol egy évet tölt.
A tengeri visszaút további 7 hónapig tart. Eskesh találkozik vele Mekranban, Kaj-Khoszrov pedig az egyik helyi férfit helyezi a trónra. Chinben Rostem találkozik a királlyal, Kaj-Khoszrov pedig átadja az uralmat a fagfurnak és a khakannak.
Végül visszatér Siyavushgordba, majd Beheshtkangba, ahol Kay-Khosrova találkozik Gosztekhemmel, és ahol a király egy évet tölt, és imádkozik az alkotóhoz, hogy segítsen megtalálni Afrasiabot. Ezután Kaj-Hoszrov visszatér Iránba, találkozik nagyapjával , lakomázik a hősökkel és ellátogat a Tűz templomába.
Eközben a remete Hum megtalálja Afrasiabot, aki egy barlangban rejtőzik Barda városa közelében (a kaukázusi Albániában "Afrasiab lyuk"). Hum megpróbálja megragadni a leváltott turáni királyt, de az kiszabadul és elrejtőzik a Henjest folyóban. Guderz és Giv elhaladnak mellette, akik hallgatják Hum történetét, és Kay-Kavust és Kay-Khosrovot hívják. Huma tanácsára a foglyul ejtett gersiveeket láncban hozzák, egy ökör bőrébe varrva. Bátyja nyögését hallva Afrasiab előbukkan és beszélget vele, Hum pedig elfogja egy lasszóval, bemutatja a foglyot a sahoknak, majd eltűnik.
Afrasziab kegyelemért könyörög unokájának, de Kaj-Hoszrov levágja a fejét, majd megparancsolja Gersiveznek, hogy vágják ketté. Kay-Kavus és Kay-Khosrov a Tűz templomában, Azergoshesp termében lakomáznak, majd visszatérnek Parsba. Hamarosan Kay-Kavus meghal, eltemetik.
Hatvan éven keresztül Kay-Khosrow biztonságban uralja a világot (ez az epikus „üres idő”, amelyet Ferdowsi írt le néhány sorban).
Dzsehen (Afrasziab fia) kiszabadítása után Kaj -Hoszrov átad neki egy oklevelet Turán uralkodására, felszabadítja nővéreit és rokonait is, és visszahívja Turánból Gosztekhemet, és tisztelgéssel tér vissza Iránba.
Kaj-Khoszrov sokat gondolkodik, és fél letévedni a jámborság útjáról (hiszen anyai őse a gazember Afrasiab). Kaj-Khoszrov beszédet mond a lovagokhoz, és abbahagyja az emberekkel való kommunikációt. Szisztánból jön Zal.
Kay-Khosrow álmában látja Sorusht , aki azt mondja, hogy az alkotó hívja, és megparancsolja Lokhrasp trónra emelésére . Zal figyelmezteti Kaj-Hoszrovot, hogy térjen vissza a kormányügyekhez, Kaj-Khoszrov válaszol neki, Zal pedig megbánja.
Kaj-Khoszrov a hadsereggel és a lovagokkal a sztyeppre megy, és búcsúleckét mond, három kincsről számol be, és átadja Rostem, Giv és Tus tulajdonjogát, majd átadja a trónt Lokhraspnak ( Zal tiltakozása ellenére ), és elmondja búcsút négy feleségének.
Kaj-Hoszrov a hegyekbe megy, a forrásnál elbúcsúzik a nyolc legdicsőségesebb lovagtól, és azt tanácsolja nekik, hogy menjenek el, mert közeleg a hóvihar. Napkeltekor eltűnik. A figyelmeztetés ellenére öt lovag próbálja megtalálni a királyt, de sikertelenül, este pedig elalszanak, hóvihar támad és hóval borítja be őket. Tehát Feririborz , Giv , Bizhen , Gostekhem és Tus meghal (csak Guderz , Zal és Rostem , akik megfogadták a figyelmeztetést, marad életben ).
Kay-Khosrow távozása a világból a hősi korszak közeledő végét jelzi.
Alisher Navoi a "Wall of Iskandar"-ban Kay-Khosrovot ( Kaykhusrav ) Darius király közvetlen őseként [35] említi .
| Irán királyai a " Sahnameh " szerint | |
|---|---|
| ősidők | |
| Feridun-dinasztia | |
| Keyanids |
|
| Goshtaspa dinasztia | |
| Ashkanidák |
|
| Szászánidák |
|
| A nevek orosz átírása a Ts. B. Banu-Lahuti teljes fordítását követi . Az uralkodások időtartama Ferdowsi szerint van megadva , nem a történelem. | |
Források:
Kutatás: