Johannes Hendrik Kramers | |
---|---|
netherl. Johannes Hendrik Kramers | |
Születési dátum | 1891. február 26 |
Születési hely | Rotterdam |
Halál dátuma | 1951. december 17. (60 évesen) |
A halál helye | Ougstgest |
Ország | Hollandia |
Tudományos szféra |
Iszlám tanulmányok Iszlám jogtudomány Orientális tanulmányok ( Oszmán tanulmányok ) |
Munkavégzés helye | Leideni Egyetem |
alma Mater | Leideni Egyetem |
Akadémiai fokozat | A filozófia doktora (PhD) jogból |
Akadémiai cím | megbízott professzor |
tudományos tanácsadója | Christian Snook-Hürgronier |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Johannes Hendrik Kramers ( niderl. Johannes Hendrik Kramers , 1891. február 26., Rotterdam – 1951. december 17., Ugstgeest ) - holland tanár , történész - orientalista ( oszmán ), iszlám tudós , földrajztudós , jogász , az iszlám jogásza . A Leideni Egyetem professzora . Az alapvető „ Iszlám enciklopédiája ” első kiadásának egyik fő szerzője és második kiadása első kötetének egyik szerkesztője. Az egyik fő szerkesztője ( Arent Jan Wensink mellett ) a kis "Iszlám enciklopédiájának", az 1941-es úgynevezett "Iszlám Enciklopédiai Szótárnak" ( németül Handwörterbuch des Islam ) és angol változatának ( Hamilton Gibb -lel ).
Johannes Hendrik Kramers 1891. február 26-án született a hollandiai Rotterdamban [1] [2] egy orvos családjában [3] . Kezdetben Johannes a város híres Erasmianum gimnáziumába járt , amely az egyik legrangosabb az országban [4] . Itt tanult Jan Leopold irányítása alatt, aki egykor átadta Johannesnak Gerlof van Vloten arab "Oostersche schetsen" (a nid. - "Keleti vázlatok / vázlatok") kéziratát , amely "az ébredést" okozta. a Közel-Kelet iránti érdeklődéséről” [2] . 1891. február 26-án a Leideni Akadémia hallgatója lett, ahol Christian Snook-Hürgronje , Hollandia egyik leghíresebb iszlám tudósa felfigyelt egy tehetséges fiatalemberre , és rávette, hogy lépjen be a jogtudományi karra tanulni. Az iszlám jog az arabisztika helyett, ahogy Kramers eredetileg tervezte. Irányítása alatt Johannes aktívan tanulmányozta az iszlám történelmét és az iszlám jogot, majd 1914-ben megvédte disszertációját „De strafrechtsspraak over de Nederlanders in Turkije” (a nid. - „Büntető igazságszolgáltatás a hollandok számára Törökországban”) témában. Ezzel egy időben kitört az első világháború , és tanára , törökül és perzsául beszélő tudós javaslatára dragománként kapott állást a konstantinápolyi holland nagykövetségen , ahol a haldokló Oszmán Birodalom láttán lett. érdeklődött az ország története iránt, és úgy döntött, hogy összekapcsolja életét annak tanulmányozásával [5] [2] . Christian eközben jelentést készített az Oszmán Birodalom politikai fejleményeiről és a pániszlamizmus felvirágzásának lehetőségéről [2] .
1922. február 22-én Johannes állást kapott a Leideni Egyetemen perzsa és török nyelvoktatóként. Itt végleg felhagyott a diplomata pályafutásával, és élete végéig az oszmán Törökország jogát és történelmét tanulmányozta [2] . Első munkája az "Over de geschiedschrijving bij de Osmanse Türken" (Nid.-ből - " Az oszmán törökök történetírásáról") című könyv volt, amelyet a német oszmán Franz Babinger " kiváló munkának" nevezett, maga Johannes pedig emberként jellemezte. aki az oszmán történetírás ismerőjeként tökéletesen megmutatta magát . Ez a mű Kramers tanári „ beavató beszéde” lett . Kezdetben csak nyelveket tanított, a perzsát és a törököt , és ezekhez kapcsolódott tudományos kutatása is, amelyek nem egyes teljes értékű munkák voltak, hanem "bizonyos problémák leíró tanulmányozása". 1925-ben Johannest beválasztották egy bizottságba, amely a Törökország és Irak közötti határvitákat vizsgálta , és a helyszínre ment, hogy tanulmányozza az országok közötti kapcsolatok viszontagságait. A tudós rövid időn belül elsajátította a kurd nyelv több dialektusát , ami rendkívül hasznos volt a Népszövetség küldöttsége számára . Ezzel egy időben az Acta Orientalia folyóiratban számos cikket publikált az oszmán tanulmányokról németül, franciául és angolul [6] , küldetésbeszámolóját pedig az amszterdami Nemzetközi Társadalomtörténeti Intézet könyvtára őrzi . Küldetése végén beutazta Szíriát , Palesztinát és Egyiptomot . Ezzel egyidőben részt vett egy projektben, amelynek célja az Afrika és Egyiptom korai arab térképei, a "Monumenta cartographica Africae et Aegypti" szerkesztése Yusuf Kamal herceg anyagi támogatásával és Frederick Kaspar Wieder könyvtáros közreműködésével. a Leideni Egyetem Egyetemi Könyvtára, amely szorosan kapcsolódik EJ Brillhez [2] .
1931-ben Johannes elnökölt egy nemzetközi keleti konferencián, amelyet a Leideni Akadémián tartottak [7] . Szabályokat dolgozott ki egy epigráfiai vagy papirológiai szöveg állapotának jelzésére egy modern kiadásban. Ezt a rendszert Leidennek hívták, és szabványossá vált [2] [8] [9]
Yohannes további kutatásai az iszlám világ földrajzára vonatkoztak . Számos értekezést írt és elkezdte lefordítani Ibn Haukal művét, de soha nem volt ideje befejezni . Babinger szerint Kramers nevéhez kötődik az iszlám földrajz iránti érdeklődés felélénkülése, amely de Gue halála óta "romokban hevert". Egyik legjelentősebb munkája a témában a Djughrâfiyya című enciklopédiája volt . Később az arab nyelvet kezdett tanulni, és ezen a területen 1939. december 28-án a Leideni Akadémia rendes tanára lett , az elhunyt A. Ya. Vensinka helyére. Korábban gyakran helyettesítette, és orientalista kollégáival, Judas Palash szal és Cornelis van Arendonkkal együtt arab kéziratokon és arab nyelvű munkákon dolgozott. Erről a témáról írta a De taal van de Koran-t (Leiden, 1940), és a De Semitische Talen (Leiden, 1949) szerkesztője lett. Emellett tanulmányozta Mani próféta mozgalmának történetét . Babinger szerint ugyanakkor kedvenc témája továbbra is Törökország és az Oszmán Birodalom története volt. Kramers sok cikket írt a témában, köztük kiterjedt írásokat az Encyclopedia of Islam [2] [7] első kiadásában . 1941-ben jelent meg A. Ya. Vensik-kel közös munkája, a Handwörterbuch des Islam, az iszlám enciklopédiájának kis kiadása. 1961-ben, tíz évvel a tudós halála után megjelent az angol nyelvű változata [10] .
1942-ben Johannes lemondott professzori posztjáról, tiltakozva a nácik zsidóellenes politikája ellen . Miután az ország felszabadult a megszállás alól, ismét elfoglalta posztját, sőt az Encyclopedia of Islam egyik főszerkesztőjének is felvették. De 1947 óta szívfájdalmak gyötörték, és 1952. december 17-én szívrohamban meghalt [2] . Egészségi állapotát végleg megbénította a második világháború , különösen a Hollandiára nehezedő súlyos teher [11] . 1954-1956-ban kollégáik kétkötetes gyűjteményt adtak ki a tudós cikkeiből franciául, hollandul, angolul és németül [12] , és ugyanebben 1956-ban a Korán első, rövidítetlen holland fordítását. Ebben Kramers igyekezett a lehető legpontosabban átadni az arab nyelv karakterét, és megfigyelni a szöveg ünnepélyes, szakrális jellegét, ezért a könyvben több olyan konkrét konstrukció is szerepel, amelyek bizonyos pontokat a nagyközönség számára érthetetlenné tesznek. Egyébként Kramers túl kevés figyelmet tudott fordítani a Koránnak az iszlám tudósok által gyakorolt értelmezésére, és számos vers megértése nem teljesen helyes. Ezért nem meglepő, hogy fordítását mások követték: Asad Jaber és Hans Jansen (1992) szövegének adaptációja, valamint Fred Limhuis groningeni iszlám tudós (1989) teljesen új változata , aki nem. csak széles közönségnek szánt stílust és hangvételt választott, de értelmezésében a kortárs iszlám tudósok véleményét is beépítette [2] .
Franz Babinger német turkológus szerint a tudós halálával „a keletkutatás boldog és nagyszerű időszakának utolsó visszhangja elhalt Hollandiában” [4] .
Kramersnek volt egy öccse, Hendrik Antoni Kramers elméleti fizikus , Niels Bohr tanítványa [13] és egy azonos nevű fia , aki 1917-ben Konstantinápolyban született, a hidroaerodinamikai specialista, a Delfti Műszaki Egyetem professzora és mindketten. a Leideni Egyetemen. Az US National Academy of Engineering külföldi levelező tagja [14] .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|