Helység | |
Sairam | |
---|---|
kaz. Sairam | |
| |
42°18′07″ s. SH. 69°46′13″ K e. | |
Ország | Kazahsztán |
Állapot | lakóterület |
Terület | Karatau régió |
Történelem és földrajz | |
Első említés | 629 |
Korábbi nevek | Isfijab (Ispidzhab), Orunkent, Madinat al Bayza, Sarem |
Négyzet |
|
Középmagasság | 600 ± 1 m |
Időzóna | UTC+6:00 |
Népesség | |
Népesség | 32 757 [1] ember ( 2009 ) |
Digitális azonosítók | |
Irányítószám | 160030 |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Sairam ( kaz . Sairam ) a turkesztáni régió névadó kerületének egykori faluja , amely 2014-ben Shymkent város lakónegyedévé vált a Karatau közigazgatási régió részeként [2] . A Sairam-Su folyón található .
Sairam gazdag ókori történelemmel rendelkező város, több középkori emlékművet emeltek itt .
A régi Sairam területén a régészek eddig nem találtak a 9. századnál korábbi kultúrrétegeket [3] .
Számos kutató ( V. V. Bartold , P. P. Ivanov , G. I. Pattsevich , K. M. Baypakov ) úgy véli, hogy a modern Sairam területén található település az ősi Ispidzsab (Iszfidzsab) városnak felel meg. Most ezt a nevet kapta egy másik település a Sairam régióban - Isfijab falu . Más kutatók ( M. E. Masson , A. N. Bernshtam , E. I. Ageeva) a régió más településein találják Ispidzsabot [4] .
A kazah régészek legújabb ásatásai, amelyeket a kazahsztáni régészeti intézet igazgatója, B. A. Baytanaev irányítása alatt végeztek , azt mutatták, hogy a szayram ősi település a középkori Isfidzhabnak (Ispidzhab) felel meg. A középkori város területe a rétegtani feltárások eredményei szerint körülbelül 10 km hosszúságú volt, és teljes mértékben megfelelt Sairam falu modern területének [3] .
Iszfidzsáb jelentős kereskedelmi város volt a Nagy Selyemút mentén . Iszfidzsáb első említése Xuanzang kínai szerző földrajzi munkájában jelent meg 629 -ben .
893-ban Iszfidzsáb a szamanidák [5] államába került .
A legrégebbi iszfidzsábi muszlim érme 919/20-ban jelent meg a helyi dinaszta, Ahmad b. nevével. Matta [6] .
A szamanidák 995-996-ban Iszfidzsábban pénzverdével rendelkeztek, és saját pénzérméket bocsátottak ki, 998/99-ben pedig kétféle dirhamot bocsátottak ki – először a Mattid -dinasztia helyi uralkodójának említésével , majd a Samanida dirhamokat, később pedig Mattid dirhamokat. verték [7] .
990-ben a Karakhanida dinasztia [8] kezébe került, és az állam része maradt egészen a karakitayok 1141 - es megérkezéséig .
A karakhanidák itt pénzverdét hoztak létre, és saját érméket bocsátottak ki, az 1016-17 közötti 1013-14-es dirhamokon Iszfidzsáb második neve szerepel - Madinat al-Bayda vagy Madinat al-Bayza (szó szerint "Fehér város") [9] .
A tizedik század eseményeiről szóló történetben Ibn Haukal arab földrajztudós Iszfidzsábról írt:
Isfijab - egy körülbelül háromszor kisebb város, mint Binket - tartalmazza Shakhrisztánt, fellegvárat és rabádot , a fellegvár romokban hever, és csak Shakhristan és rabad laknak. A Shakhristan, valamint a rabad körül egy fal van, és a fal kerülete egy farsakh. A rabadon kertek és öntözőcsatornák vannak. Agyag városi épületek. Maga a város egy síkságon található, és közte és a legközelebbi hegyek között körülbelül 3 farsakh tér található. Négy kapu van Shahrisztánban. Néhányuk Nudzheketsky néven ismert, mások - Fergana, Sevakrat és Bukhara. Minden bazár Sahrisztánban és Rabadban található , az uralkodó palotája, a börtön és a katedrális mecset pedig Shahrisztánban található. Iszfidzsáb virágzó város, termésben gazdag.
– A Közép-ázsiai Állami Egyetem közleménye. AZ ÉS. Lenin. Közép-Ázsia régészete. szám IV. Taskent. 1957. S.24-25Mahmud Kashgari szerint a 11. században Sayram-Isfijab lakói két nyelven beszéltek: törökül és szogdül. [tíz]
A 13. század óta a város Sairam néven ismert. Sairam történelmi központja Közép - Ázsia várostervezési kultúrájának emléke a 9-19 . században .
Sairam a szufi Khoja Ahmed Yasawi szülőhelye . Sairamban temették el Khoja Ahmed Yasawi apját, Ibrahim-atát, és itt van eltemetve anyja, Karasas-ana hamvai is [11] . Van egy építészeti emlék is - az Abdul-Aziz-Baba mauzóleum .
1220- ban a makacs ellenállás ellenére a mongol csapatok elfoglalták, és Dzsingisz kán birodalmának része lett [12] .
1223-ban, nem messze Sairamtól, Dzsingisz kán legidősebb fia, Dzsocsi találkozott apjával és testvéreivel. Kurultait rendeztek , grandiózus battue-vadászat zajlott az összes herceg részvételével. 1223 nyarán együtt töltötték ezt a határt [13] .
Az 1224-1340 -es években a Chagatai ulus része volt [14] .
A 14. század második felében Sairam Tamerlane birodalmának része lett . Mielőtt 1404-ben Kínába ment volna , Sairamot és a környező területeket unokájának, Mirzo Ulugbeknek adományozta [15] .
1460-ban nomád üzbégek segítségével Sairámot Mirzo Ulugbek unokája, Muhammad Dzhuki elfogta, de később a Timurid Abu Said [16] legyőzte .
Sairam egy bizonyos ideig a timuridáké volt, például Ahmed Mirza timurida szultáné , majd testvére, a Timurid Babur apja , Umar Shaikh [17] .
1503-ban Sheibani Khan államához csatolta Sairamot. [tizennyolc]
1513-ban a szír-darja legnagyobb városa, Sairam a kazah kán Kasim uralma alá került. [19]
Az 1550-es években Shibanid Nauruz Ahmed Khan elrendelte Abdul-Aziz-Baba mauzóleumának felépítését Sairamban. [húsz]
1588-1598 között Sairam a sibanida Payanda Muhammad Szultán kezében volt, de 1598-ban megölték. [21]
1598 és 1784 között a kazah kánság része volt . [22]
Mirza Muhammad Haidar történész úgy vélte, hogy "Szairám, amelyet az ősi könyvekben Isfijabnak neveznek" [23] .
Az 1582-es eseményekről szóló történetben Shibanid Abdulakhan II Hafiz-i Tanysh Bukhari történetírója ezt írta Sairamról:
A Sairam, amelyet a történelmi írások Ispidzhabnak írnak, egy olyan erődítmény volt, amelyet annyira megerősítettek, hogy a gondolat képtelen volt elképzelni, hogy meghódítsa, és a képzelet ereje összezavarodott, és [lehetetlen] még álmodni is elsajátítani azt.
— Anyagok a XV-XVIII. századi kazah kánság történetéhez. (részletek perzsa és török írásokból). Alma-ata. 1969. S. 264Molla Musa bin Molla Aisa ezt írta: „Sayram népe három törzsre, azaz három klánra oszlik: a Khoja klánra, a Shah klánra és az Emir klánra... akiket Shah klánnak hívnak, hozzák magukkal a sajátjukat. genealógia az ókori uralkodók-keyanidákhoz és a tádzsik csekkekhez. Ami az emír családot illeti, genealógiájuk eléri a korábban uralkodó emíreket és vezíreket. De a Khojas család bizonyítja magas származását, büszke és felmagasztalja magát, mondván: „Alidok vagyunk, vagyis Ali családjának fiaiból és leszármazottaiból származunk – Allah tisztelje arcát” [24] .
1636- ban az Ashtarkhanid Imamkulikhan csapatai Yalangtush-biy vezetésével hadjáratot indítottak Sairam ellen [25] .
Szairam sokáig kereskedelmi központ volt, a 17. században a „fegyverút” fontos pontja lett , amelyen keresztül a folyamatos háborúkat vívó Dzungár Kánságot Buharából látták el fegyverekkel . 1682-ben Sairamot elfogták a dzungárok. Miután a lázadók 1683-ban elpusztították a dzungár helyőrséget, 1684-ben a dzungárok visszafoglalták a várost, a szairami és a környező városok kézműveseinek nagy részét a dzsungárok Dzungáriába vitték [26] [27] .
1723-ban a dzsungárok Csevan Rabdan - Louzan-Shono parancsnok vezetésével ismét elfoglalták Szairámot [28] .
Sairam elvesztette városi funkcióit, miután Kína 1759-re legyőzte a Dzungár Kánságot, és a "fegyverút" megszűnt. A buharai kereskedők fő kereskedelmi útvonalainak irányai az Oroszországgal való kereskedelemre irányultak, és ettől kezdve elhaladtak Sairam mellett. A 19. század elejétől Chimkent (a mai Shymkent ) gyors növekedése, amelyhez a régió fő kereskedelmi központja is átment, Sairam pusztulásához és városi funkciók elvesztéséhez vezetett [26] .
Az 1781-es földrajzi kézikönyvben Sairam városként szerepel [29] .
1784-1809-ben Sairam a taskent uralkodó, Muhammad Yunuskhoji állam része volt .
Kokand kán Alim Khan 1809-ben elfoglalta Sairamot [30] . 1809-től 1864-ig Sairam a Kokand Khanate [31] része volt .
1821- ben Tentek-Tore kazah szultán felkelést vezetett a kokandi kánság ellen. A lázadó csapatok megrohamozták Sairamot és Chimkentet, de Kokandból nagy erők érkeztek , akik több ütközet után leverték a felkelést.
1864-ben az orosz történészek városnak nevezték Szairámot [32] .
1864-ben Szairámot az Orosz Birodalomhoz csatolták , 1865-ben pedig formálisan Oroszország része lett [32] az újonnan megalakult turkesztáni régió részeként, amely az orenburgi főkormányzóhoz tartozott . 1867 óta a turkesztáni főkormányzó újonnan létrehozott Syrdarya régiójának részeként . 1868 óta a Chimkent kerület részeként . Az orosz uralom időszakában Sairam nem volt városi státusza [33] .
Az ismert szovjet orientalista , M. E. Masson rámutatott, hogy Szairam régen „évszázados múlttal” rendelkező város volt, a település jelenlegi állapotát „ faluként ” jellemezte [34] .
Ishan Babakhant 1943 -ban választották meg a Közép-Ázsia Muzulmánok Közép-Ázsiai Spirituális Adminisztrációjának első vezetőjévé, majd fiát , Ziyauddin Babakhanovot , aki a középkori Sairam kerületben élő Yasawi sejkek családjából származott [35] .
A község lakossága az 1999-es népszámlálás szerint 25 408 fő volt, a 2009-es népszámlálás szerint már 32 757 fő. [1] .
Sairamban 10 általános oktatási iskola, 1 alapfokú középiskola, 1 líceumi iskola és egy speciális iskola működik. Itt található az Állami Regionális Üzbég Drámai Színház is, amely 2003 óta működik [36] . A Sairam Helytörténeti Múzeum számos különböző középkori kiállítást kínál.
Egy köztársasági gyermekújság jelenik meg üzbég nyelven - "Bolajon" [37] .
2012. december 25- én a Kazah Köztársaság KNB határszolgálatának An-72 típusú repülőgépe lezuhant Sairam falu közelében ; a fedélzeten tartózkodó mind a 27 ember életét vesztette.
Kazahsztánban, Sairam központjában. Egy nyári napon zsúfolt belvárosi kereszteződést mutat be. Messze vannak a város pénteki mecsetjében található kupolák és különféle mauzóleumok.
Abd al-Aziz-Baba és Seit Kozhakhan-ata diadalmauzóleuma, amelyet eredetileg Tamerlane parancsára építettek
Sairam minaret
Sairam Friday mecset, amelyet az elmúlt tíz évben külföldi emberbarátok adományaiból építettek.
Minaret a Kydyr mecsetben, X. század. Körülbelül 45 láb (15 méter) magas.
A bejárati íven Sairam neve cirill és arabul.
A mai Sairam legújabb mauzóleuma 2005-ben épült és fejeződött be Botbay-Ata számára.
Útszéli felirat Sairam (üzbég nyelven) „Itt, ezen a kán hídján Arystan Bab átadta a próféta amanátját Khazret Sultannak , a szent török népnek, megőrzésre”
Bibliográfiai katalógusokban |
---|