Város | |||||
Iszfahán | |||||
---|---|---|---|---|---|
Perzsa. | |||||
|
|||||
32°38′ é. SH. 51°29′ kelet e. | |||||
Ország | Irán | ||||
állj meg | Iszfahán | ||||
Shahrestan | Iszfahán | ||||
Fejezet | Ali Qasemzadeh [d] | ||||
Történelem és földrajz | |||||
Korábbi nevek | Spahan, Aspadana | ||||
Négyzet |
|
||||
NUM magasság | 1590 m | ||||
Időzóna | UTC+3:30 | ||||
Népesség | |||||
Népesség | 1 583 609 ember ( 2006 ) | ||||
Digitális azonosítók | |||||
Telefon kód | +98 31 | ||||
isfahan.ir (perzsa) | |||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Isfahan [1] ( kiejtése ; perzsa اصفهان - /esfæhɒːn/, középperzsa Spahan [2] ) város Iránban a Zayande folyó partján , Teherántól 340 km-re délre található . Iszfahán tartományi fővárosa , Irán harmadik legnagyobb városa ( Teherán és Mashhad után ). Népesség - 1 547 164 fő ( 2006 ) [3] .
A városban számos műemlék található a XI - XIX. századi iszlám építészetben . Különösen híres az Imám tér és a pénteki mecset – a világörökség része . Iránban a várost gyakran Nesf-e Jehan ( "A világ fele" ) néven emlegetik.
Iszfahán város neve ( perzsa اصفهان ) a középperzsa szpáhán (Spahān ) [4] arabizált formája, amely az óperzsából származik . spada - hadsereg. A spahan szót különféle középperzsa pecsétek és feliratok tanúsítják, köztük Kartir zoroasztriánus papé . Ptolemaiosz földrajzában úgy néz ki, mint Aspadana , és "a hadsereg gyülekezőhelyeként" fordítják .
A város a Zayende Rud folyó termékeny hordalékvölgyében található, a Zagros -hegység lábánál . A város viszonylag mérsékelt éghajlatú, és az évszakok rendszeres váltakozása jellemzi. Iszfahántól északra 90 km-en keresztül nincs hegyi akadály, az északi szelek ebből az irányból fújnak, megtakarítva a fülledt keleti homokostól. Iszfahán az Iránt északról délre és nyugatról keletre átszelő fő útvonalakon található. Tengerszint feletti magasság - 1590 méter. Az átlagos évi csapadékmennyiség 125 mm. A hőmérséklet 7 és 27 fok között alakul. A rögzített hőmérsékleti maximum 42 C°, a minimum -19 C°. Iszfahán déli és nyugati környéke hegyvidéki domborzattal rendelkezik , keleten és északon termékeny síkság.
Iszfahán története a paleolitikumig vezethető vissza . A közelmúltbeli régészeti ásatások során a paleolitikumból, a mezolitikumból , a neolitikumból , a bronz- és a vaskorból származó leleteket tártak fel .
Az ősi Iszfahán az Elami Birodalom része volt . Aspandana néven Média egyik fő városa lett , amikor az iráni médek telepedtek le. Mihelyt Nagy Kürosz (i. e. 559-529) egyesítette a perzsát és a középső vidéket az Akhemenida Birodalommá (Kr. e. 648-330), Iszfahán vallásilag és etnikailag sokszínű városa a legendás vallási tolerancia királyának példája lett. Babilon elfoglalása után Kr.e. 538-ban. e. Kürosz kiadott egy rendeletet, amellyel a babiloni zsidók visszatérhettek Jeruzsálembe (lásd Ezsdrás 1. fejezet). A felszabadult zsidók közül valószínűleg néhányan Iszfahánban telepedtek le, ahelyett, hogy visszatértek volna hazájukba. Ibn al-Faqih 10. századi perzsa történész ezt írta: „ Amikor a zsidók kivándoroltak Jeruzsálemből Nabukodonozor elől, mintát vittek magukkal Jeruzsálem vízéből és talajából. Nem telepedtek le sehol és egyetlen városban sem anélkül, hogy megvizsgálták volna az egyes helyek vizét és talaját. Ezt addig tették, amíg el nem értek Iszfahán városába. Ott megpihentek, megvizsgálták a vizet és a talajt, és megállapították, hogy hasonlóak a jeruzsálemiekhez. Ezt követően ott telepedtek le, művelték a földet, nevelték gyermekeiket és unokáikat, és ma ezt a települést Yahudia-nak hívják ” [5] .
pártusok a 250-226 időszámításunk előtt e. Az Achaemenidák bukása után folytatta a tolerancia hagyományát , megerősítve az iráni kultúra hellenisztikus dimenzióját és a Nagy Sándor megszálló hadseregei által bevezetett politikai szervezetet. A pártusok alatt az arsakidák uralkodói Iszfahánból irányították az ország tartományait, és a város fejlődése felgyorsult, hogy megfeleljen a főváros igényeinek.
A következő perzsa birodalom, a szászánidák (i.sz. 226-652) hatalmas változásokat hajtottak végre államukban, hatalmas mezőgazdasági reformot indítottak el, és újjáélesztették az iráni kultúrát és a zoroasztriánus vallást. Akkoriban a várost és a régiót is Aszpahannak vagy Spahannak hívták. A várost az "Espohrans" nevű csoport uralta, akik hét nemesi és nemesi iráni családból származtak. A szászánida korszak néhány Iszfahán hídjának fennmaradt alapjai arra utalnak, hogy a szászánida királyok az ambiciózus várostervezési projektek rabjai voltak. Bár Iszfahán politikai jelentősége ebben az időszakban csökkent, sok szászánida herceg tanult közigazgatást a városban, és katonai szerepe gyorsan nőtt. Stratégiai elhelyezkedése a Susa és Persepolis felé vezető ősi utak kereszteződésénél ideális jelöltté tette egy állandó hadsereg számára, amely bármikor készen áll arra, hogy megtámadja Konstantinápolyt. Az "Aspahan" és a "Spahan" szavak pahlavi vagy középperzsa nyelvből származnak, ami azt jelenti, hogy "a hadsereg helye" [6] . Bár az Iszfahán név eredetéről sok változatot említettek, valójában a Szászán-dinasztia uralkodása előtt (i.sz. 224-651) keveset tudunk róla. Történelmi tények tanúskodnak arról, hogy a 4. század végén és az 5. század elején Shoshandukht királynő, I. Yazdegerd (ur. 399-420) zsidó felesége telepítette be a zsidók kolóniáját Yahudiába. A zoroasztriánus Gaba városától 3 km-re északnyugatra település volt (ahamid és pártus neve; Gabai volt a szászáni neve, amely gai -ra (arab. jai ) rövidült), amely a Zayenderud folyó északi partján helyezkedett el. A melegek (Jay) számának fokozatos csökkenése, valamint Yahudia és külvárosai lakosságának egyidejű növekedése Irán iszlám meghódítása után a város magjának kialakulásához vezetett, amelyből később Iszfahán lett. Az „Aspadana”, „Ispadana”, „Spahan” és „Sepahan” szavak, amelyek mindegyike az Isfahan szó eredete, arra a területre utalt, ahol a város található.
Iszfahán és Gai kerek alakúak voltak, ami a pártusok és a szászáni városokra jellemző [7] . Ezt a jelentett Sasanian kör alakú várost azonban még nem fedezték fel [8] .
Iszfahán más iráni városokhoz hasonlóan az arabok uralma alatt állt egészen az Abbászidák korszakáig . A 10. században , a Buyidok alatt , Iszfahán visszanyerte jelentőségét. Melik Shah szultán (1072-1092) alatt Iszfahán a szeldzsuk állam fővárosa lett . A 11. században Iszfahánban élt és tanított a híres perzsa filozófus, Avicenna .
A 13. században a mongolok feldúlták a várost. 1387 - ben Tamerlane inváziója következett . A várost bevették, de szinte azonnal felkelés tört ki benne Ali Kochap kovács vezetésével. A nép haragja Tamerlane katonáira és vámszedőire esett. A felkelés leverése során Tamerlane rendkívüli kegyetlenséget tanúsított: mint mondják, akár 70 ezer állampolgárt is megöltek, fejükről tornyokat emeltek [9] . Kedvező földrajzi helyzetének köszönhetően azonban Iszfahán gyorsan újjáépített és virágzott, különösen a szafavidák idején .
1474 körül a várost meglátogatta Afanasy Nikitin , aki megemlítette az utazási jegyzeteiben „ Utazás a három tengeren túl ” [10] .
Iszfahán aranykora a 16. században következett be I. Nagy Abbász sah (1587-1629) alatt, amikor is a város a szafavidák fővárosa lett , és az is maradt több mint száz évig. Nagy Abbász uralkodása alatt Iszfahánban parkok, könyvtárak és mecsetek voltak, amelyek lenyűgözték az európaiakat. A perzsák a várost Nisf-e-Jahannak nevezték, ami azt jelenti, hogy "a világ fele" [11] , ezzel egyértelművé téve, hogy Iszfahánt látni olyan, mintha a fél világot látnánk. A világ egyik legnagyobb városa volt, mintegy 600 ezer lakossal; A városnak 163 mecsete , 48 medrese , 1801 üzlete és 263 nyilvános fürdője volt.
1722- ben Iszfahánt hosszú ostrom után elfoglalták és feldúlták az afgánok , aminek következtében a város nagy része rommá változott. Ez, valamint az olcsóbb tengeri utak megnyitása a kereskedelem számára a város fokozatos hanyatlását szolgálta. Iszfahán a 18. század közepén végleg elvesztette Irán fővárosa státuszát.
Ma Iszfahán Irán harmadik legnagyobb városa, ahol szőnyegeket, textileket , acélt és kézműves termékeket gyártanak. Iszfahán kísérleti atomreaktorral és nukleáris üzemanyag előállítására szolgáló infrastruktúrával rendelkezik. Az iszfaháni acélgyár az egyik legnagyobb a régióban, 1960-70 között épült a Szovjetunió támogatásával .
Az iszfaháni metropolisz magában foglalja Najafabad, Hane Isfahan, Khomeini Shahr, Shahin Shahr, Zarrin Shahr és Foolad-e-Mobarakeh városait. A városnak van nemzetközi repülőtere és az első metróvonalat 2015. október 15-én nyitották meg . Iszfahán ad otthont a Madárparknak .
Van Iszfahánban egy nagy olajfinomító , egy szovjet szakemberek segítségével épített kohászati üzem , egy légierőbázis és egy HESA [12] [13] repülőgépépítő üzem , amely az ukrán-iráni Ir-An-140 repülőgépeket szereli össze .
2007 - ben Iszfahánban rendezték meg a XXXVIII . Nemzetközi Fizikai Diákolimpiát .
Marnan híd
Sheikh Lutfalla mecset (belső).
Hasht-Behesht palota , külső kilátás.
Iszfahán Ócenárium
Boulevard Chakhar Bagh
Isfahan Műszaki Egyetem Orvosi Főiskola
UNESCO Világörökség 115 rus . • angol. • fr. |
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|
Irán közigazgatási központjai | ||
---|---|---|