John Cassian | |
---|---|
Cassianus János | |
| |
Született |
kb 360 Marseille (egy másik változat szerint - Dobruja ) |
Meghalt |
435 körül |
tisztelt |
az ortodox , katolikus , régi keleti ortodox egyházakban |
az arcba | utca |
Az emlékezés napja |
ortodoxiában - február 29 ( március 13 ), nem szökőévekben - február 28 ( március 13 ) |
Eljárás | teológiai írások |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Római János Cassianus ( lat. Ioannes Cassianus , vagy Massali János , lat. Ioannes Massiliensis ; 360 körül , Kis-Szkíta, ma Dobrudzsa - 435 körül Massilia, ma Marseille ) - keresztény szerzetes és teológus , az egyik alapítója szerzetesség Galliában , a szerzetesi élet kiemelkedő teoretikusa.
Eredetileg Marseille -ből (egy másik változat szerint - Dobrudzsából ) érkezett Palesztinába , és szerzetes lett a betlehemi kolostorban . 390-től körülbelül tíz évig bolyongott Egyiptom kolostoraiban és sketéiben , tanulmányozva a szerzetesség szabályait és szokásait. 400 körül érkezett Konstantinápolyba , ahol Aranyszájú János [1] diakónussá szentelte .
405-ben a konstantinápolyi egyház Rómába küldte , hogy Aranyszájú János védelmét kérje [2] . Aztán Marseille-ben telepedett le. Presbiterré avatták . Két kolostort alapított Marseille-ben - férfi és női, az egyiptomi kolostorok típusának megfelelően.
12 könyvet írt „A cenobitikus kolostorok szabályairól” [3] ( lat. De coenobiorum institutis ) és 24 „Interjút” ( lat. Collationes ) egyiptomi abbasokkal az erkölcsi keresztény tanítás különböző koncepcióiról. János "Az Úr megtestesüléséről, Nestorius ellen " ( lat. De incarnatione Domini contra Nestorium ) hét könyvben megjelent munkája Cassianus 429-430-ban írt dogmatikai-polémikus értekezése. Leo római főesperes (leendő pápa) kérésére. Néhány terminológiai pontatlanság és ismétlés ellenére ez az egyik legkorábbi nyugati írás a nesztorianizmus eretneksége ellen.
John Cassian mondásai bekerültek a "Philocalia" (" Philokalia ") gyűjteménybe, amelyet 1782-ben adtak ki Görögországban, és Oroszországban 1793-ban fordította le szlávra Paisius Velichkovsky , majd oroszra Theophan the Remuse , és amely írásokat és mondásokat tartalmaz. az egyházatyák a Kr.u. III. századból e.
Az ortodox egyházban szentként dicsőítették, a katolikusok körében a Catholic Encyclopedia szerint egyes nézeteit halála után félpelagiánusnak ítélték el , de őt magát Marseille-ben nem hivatalosan tisztelik, és szentként emlegetik. V. Urbán pápa (1362-1370).
Az ortodox egyház tisztelete - nem szökőévekben február 28. ( március 13. ), szökőévekben február 29. ( március 13. ) [4] .
Cassianus sokat írt a szerzetesi életről. A szerzetesi közösség alapokmányában részletesen leírja a szerzetesi ruházatot, amely kukulból (motorháztető), coloviumból (κολοβος), amice (αναβολὴ), maphoria ( köpeny) és milotiból állt. (bőrkabát). A szerzetesek botot és szandált is viseltek. Mindenekelőtt a szerzetes lemond minden világi dologról (beleértve a tulajdont is), és a vén rendelkezésére áll. A kolostorban való tartózkodás közös imákból áll (beleértve a doxológiát és a zsoltáréneklést). A közös imákhoz a harmadik, a hatodik és a kilencedik órát választják (napkeltétől számítva). A Szentírás olvasása és a közös étkezéseken való részvétel is szerepel. A fennmaradó időt a szerzetesek kézimunkával vagy ügyintézéssel töltik [5] .
Cassian János emlékének dátumának nem szökőévekben bekövetkezett ugrásai miatt babonák és népi előjelek merültek fel a szenttel kapcsolatban . Néha vannak olyan változatok, amelyek a pogány télbúcsúhoz és Kascsejhez kapcsolódó rituálék és előadások Kaszjanov napjára való áthelyezéséről szólnak , de ennek az elméletnek nincs szigorú tudományos indoklása.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|