Imamkuli kán

Imamkuli
üzbég Imomqulixon

Imamkuli kán
Muin Musavvir portréja [1] , 1640-es évek
A buharai kánság kánja
1611-1642  ( Imamkuli kán
néven )
Koronázás 1611 , Buhara
Előző Wali Muhammad
(1605-1611)
Utód Nadir Mohamed
(1642-1645)
Születés 1582 Buharai Kánság( 1582 )

Halál 1644 Mekka Oszmán Birodalom( 1644 )

Temetkezési hely Medina
Nemzetség Ashtarkhanidák
Apa Mohamed dékán
A valláshoz való hozzáállás szunnita iszlám

Imamkuli kán ( 1582 [2] - 1644 ) - a Buhara Kánság harmadik kánja az üzbég [3] Janid dinasztiából  - Astarkhanidák , uralkodott 1611-1642 között.

Hatalomra jutás és belpolitika

A buharai kánság uralkodóját , Vali Muhamedet ( 1605-1611 ) unokaöccse, bátyjának, Dinmuhammad Imamkuli kánnak (1611-1642) fia követte. Valimuhammad politikája kiváltotta a nemesség nemtetszését, akik megdöntötték őt és Imamkuli kánt ültették a trónra. A politikai harcban Vali Mohamedet támogatták I. Abbász sah által vezetett szafavidák , de az iráni csapatokat Imamkuli kán legyőzte. 1612 - ben hadsereget küldött főparancsnoka, Yalangtush Bahadur biy alchin [4] vezetésével a kazah kánság kánja, Yesim Khan ellen . [5]

Imamkuli kán uralkodása alatt az Ashtarkhanid állam elérte fennállásának teljes időszakában a legjelentősebb hatalmat. Imamkuli kán anyai nagybátyja , Nadir divanbegi tagai, az Arlat üzbég klánból, nagy befolyást gyakorolt ​​az országban. Az állam pénzügyminisztere volt, de a tudomány és a művészetek mecénásaként vált ismertebbé. Az ő pénzéből madraszákat építettek Bukharában és Szamarkandban .

Imamkuli kán személyiségéhez fűződik egy legenda, amely szerint, amikor Bukharában építkezés folyt, Imamkuli kán nagybátyja és vezírje, Nadir Divan-begi medresét épített a város központjában, és medencét akart ásni. Közeli. Erre csak az udvar volt alkalmas, amely magántulajdonként a zsidó özvegyé volt. Meg akarták venni az udvart, és nagy összegeket ajánlottak fel, de a háziasszony visszautasította. Ezután Imamkuli kánhoz fordultak, aki megfontolásra utalta a kérdést a jogász-muftik tanácsának. Döntés született, amely megtiltotta, hogy egy zsidó nőtől erőszakkal pereljen bíróságot, mivel minden vonatkozó törvénynek megfelel, ezért a kán védelme alatt áll. [6]

Imamkuli kán uralkodása alatt az üzbég Alchin klánból származó szamarkandi emír - Jalangtus bahadur Bojhodzsi Ugly nagyot emelkedett, közel lévén a kánhoz, nagyon befolyásos és gazdag lett [4] , az emír lett a fő katonai vezető az ország védelme a nomádoktól. Később Yalangtush számos hadjáratot indított Mashhad ellen .

A sikeres külpolitika ellenére Imamkuli kán nem tudta teljesen leküzdeni az államban az egyes üzbég törzsek szeparatizmusával összefüggő belső ellentmondásokat.

Ennek ellenére a bukháriaiak "bölcs, bátor és tisztességes kánként jellemezték, akit nagyon szeretett az emberek". [2]

Külpolitika

Imamkuli kán harcolt a kalmükokkal, kapcsolatokat tartott fenn Oroszországgal .

1613 - ban Mihail Fedorovics Romanov cár trónra lépése kapcsán Oroszországba küldte Khoja Nauruz nagykövetet.

1614-1615 között parancsnoka, Jalangtusbi hadjáratot indított Khorasan ellen Szafavid Irán ellen . Elérte Mashhadot és Mazandarant . 1615-ben Imamkuli kán másik parancsnoka, Kara Tugma hadjáratot indított Khorasan ellen.

1615- ben Imamkuli kán követeket küldött Babur leszármazottjához, India Dzsahangir császárához . Imamkuli Khan levelét egy további levél kísérte a híres teológus, Khoja Hashim Dagbedi leszármazottjától. A nagyköveteket barátságos fogadtatás fogadta, és Jahangir ajándékokat küldött Imamkuli kánnak és egy verset, amelyet saját maga írt. [7]

A követségek cseréje a következő években is folytatódott. 1621-ben, válaszul Imamkuli kán követségére, Jahangir gazdag ajándékokat küldött a kánnak és Makhdumi Azam leszármazottainak Dagbitben (egy Szamarkand melletti város).

1616-1617 között intenzív követségcsere folyt az Oszmán Birodalom szultánjával , I. Ahmeddel . A megállapodás szerint az astarkhanida csapatok megtámadták a szafavidákat, hogy segítsék a törököket. A szultán halála után az ellenségeskedést leállították.

1618- ban I. Abbas safavida nagyköveteket küldött Imamkuli kánhoz baráti ajánlattal.

1619 áprilisában a szafavida sah ünnepélyesen fogadta Imamkuli kán nagykövetét. Gyönyörű és átgondolt beszéde nagy benyomást tett Silva Figuroa spanyol nagykövetre. [nyolc]

1618- ban Imamkuli kán nagyköveteit Kínába küldték .

1619- ben Imamkuli kán nagyköveteit Oroszországba küldték.

1621 - ben megérkezett hozzá Ivan Danilovics Khokhlov orosz követ .

Később Imamkuli kán másik nagykövetét, Adambayt küldte Mihail Fedorovics Romanovhoz. Tsarevics Avgan, nagybátyja üzbég a Nukus családból, anyja Bike Akek a Naiman családból és üzbég Davlat a Knead családból Khokhlovval együtt Oroszországba ment. [9]

1621-ben Yalangtush Bahadur az astarkhanida csapatok főparancsnoka volt a Tursun szultán kazah csapatainak támadásának visszaverésében [10] .

1628- ban Imamkuli kán parancsára Jalangtus Taskent közelében legyőzte a kazah Abuli szultánt , és Kasgariába menekülésre kényszerítette. [tizenegy]

1636- ban Imamkulikhan csapatai Yalangtushbiy vezetésével hadjáratot indítottak Sairam ellen , amelynek környékén megtámadták a kazah törzseket. A hadjárat Deshti Kipchak sztyeppéin folytatódott. [12]

Kultúrpolitika

Imamkuli kán uralkodása alatt számos jól ismert építészeti remekmű épült, mint például a székesegyház mecsete és a Tillya-Kari medresah , a Sherdor medresah Szamarkandban, a Nodir-Divan-Begi medresah Bukharában és Szamarkandban stb.

1621 - ben Szamarkandban átírták Sharaf ad-Din Yazdi Zafar-nevét , és csodálatos miniatúrákkal illusztrálták.

Imamkuli kán (1611-1642) a Juibar Khoja Tajiddin gyilkos tanítványa volt. Khoja Tajiddin feleségül vette Imamkuli kán húgát [13] .

Lemondás és halál

Élete utolsó éveiben Imamkuli kán gyengén látott, és 1642 - ben lemondott a trónról testvére, Nadir Mohamed ( 1642–1645 ) javára, és haddzsba ment . Nadir Divanbegi elkísérte Imamkuli kánt az útjára. Imamkuli kán ellátogatott a Safavid Shahhoz Iránban, ahol a helyi művész, Muin Musavvir megfestette portréját. [egy]

Imamkuli kán 1644 -ben halt meg Mekkában , és Medinában temették el . Egyes források szerint 600 000 zarándok vett részt a kán tiszteletére rendezett emlékimán (janaz).

Jegyzetek

  1. Ludvik 12. _ _ Aligha tudod felülmúlni az egykori bölcseket, aligha találsz megoldást bármilyen rejtélyre... // Webhely "www.liveinternet.ru", 2009.07.20. . Letöltve: 2013. március 12. Az eredetiből archiválva : 2016. április 1..
  2. 1 2 Ázsiai Értesítő – Szentpétervár. : szerk. G. Szpasszkij, 1825, január. — 10. o.
  3. Anke von Kügelgen . A Mangitok közép-ázsiai dinasztiájának legitimációja történészeik munkáiban (XVIII-XIX. század) - Almaty: Dyk-press, 2004. - C. 68−69.
  4. 1 2 R. D. McChesney, Waqf in Central Asia: Four Hundred Years in the History of a Muslim Shrine, 1480-1889. Princeton University Press, 1991, 149. o
  5. Robert D. McChesney Közép-Ázsia vi. A 16-18. században // Encyclopædia Iranica - Vol. V, Fasc. 2, pp. 176−193.; www.iranicaonline.org Archiválva : 2011. január 2. a Wayback Machine -nél .
  6. Zsidók Bukharában . Hozzáférés időpontja: 2018. január 19. Az eredetiből archiválva : 2018. január 19.
  7. Burton A. , 1997 , p. 143.
  8. Burton A. , 1997 , p. 146.
  9. Veszelovszkij N. I. I. D. Khokhlov (orosz küldött Perzsiába és Buharába a 17. században) - Szentpétervár. , 1891. - S.12, 17.
  10. Burton Audrey, A bukharaiak. Dinasztikus, diplomáciai és kereskedelmi történelem 1550-1702. Curzon, 1997, 154. o
  11. Burton Audrey, A bukharaiak. Dinasztikus, diplomáciai és kereskedelmi történelem 1550-1702. Curzon, 1997, 174. o
  12. Burton Audrey, A bukharaiak. Dinasztikus, diplomáciai és kereskedelmi történelem 1550-1702. Curzon, 1997, 189. o
  13. Szentpétervár Bukhara negyede (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. június 30. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 4.. 

Irodalom