Az Örmény Apostoli Egyház Jeruzsálemi Patriarchátusa

Az Örmény Apostoli Egyház Jeruzsálemi Patriarchátusa _ _ _ A jeruzsálemi örmény pátriárka (2013. január 24. óta Nurkhan Manukyan ) érseki rangot kapott , és elismeri az Örmény Apostoli Egyház összes örmény katolicoszának lelki tekintélyét . A jeruzsálemi örmény pátriárka rezidenciája Jeruzsálem történelmi kerületében - az óváros örmény negyedében ( Szent Jakab-katedrális ) található.  

A patriarchátus felelős Izrael örmény egyházaiért (Jeruzsálemben, Jaffában, Ramlában és Haifában) és Jordániában . 1930- ig a jeruzsálemi örmény patriarchátusnak Libanonban és Szíriában voltak egyházmegyéi , de az örmény népirtás után Törökországban , hogy megőrizzék az Örmény Apostoli Egyház cilíciai katolikózusa intézményét , ezek az egyházmegyék a Mindenek Katolikosa kérésére. örményeket, ideiglenesen áthelyezték a cilíciai katolikózátusba.

Történelem

638 óta a kalcedoni zsinat (451) határozatait némi megszakításokkal elutasító örmények (az ortodoxoktól ) függetlenül nevezik ki Jeruzsálemben püspökeiket , akik ezt követően megkapták a pátriárka címet .

Amikor Oshin örmény- cilíciai király és Konstantin III. Kesaratsi katolikusok arra kényszerítették az örmény egyház cilíciai egyházmegyéinek vezetőit, hogy 1307-ben fogadják el a Sisz zsinatának dogmatikai és rituális változtatások elfogadásáról szóló határozatait a Rómával való egyesülés érdekében, a pátriárka. A jeruzsálemi Sargis az örmény egyház dogmáinak tisztaságát megőrizni kívánta, hogy az egyiptomi szultántól levelet szerzett trónjának visszavonásáról a Cilikiai Örményország Katolikoszátusa közigazgatási hatósága alól, és 1311-től önállóan intézte ügyeit. . Az ős-örmény egyházmegyékben a régi hitet megőrző lelki kapcsolat azonban megmaradt az egész örmény egyházzal.

A 17. században az oszmán kormány számos kérés után engedélyezte az örményeknek a Szent Jakab-kolostor bővítését. Ebből a célból VII. Hovhannes örmény pátriárka egy nagy földterületet vásárolt a Szent Jakab-székesegyháztól délre. 1752-re a Patriarchátus az egész negyed újjáépítésével volt elfoglalva, 1828-ban pedig egy földrengés után további javításokat végeztek.

1833-ban az örmények létrehozták a városban az első nyomdát, 1843-ban pedig teológiai szemináriumot nyitottak a Szent Jakab-kolostor déli részében (a szeminárium épülete 1850-ben készült el). 1866-ban Jeruzsálemben örmény nyelvű újság kezdett megjelenni.

Miután az örmény diaszpóra anyagi jólétet ért el Európában és Amerikában, a gazdag örmények nagylelkű adományokat kezdtek adni a jeruzsálemi patriarchátusnak. Az olajmágnás és filantróp, Calouste Gulbenkian saját költségén könyvtárat épített Jeruzsálem örmény negyedében, amelyet ma Gulbenkian Könyvtárként ismernek. Ma a könyvtárban található az ókori örmény kéziratok egyik legnagyobb gyűjteménye, valamint a szultáni cégkönyvek másolatai, amelyek bizonyos jogokat garantáltak az örmény közösségnek az Oszmán Birodalomban.

1922-re az örmények tették ki a jeruzsálemi keresztények 8%-át, teljes számuk a városban körülbelül 2480 fő volt. Az 1930-as és 1940-es években további felújításokat végeztek az örmény negyedben.

A második világháború vége a brit kötelező Palesztina felosztását és Izrael Állam létrehozását is magával hozta 1948-ban. A Szentföldön (nem csak Jeruzsálemben) akkoriban mintegy 8000 ember élt örmények. Az Izraelhez tartozó Haifában és Jaffában élő örmények kaptak izraeli állampolgárságot; míg a jeruzsálemi örmény negyed örményei Jordán alattvalóinak bizonyultak.

Az arab-izraeli konfliktus okozta zűrzavar miatt sok örmény emigrált Európába és az Egyesült Államokba, néhányan Jordániába. 1970-re (azaz a hatnapos háború után) az örmény közösség létszáma 8-ról körülbelül 2-3 ezerre csökkent Jeruzsálemben, Haifában, Jaffában és Ciszjordániában, a modern Palesztina államban.

Az elmúlt harminc évben az izraeli örmények száma de facto jelentősen megnőtt a Szovjetunióból hazatelepülők miatt, akik vegyes családok tagjaként érkeztek. Az izraeli kormány azonban de jure nem tartja őket örménynek, és a lakosság ezen részét zsidónak minősíti.

Jelenlegi állapot

Jeruzsálem örmény negyede

A jeruzsálemi örmény patriarchátus épületegyüttese az örmény Szentföldi jelenlét demográfiai és szellemi magját képviseli. A Patriarchátus területén, ahol 22:00 órától szigorú kijárási tilalom van érvényben, amikor a hatalmas ajtókat kora reggelig zárják és zárják, a pátriárka és a papság közigazgatási irodái és rezidenciái, valamint néhány örmény magánlakása található. családok. Ezenkívül az örmény patriarchátushoz kapcsolódó épületegyüttes tartalmazza:

• Szent Jakab-székesegyház
• Az arkangyalok temploma
• A Szent Toros-templom, amely a világító örmény kéziratok értékes gyűjteményének ad otthont, a második legnagyobb a világon (több mint 4000).
• Teológiai szeminárium, ahol a papságot nemcsak a jeruzsálemi patriarchátus, hanem az egész örmény apostoli egyház igényeire is képezik. Itt kapnak lelki oktatást az Örményországból, Európából és az USA-ból érkezett örmények. A néhai örmény-amerikai filantróp, Alex Manoukian és felesége, Mary Manoukian a szeminárium fő jótevőinek számítanak.
• A Calouste Gulbenkian Könyvtár több mint 100 000 kötetből áll, fele örmény, a többi angol és más európai nyelvek.
• Az Edward és Helen Mardigian Örmény Művészeti és Kulturális Múzeum, amely történelmi és vallási tárgyakat, köztük ősi szőnyegeket, örmény érméket és régiségeket őriz. A múzeum nevét az alapító filantrópokról, Edward és Helen Mardigianról kapta.
• A Szent Fordítók Iskolája egy általános magániskola, ahol örmény, héber, angol és arab nyelvet tanítanak.
• A Patriarchátusnak van egy nyomdája is, egykor az első Jeruzsálemben, amely ma már számítógépesített, és rendelkezik a modern kereskedelmi nyomtatáshoz szükséges berendezésekkel.

A Patriarchátus hivatalos nyomtatott szerve a Sion újság. A szeminárium növendékei saját újságot is kiadnak „Armenian Jerusalem”.

A patriarchátus plébánosai számára az emberbarátok pénzéből épült klinikán névleges díj ellenében orvosi ellátást biztosítanak. A Patriarchátus ingyenes étkeztetést is biztosít az idősek, fogyatékkal élők és a közösség alacsony jövedelmű tagjai számára.

Jogállás és joghatóság

A patriarchátus féldiplomáciai státuszú az izraeli állami intézményekkel kapcsolatban, és egyike a Szentföldön található keresztény szentélyek három fő őrzőjének (a másik kettő a Jeruzsálemi Ortodox Patriarchátus és a Jeruzsálemi Katolikus Latin Patriarchátus ). Az Örmény Patriarchátus és más felekezetek közös igazgatása alatt álló szentélyek közül meg kell jegyezni:

• A Szent Sír -templom Jeruzsálem óvárosában.
• Mennybemenetele temploma az Olajfák hegyén .
• Szűz sírja Gecsemánéban .
• Betlehemi Születés Bazilika .

Az örmény patriarchátus joghatósága alá tartozik az örmény apostoli (gregorián) közösségek is Palesztinában, Izraelben és Jordániában. A Jeruzsálemi Örmény Patriarchátus kizárólagos joghatósága alá tartozó örmény templomok és kolostorok a következők:

• Szent Illés templom Haifában .
• Szent Miklós templom Jaffában .
• Szent György kolostor Ramlában .
• Örmény Szent Tádé templom Ammanban , Jordániában .

A Jeruzsálemi Örmény Patriarchátus jogai és kiváltságai

Az örmény patriarchátus, valamint a görög és latin patriarchátus birtokolja a Szentföld fő szentélyeinek egy részét, beleértve a betlehemi Születés templomot és a jeruzsálemi Feltámadás templomot (Szent Sír templom) .

Jeruzsálemi örmény patriarchátus és a szent tűz

Az örmény apostoli egyház, amelynek képviselői mindig is közvetlenül részt vettek a Szent Fény szertartásán a Szent Sír -templomban , elutasítja a görög ortodox templomokban elterjedt Szenttűzről szóló elképzeléseket, tagadja annak természetfeletti tulajdonságait és megjelenésének körülményeit. Állítólag a tűz nem spontán gyullad ki, hanem a görög pátriárka és az örmény archimandrit gyújtanak gyertyákat egy kiolthatatlan lámpáról, amelyben a tüzet 1500 éve tartják fenn [1] . A legendák alternatív változatait is megadják, például egy repedt oszlopról [2] [3] .

2018 márciusában Samuel Agoyan pap, az örmény patriarchátus képviseletében, a Hadashot 2 TV-csatorna riportjának forgatása közben Cuvukliában kijelentette, hogy a Szent Tűzben nincs semmi misztikus, és ő maga háromszor nézte, ahogy a pátriárkák olajlámpákból meggyújtott viaszgyertya kötegeket. „Isten csodákat tesz, de nem az emberek szórakoztatására” – foglalta össze a pap [4] . Ezt a kijelentést kommentálva a Jeruzsálemi Örmény Patriarchátus minisztere, Ghevond archimandrita megerősítette, hogy Sámuel atya a görög pátriárkával együtt vett részt a szertartáson, és "ő maga gyújtotta meg a tüzet a lámpából" [5] . Az AAC álláspontjának kidolgozása során a RIA Novostinak adott interjújában azt mondta:

Soha nem jelentettük be, hogy tűz száll alá az égből. Igen, voltak ilyen csodák, de országszerte történtek... Áldottnak tartjuk a tüzet, mert Világosító Gergely imáin keresztül leszáll a kegyelem , lehetnek csodák, meggyógyulhatnak a betegek [5] .

Az Örmény Apostoli Egyház Orosz és Novo-Nahicseván Egyházmegyéjének honlapja a következőket írja le:

Minden, ami az elviselt tűz különleges tulajdonságaira vonatkozik, akkor mindez a magasztos zarándokok ugyanazon képzeletének gyümölcse. Az öngyulladásról és arról, hogy ez a tűz egy ideig nem ég, minden történet tündérmese, amelyet egyszerűen fontos "ortodox igazságnak" kell elhinni, és sokan lelkesen csatlakoznak ehhez a gyakran veszélyes tűzes játékhoz. Azok, akik naivan azt hiszik, hogy „csodálatos tűz” van a kezükben, súlyos égési sérüléseket kapnak , ugyanakkor azok, akik azzal kérkednek, hogy „személyesen megmosták magukat tűzzel, és nem égtek meg”, nem csökkennek [2] .

Lásd még

• A feltámadás temploma ( Szent Sír temploma )
• Szent tűz

Linkek

• Hivatalos oldal

Jegyzetek

1. ↑ Philps A. . A jeruzsálemi szent tüz rejtélye napvilágra kerül , Telegraph.co.uk  (2001. április 16.). Az eredetiből archiválva : 2009. december 31. Letöltve: 2018. március 12.
2. ↑ 1 2 Beknazarjan .
3. ↑ Beknazaryan D. , Interjú Bagrat Burjekyan archimandritával, a Szent Jakab szellemi testvériségének tagjával, az Örmény Apostoli Egyház Jeruzsálemi Patriarchátusával. Húsvéti zarándoklat Jeruzsálembe , Örmény Apostoli Egyház (hivatalos honlap)  (2001. április 16.). Az eredetiből archiválva : 2010. május 31. Letöltve: 2018. március 12.
4. ↑ A pap felfedte a Szent Tűz titkát, és összeveszett egy kollégájával  (2018. március 12.). Az eredetiből archiválva : 2018. március 12. Letöltve: 2018. március 12.
5. ↑ 1 2 Szkripunov A. . Egy örmény pap kommentálta a Szenttűzről szóló kijelentéseket  (2018. március 12.). Az eredetiből archiválva : 2018. március 12. Letöltve: 2018. március 12.

A közösségi hálózatokon	Facebook
Szótárak és enciklopédiák	Ortodox