Ignác (Rimszkij-Korszakov)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 23-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Ignác metropolita
Szibéria és Tobolszk metropolitája
1692. április 3. – 1701. március 23
Előző Pál
Utód Dimitri (Tuptalo)
Születés 1639 Orosz Királyság( 1639 )
Halál 1701. május 13. (24.), Moszkva , Orosz Királyság( 1701-05-24 )

Dinasztia Rimszkij-Korszakovs

Ignác metropolita (a világban Ivan Sztepanovics (vagy Ilja Alekszandrovics ) Rimszkij-Korszakov ; 1639 körül  - 1701. május 13. ) - Szibéria és Tobolszk metropolita, Alekszej Mihajlovics cár gondnoka , író, publicista, a "régi Moszkva" jeles képviselője buli".

Életrajz

A híres orosz nemesi Rimszkij-Korszakov családhoz tartozott .

Sztolnik volt Alekszej Mihajlovics szuverén cár alatt.

Legkésőbb 1667-ig szerzetesi fogadalmat tesz a Nyizsnyij Novgorod Krestomarovskaya remeteségben . 1671-ben hieromonkpá avatták.

Tanulmányait feltehetően az Andrejevszkij-kolostorban szerezte, ahol az akkori híres tudós, Epiphanius (Slavinetsky) tanított .

Már a Szolovecki szerzetesek lázadása után, 1676-1780- ban a kolostor uzsora volt. Kötelessége volt felügyelni a felolvasások és az éneklés rendjét a templomban. A kolostor könyvtárában azonban nem voltak istentiszteletre használható könyvek: a lázadó szerzetesek megsemmisítették a nyomtatott "nikoniai" könyveket, a régi kézzel írottakat pedig utóiratokkal "torzították el". Ezután az apát megparancsolta Ignácnak, hogy hozzon létre egy új, példaértékű liturgikus énekgyűjteményt , amely 1677-től 1679-ig folytatódott.

1680-ban Moszkvába küldték a Szolovetszkij-együttes irányítására. Ugyanakkor építői rangban irányította a Moszkva melletti Morchugovskaya sivatagot.

1683-ban archimandritává léptették elő, és a Spaso-Jaroszlavl kolostort irányítja .

1685 óta - a moszkvai Novoszpasszkij-kolostor  archimandrita .

1687 -ben a Kostroma és Kineshma körzetbe ment, hogy feljelentse az óhitűeket.

Közel állt Joachim pátriárkához , vitázott a "nyugatiakkal", szakadárok buzdításával foglalkozott, Szófia Alekszejevna kormányának külpolitikájának vezető ideológusa volt , amelynek célja a déli határok kiterjesztése volt. Korának egyházi életében kiemelkedő, de nem vonzó szerepet töltött be, hiszen nem vetette meg a feljelentéseket. Ez magyarázza Szibériájának eltávolítását, amelyet tiszteletbeli száműzetésnek kell tekinteni.

1692. április 2-án János és Péter cárok jelenlétében Adrian pátriárka közvetlen kérésére Ignác archimandritát Szibéria és Tobolszk metropolitájává avatták . Ám Ignác püspök csak 1693. február 12-én érkezett meg a székesegyházába.

Az egyik első probléma, amellyel szembe kellett néznie, az óhitűekkel vívott küzdelem volt, amely azután nőtt ki, hogy Avvakum főpap, Lázár pap, József Isztomin és mások Szibériában maradtak. János és Péter cárokhoz intézett petíciójában Ignác metropolita így számol be: „Az elmúlt 203-as évben (1695) egyházmegyém városaiba és kerületeibe vonultam, hogy prédikáljam a Szent Szt. Evangéliumok és az örmény tanítások megsemmisítése” (értsd: a kétujjasság elpusztítása ) [1] . A hatóságoknak a szakadárok ellen irányuló minden fellépése csak szélsőséges intézkedésekhez vezetett - egyes családok, sőt egész közösségek önfelgyújtásához, akik eltértek a hivatalos ortodox tanítástól.

Ignác metropolita fontos lépést tett Oroszország és Kína közötti jószomszédi kapcsolatok kialakításában. 1685-ben a kínaiak lerombolták Albazin határvárosát az Amur mellett, és mintegy 100 kozákot és velük együtt Maxim Leontiev papot vittek el foglyul , és Peking közelében telepítették le őket. I. Péter kínai követe - Elizario Izbrant 1693-ban Pekingben tartózkodva kérte a császárt, hogy építsen ortodox templomot a foglyok számára, de az ügy nem haladt tovább. Amikor Ignác metropolita megtudta ezt, elküldte Kínába a Verkhoturye papot, Gergelyt és Lavrenty katedrális diakónusát, templomi eszközökkel és mindennel, ami a templom felszenteléséhez szükséges. A templomot a tobolszki székesegyház nevében - Zsófia, Isten Bölcsessége nevében - szentelték fel.

1699 végén Moszkvába hívták újabb szolgálatra a pátriárka alatt, és a Vologda metókióban telepedett le, amely Tobolszk mellett található.

1700 márciusának elején hirtelen megbetegedett, aminek következtében elméje összeomlott, elaludt és nem volt hajlandó enni.

Március 16-án Adrian pátriárka cellájában a pátriárka elmondása szerint "elvadult szavakkal az arcán sértegette, és minden igazság nélkül rágalmazta". Aztán a keresztkamrához ment, ahol a püspökök összegyűltek, hogy Stefan Yavorskyt hierarchikus rangra emeljék, és „becstelen szavakkal szidják őket, valamint szidalmazzák a szent rangú süteményeimet és a szolgáimat” – panaszkodik a pátriárka a Cár.

A metropolitát a Chudov-kolostorba helyezték , majd onnan a fővárostól távol fekvő Szimonov-kolostorba , ahol 1701. május 13-án bekövetkezett haláláig maradt.

Kompozíciók

1677-1679-ben. asszisztensekkel, a Szolovetszkij-kolostor szerzeteseivel együtt létrehozta a himnuszgyűjteményt ( Sol. 277/282 ), amely tartalmazza a fő énekkönyveket és az ortodox istentiszteletben használt egyházi himnuszgyűjteményeket: Irmology , Oktoikh, Obikhod, Holidays stb. A himnuszok szövegének sorai felett a kéziratban transzparensek (vagy "kampók") sorai találhatók - az ősi orosz zenei lejegyzés különleges jelei.

Az általa írt „Skizmatikusok intő híre” ( 1687 ) és három kerületi üzenet ( 1696 ) az urál-szibériai szakadároknak érdekes a bennük foglalt tények szempontjából, amelyek a szakadás története szempontjából fontosak (többek között a helyi óhitűek fő vezetői, akikre levezette polémikus haragját: Magyarországi Ábrahám , Ivan Kondinszkij , Jakov Lepikhin , Joseph Astomen és mások).

Ismert Üzenete Krasznojarszknak ( 1697 ), amely felszólítja a lázadó városlakókat ( Krasznojarszki Shatost ), hogy engedelmeskedjenek a hatóságoknak.

Ezen kívül a tulajdonosa:

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. Akkoriban az a téves vélemény uralkodott, hogy a régi rítusok, kezdve a kétujjassal, örmény eredetűek; később egy hamisítványt hoztak létre e vélemény alátámasztására - a Tanács törvénye az eretnek Armeninről, a képzeletbeli Martinról

Linkek