Ibn Babawayh as-Sadouk

Abu Dzsafar Muhammad ibn Ali as-Saduk al-Kummi ( arab. محمد بن علي بن بابويه القمي ‎) -emlékműhíres-Ibn Shiurucholárhúdíkhúhúter, ismert " ("Annak, aki nem fér hozzá a faqihhoz"), amely az " Al-Kafi ", " Al-Istibsar " és " Tahzib al-ahkam " mellett az al-kutub al- része. arbaa  – a négy alapvető síita hadíszkészlet.

Életút

Fiatal évek

Sheikh al-Saduk a tekintélyes síita teológus, Abu 'l-Hasan Ali ibn al-Hussein ibn Musa ibn Babawayh gyermekeként született Qomban , aki képzett faqih és az akkori síita ulema vezetője volt . Sheikh al-Sadouk apja lett az első tanára és mentora az iszlám tudományok területén . Ezen kívül a tanárai még Mohamed ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid és Hamza ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ja'far ibn Muhammad ibn Zayd ibn Ali voltak.

Több mint húsz évesen Sheikh al-Saduk elhagyta apja házát. Érett, tekintélyes tudósként alakult, hatalmas befolyást szerzett kortársaira és a következő generációkra. Ezt nagyban elősegítették a politikai körülmények: Irakban és Perzsiában akkoriban a Buyid- dinasztia , Irak északi részén ( Moszulban ), Szíriában  pedig a Hamdanidák (Khatamidok) uralkodtak. Mindkét dinasztia hűséges volt Ahl al-Baythoz , vagyis síiták voltak.

Lejárat

Al-Saduq sejk élete során Qom már a síita hadísz tanulmányozásának fő központjává vált, és ebben a sejk jelentős szerepet játszott. A hadíszt keresve sokat utazott, különböző városokat látogatott ( Rei , Mashhad , Nishapur , Istarabad , Serakhs , Hamadan , Szamarkand , Ferghana Shash és Ilak (ahol több mint 4 évig élt stb.). A tudósok száma akitől hadíszt tanult, eléri a kétszáztizenegyet.

Asz-Saduk sejk különös figyelmet fordított azokra a hadíszokra, amelyekben érveket állított fel a kalam ellen . E hadíszok alapján Al-I'tiqadat néven művet írt a tizenkét imám síitáinak tanításairól . Ezt követően tanítványa, a híres síita teológus , Sheikh Mufid saját javításokat végzett ezen a művön, és megírta a "Tashikh al-i'tiqad"-t , amelyben számos ponton kritizálja Sheikh al-Saduq-ot. [3]

A hadísz gyűjtése mellett asz-Szadouk sejk egész életében a tudományok – ilm al-hadísz – tanításával volt elfoglalva .

Öregség és halál

Asz-Saduk sejk élete utolsó éveit Rey városában töltötte, ahová Rukn ad-Dawla Buyid meghívást kapott. Ez utóbbi különös megtiszteltetéssel vette körül a tudóst, és megbeszéléseket folytatott vele. Később azonban Al-Saduk sejk tevékenységét a Buyidok vezírje, Ibn Abbad akadályozta, aki a szunnita hadíszgyűjtők tevékenységét is akadályozta .

Sheikh as-Sadouk meghalt Reyben 381- ben , körülbelül 70 éves korában, és ott temették el Abdulazim al-Hasani sírja mellett . AH 1238 körül Al-Szadouk sejk sírját a Qajar-dinasztiához tartozó Fath Ali Shah szultán parancsára rekonstruálták . Számos síita muszlim hajt végre rajta ziyarat .

Kutatási tevékenységek

Főbb munkák

Sheikh al-Sadouk Perujának lenyűgöző számú könyve van. Sejk at-Tusi megjegyzi, hogy körülbelül háromszázan voltak, de csak 43-at nevez meg név szerint, míg an-Najashi  193 könyvét. Figyelemre méltó, hogy közülük al-Najashi nem említi al-Saduq életének fő művét - a hadíszokat " Man la yakhduruhu-l-faqih ".

Sheikh al-Saduq sok munkája mára elveszett, de sok más is hozzánk került. Egy részüket publikálták, más részüket kéziratként őrizték meg.

A Man la yahduruhu-l-faqih mellett Shaykh al-Saduq figyelemre méltó és fogalmilag fontos munkái a következők:

• "Kitab at-Tawhid" ("A monoteizmus könyve"). Ebben a könyvben al-Szadouk sok hadíszt gyűjtött össze tizenkét imámtól az iszlám monoteizmusról ( tawhid ) és a síita iszlám apofatikus teológiájáról , valamint maguknak az imámoknak a helyzetéről . Néha ezek a hadíszek egész hosszadalmas értekezések, míg Shaykh as-Sadouk kommentárokkal egészítette ki őket. Később Kazi Said Kummi dolgozott egy kommentáron Sheikh al-Saduq könyvéhez, amely soha nem fejeződött be. Henri Corbin szerint már az a három kötet is, amelyet Qummi befejezhetett, jelentős hozzájárulást jelent a síita gondolkodáshoz. [négy]
• "Kamal ad-din wa tamam an-ni'ma" ("A vallás tökéletessége és az irgalom beteljesedése"). Ez a könyv a tizenkettedik síita imám , Muhammad ibn al-Hasan al-Mahdi kilétére és leplezésének koncepciójára összpontosít . E doktrína bemutatásán túl a mű a síita hagyományon kívüli személyek e témával kapcsolatos kérdéseire ad választ.
• "Ma'ani al-akhbar" ("A hagyományok jelentése (hadísz)"). Ez a munka a különféle hadíszok és Korán-versek értelmezésének szentelt.
• Az „Uyun akhbar ar-Riza”  egy utasítás a Buyid-dinasztia egyik miniszterének, amely sok hadíszt tartalmaz a síiták nyolcadik imámjától , Ali ar-Rizától .
• "Al-Hisal". A könyv etikai útmutatást tartalmaz.
• A "Zománcok"  Sheikh al-Saduk beszédeinek és előadásainak gyűjteménye, amelyet tanítványai állítottak össze.
• Az "Ilal ash-shara'i"  a fiqh és a saría előírásainak filozófiájáról szóló munka.

Utazások a tudás után

Miután elhagyta apja házát, Sheikh as-Sadouk először Rey városába ment (amely a modern Teherán része ), ahol találkozott olyan tudósokkal, mint Abu-l-Hasan Muhammad ibn Ahmad ibn Ali ibn Asad al-Asadi sejk, becenevén Abu Jurada al-Bardai, Yaqub ibn Yusuf ibn Yaqub, Ahmad ibn Muhammad ibn as-Sadr as-Saig al-Adl, Abu Ali Ahmad ibn al-Hasan al-Kattan és mások.

AH 352-ben al-Saduk sejk ziyarat készített a nyolcadik síita imám , Ali ar-Riza szent sírjához Mashhadban, majd visszatért Reybe. 367 AH-ban készítette el második ziyaratját Mashhadban, 368-ban pedig a harmadikat.

Harmadik ziyaratja során ellátogatott Istarabad és Gorgan városaiba , ahol részt vett Abu-l-Hasan Muhammad ibn al-Qasim al-Istarabadi sejk, egy jól ismert mufassir ( a Korán verseinek tolmácsa) előadásain és szónok. Abu Muhammad 'Abdus ibn Ali ibn al-Abbas al-Gorgani és Muhammad ibn Ali al-Isztarabadi sejk órákon is részt vett.

Ezen túlmenően, Sheikh al-Saduk is ellátogatott Nishapurba  - egy túlnyomórészt síita lakosságú városba -, ahol egy ideig tartózkodott. Nishapurban as-Saduk sejk leckéket vett a város tekintélyes tudósaitól - mint például Abu Ali al-Hussein ibn Ahmad al-Baykhaki sejk, Abdulwahid ibn Muhammad ibn Abdus an-Nishapuri, Sheikh Abu i Manbnszur Ihmadrm Khuzi, Sheikh Abu Said Muhammad ibn al-Fadl ibn Muhammad ibn Ishaq al-Musakkir an-Nishapuri, Sheikh Abu at-Tayyib al-Hussein ibn Ahmad ibn Muhammad ar-Razi.

Miután al-Saduk meglátogatta Szerakhok és Marvarrus városait, ahol részt vett Muhammad ibn Ali al-Marvarrusi sejk, Abu Yusuf ibn Abdallah ibn Abdulmalik sejk és Abu Nasr Muhammad ibn Ahmad al-Sarakhsim sejk óráin. Ezután Bagdadba ment, ahol Abu 'l-Hasan Ali ibn Thabit al-Dawailibi sejknél, Abu Muhammad al-Hasan ibn Muhammadi ibn Yahya al-Husayni al-Alawi, Ibn Tahir és Ibrahim al-ib sejknél tanult. Hiti.

AH 354-ben asz-Szaduk sejk elkövette, melynek során korának kiemelkedő síita tudósaival is találkozott. Élete során Hamadanba , Szamarkandba , Ferghanába és az iszlám világ más városaiba is eljutott.

Jeles tanulók

Mufid sejk (Muhammad ibn Muhammad ibn an-Numan at- Talakbari ), Sheikh Ali ibn Ahmad ibn al-Abbas (Sejk an-Najashi apja), Sheikh Abu-l-Hasan Muhammad ibn Ahmad ibn Shahan, al-yíid al-Murtaza Alam al-Huda.

Jegyzetek

1. ↑ إبن بابويه القمي، محمد بن علي، // https://librarycatalog.usj.edu.lb/cgi-bin//opac-authoritiesdetatil4.3kohaauthid4.3
2. ↑ Ali-zade A. Sheikh Saduk // Iszlám enciklopédikus szótár - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
3. ↑ W. Madelung, "Imamism and Mu'tazilite Theology", Le Shi'isme Imamite, (Párizs 1970), 21.
4. ↑ Corbin (1993), 347. o.

Linkek

• https://web.archive.org/web/20100612195648/http://imamreza.net/eng/imamreza.php?id=3466

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég Nagy orosz iszlám kollégium Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliográfiai katalógusokban GND : 10241341X ISNI : 0000 0001 1856 4574 J9U : 987007262822305171 LCCN : 90021741 NTA : 074991582 SUDOC : 072854545 VIAF : 90043815 WorldCat VIAF : 90043815