Iaddui | |
---|---|
Padló | férfi |
Foglalkozása | Cohens |
Apa | Johanan [d] |
Gyermekek | Ónia I és Manassé [d] |
Iaddui , Adui [1] , Iaddua vagy Yaddua [2] ( héber ודע vagy אודע ; lat. Jaddua ; „megdicsőült”) , zsidó főpap Jeruzsálemben Kr. e. Kr.e. 323 e. , a Második Templom idején [3] [4] . A Biblia említi ( Nehémiás 10:21 ; 12:11 , 22 ); Jonatán ( Jochanan ) főpap fia és utódja, valamint az Ószövetségben említett utolsó főpapok közül, aki Darius Kodoman perzsa király (Kr. e. 336-330) és Sándor macedón király (336-323 ) idején élt. Kr.e.) .) [4] .
Nehémiás ( Neh. 12:11 ) szerint Jadduah apjának neve Jonatán volt, ugyanezen fejezet 22. verse szerint pedig Johanan [3] . Generációs kérdés:
Jadduah apja - Jonatán, Jegojad fia - szerepel azon papok és léviták névsorában, akik a babiloni fogságból (Kr. e. 538-520) együtt tértek vissza Palesztinába Zerubabbellel (Nechemia, 12, 11) [5] .
Egy bizonyos Iaddus, aki János fia volt, és akinek testvére, Manassé, Szanballat lánya volt, pap volt Nagy Sándor idejében ( Ancient , xi, 7, § 2); és e korszak és a száműzetésből való visszatérés között inkább hat, mint öt nemzedék telt el. Ezért az a hipotézis, hogy Johanán és Jonatán apa és fia volt, tűnik a legvalószínűbbnek, tekintettel a Nehémiásnál említett Iaddui és a Josephusnál említett Jaddus kétségtelen azonosságára ; de meg kell jegyezni, hogy a Septuaginta egyszer említi a Ίωδα-t ( másik görög. ) és egyszer Ίδόα; , ami nem egészen esik egybe a Josephusnál megjelenő Ίαδδοΰς-vel. [3]
Josephus Flavius szerint Iaddui főpapi ruhában, vászonruhás papok és sok fehér ruhás szolga kíséretében kiment a dühös Sándor király elé , aki megfenyegette őt büntetéssel, mert nem volt hajlandó segélyként hadsereget küldeni neki. Tírusz ostroma alatt ( i.e. 332. január-július ). [négy]
Sándor a fenséges látványtól elcsodálkozva, elvált a többiektől, odament a főpaphoz és meghajolt előtte, és amikor az Alexandrovok ( Parmenion ) egyik nemese megkérdezte tőle, miért döntött úgy, hogy megalázza magát a zsidó pap előtt, amikor ő maga mindenkitől elfogadja az istentiszteletet, Sándor így válaszolt: Nem a főpap előtt hajoltam meg, hanem Isten előtt, akit e magas rangban szolgál. Aztán, amikor bemutatták neki Dániel próféciáját , miszerint Görögország királya megdönti Perzsia királyságát, számos szívességet és előnyt biztosított a zsidóknak. Ez Kr.e. 323-ban történt. e. [négy]
A főpap, aki előtt Nagy Sándor tisztelettel meghajolt Jeruzsálem kapui előtt, Josephus szerint (Antiquities, XI, 8, § 4), Iaddus volt; eközben a Talmud ugyanazt a történetet meséli el az Igaz Simonról .
De mivel Jadduah fia ugyanaz az Onias volt ( Ancient , XI, 8, § 7), aki egy másik forrás szerint ( 1Mak . 12:7 , 8 , 20 ) Arész spártai király kortársa volt (309 ). Kr.e. 265), és mivel a gyakran emlegetett Igaz Simon Óniás fia volt (Ősi, XII, 2, 5. §), József és a Talmud között kibékíthetetlen nézeteltérés következik. Itt Josephust kell előnyben részesíteni, mert köztudott, hogy a Talmud ennek az időszaknak az összes legendáját Simon személye köré csoportosítja; Nagy Sándor cselekedete is legendának tűnik. [3]
A keresztény krónikások, mint például Eusebius ("A húsvéti krónika ") és Sincellus természetesen Josephust követik; de a középkor zsidó krónikásai megpróbálták naiv módon elpusztítani a viszályt, ami Azaria de Rossi esetéhez vezetett (Meor Enajim, 37. §). [3]
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
zsidó főpapok | |
---|---|
Tabernákulum | |
Első Templom | |
Után fogvatartottak | |
Hasmoneus dinasztia | |
Heródesek a zsidó lázadás előtt |
|