Seidel, Rudolf

Rudolf Seidel
német  Rudolf Seydel
Születési dátum 1835. május 27.( 1835-05-27 ) [1]
Születési hely Drezda
Halál dátuma 1892. december 8.( 1892-12-08 ) (57 évesen)
A halál helye
Ország
alma Mater
A művek nyelve(i). Deutsch
Jelentős ötletek spekulatív teizmus
intellektuális szemlélődés
Befolyásolók H. G. Weisse
F. von Schelling

Georg Karl Rudolf Seydel ( németül:  Georg Karl Rudolf Seydel ; Drezda , 1835 . május 27.  - Lipcse , 1892 . december 8. ) német filozófus és teológus .

Életrajz

Rudolf Seidel 1835-ben született Drezdában. 1852- ben belépett a lipcsei egyetemre, ahol teológiát ( H. G. Weisse irányítása alatt ) és filozófiát tanult . 1860-ban habilitált , „A metafizika fejlődése az ión hylozoizmus iskola keretein belül ” témában védte meg disszertációját . Ugyanettől az évtől a lipcsei egyetemen a Privatdozent helyét vette át, filozófiát tanított, 1865-től vallás-összehasonlító tantárgyat is tanított ; 1867-től a lipcsei egyetem rendkívüli filozófiaprofesszora. Ugyanebben az évben részt vett a Német Protestáns Szövetség helyi szervezetének létrehozásában . Tagja volt a szabadkőműves páholynak , számos munkát publikált a szabadkőművességről.

Teológiai doktrína

Seidel H. G. Weisse spekulatív teizmusának követője , akinek posztumusz írásait publikálta. Filozófiai és teológiai nézeteiben Seidel a materialista nézetek ellenfele volt, és a Schelling által kifejtett abszolútum - doktrína támogatója volt , amelynek magyarázatára ő vezette be az intellektuális kontempláció gondolatát [2] . Seidel szerint az ember intuitív módon Istent abszolút szellemként , logikai, metafizikai és vallási abszolútumként érzékeli. Seidel szerint a vallás „élet Istenben, Istentől és Istenért”, és az ember ösztönösen keresi és megtalálja a vallás segítségével az egységet Istennel, a testi elvet alárendelve az isteninek [3] .

Ugyanakkor ismeretelméleti szempontból Seidel ragaszkodott a kritikai-realisztikus nézetekhez. Tanítása szerint a vallásfilozófiának a lélek vallásos állapotát a racionális nézetek tükrében kell mérlegelnie, a vallást az ideális tudomány rangjára emelve. Mivel a tudás a dolgok belső lényegébe való behatolás, Istent a világegyetem többváltozataként és az elsődleges életerőként is ismernünk kell [3] .

Rudolf Seidel művei

Jegyzetek

  1. Georg Karl Rudolf Seydel // Professorenkatalog der Universität Leipzig  (német) - 2006.
  2. Seydel  // Meyers Großes Konversations-Lexikon. — 6. Auflage. - 1905. - Bd. 18. - S. 392-393.
  3. 12 Rudolf Eisler . Seydel, Rudolf  // Philosophen-Lexikon .. - Berlin, 1912. - S. 671-672.

Linkek