| kastély | ||
| Ismailia épület | ||
|---|---|---|
| azeri İsmailiyə binası | ||
| 40°22′07″ s. SH. 49°50′01″ K e. | ||
| Ország | Azerbajdzsán | |
| Város | Baku | |
| Építészeti stílus | velencei gótika [1] [2] | |
| Projekt szerzője | Joseph Plosko | |
| Építész | Kasumov testvérek és Társa. | |
| Építészmérnök | Ploshko, Iosif Kasperovich | |
| Az alapítás dátuma | 1913 | |
| Építkezés | 1908-1913_ _ _ _ | |
|
|
||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Az Ismailiyya épület ( Azerbaijani İsmailiyyə binası ) az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia Elnökségének [3] épülete, Bakuban , az Istiglaliyyat utcában található .
A jól ismert azerbajdzsáni milliomos, olajos, a 19. század végének - 20. század elejének emberbarátja, Musa Nagiyev fia, Iszmáil, aki tuberkulózisban halt meg, emlékére úgy döntött, hogy egy szokatlan palotát épít a város központjában. A híres lengyel építészt , Joseph Ploshkot Olaszországba küldte , ahol építészeti stílusmintát kellett választania. 1907-ben Nagiyev jóváhagyta a projektet, és megkezdődött az építkezés, amely 1913 -ban fejeződött be . Az épület oromzatára Ali imám mondásai voltak felírva :
Az ember csak a munkájával emelkedik fel és éri el, amit akar. Az embernek születésétől haláláig tanulnia kell. muszlimok! Veled együtt haldoklik a korod, készítsd fel gyermekeidet az új korszakra!
Az "Ismailia" ünnepélyes megnyitója után tágas, fehér kőből készült gyülekezeti termében, melynek ablakai a Nikolaevskaya utcára néztek, a Muzulmán Jótékonysági Társaság tagjainak találkozóit, a muszlim nők, a bakui értelmiség találkozóit, a papság kongresszusait tartották. 1917. április 26-án ebben az épületben diákkonferenciát tartottak néptanítók részvételével.
Az 1918. márciusi események során az épület súlyosan megrongálódott golyók és lövedékek, valamint tűz miatt. 1923-ban A. Ya. Dubov építész irányításával az épületet restaurálták, a helyreállítás során a homlokzati és oldalsó feliratokat eltávolították. Iszmailia helyreállítása után különböző években különböző szervezeteknek és intézményeknek adott otthont: Azerbajdzsán Kutató- és Kutatótársasága, a Régészeti Bizottság, a Türk Kultúra Társasága, a Kéziratalap, a Szovjetunió Tudományos Akadémia köztársasági szervezete és mások.
A mecset épülete a város központjában található "Gapan Dibi" helyhez van rendelve. Bár eredetileg a mecsetet körülvevő szökőkutakkal ellátott kertet tervezték építeni, az Orosz Birodalom idején nagy befolyással rendelkező keresztény papság nem engedte, hogy ilyen mecsetet építsenek a Szent Sándor Nyevszkij-székesegyház közelében .
Ez a terület a közszolgáltatások döntésére várva fokozatosan piaccá válik, mert túl sokáig tart a probléma megoldása. Élelmiszert és egyéb árukat, sőt eladásra szánt állatokat is exportálnak erre a területre. Az Ördög piacaként (Şeytan bazar) ismert hely Baku legnépesebb területe volt a 19. század végén és a 20. század elején.
Miközben Haji Zeynalabdin a Tagiyev leányiskolát tervezte (1898-1901), I. Goszlavszkij építész egy piacépítési tervet is készített, amelyet 1898-ban az iskolával együtt terveztek megépíteni.
Shamakhi, Sheki és Guba kereskedői vásároltak a járdákon. Ez volt a környezetszennyezés oka. 1898-ban I. Goslavsky a városvezetés tanácsára felvetette egy kereskedelmileg életképes piac felépítését az egészségügyi előírásoknak megfelelően. A későbbi tisztviselők azt is fontolgatták, hogy ezen a téren kertet építsenek. Figyelembe véve a Nikolaevskaya utcai értékesítési lehetőségeket, a piac építésének terve ebben a régióban el lett foglalva. A Duma úgy vélte, hogy a központi autópálya nem a legjobb kereskedelmi hely. Ez a terület azonban tíz évig szabad volt, mielőtt felépült volna Iszmálija, Baku egyik legszebb palotája, Aga Musa Nagiyev bakui milliomos fia, Iszmail (1875-1902) emlékére [4] rendelt parancsa szerint .
Az 1890-es évek elején befejeződött a Nikolaevskaya utca építésének projektje. Ezt az utcát teljesen átadták a közigazgatási és közintézményeknek, mint például a Városi Duma és Iroda (a Baku Városi Végrehajtó Bizottság jelenlegi épülete), a "Realni Məktəb" (az Azerbajdzsáni Állami Gazdasági Egyetem jelenlegi építése) a mecset számára. és kereskedelmi vonalak. 1893-ban megkezdődött a terület előkészítése a Juma mecset építésére. A mecset helyét általában a szökőkutak és a parkban lévő medence körül helyezik el. A bakui muszlimok egy vallási közösséget akartak létrehozni, amely Isztambulban , Tabrizban , Iszfahánban és más keleti városokban található híres mecsetek példáit állítja újra.
A Juma mecset építésének helyszínét egy leányiskola építésére adták, amely Haji Zeynalabdin Tagiyev tulajdonában volt 1896. november 5-én. Azon a területen, ahol a jelenlegi iszmailiai palota az utca szerkezete miatt városfejlesztésnek (urbanisztika) kedvez, és fontos helyet foglal el az építészeti tervben [5] .
Musa Nagiyev , amikor meglátogatta fiát, Ismailt svájci kezelése során , mindig a gótikus stílusban épült Palazzo Contarini degli Scrignit és Korfut nézte, és egy hasonló épületet kívánt építeni fiának Bakuban.
1905-ben ebbe a városba küldte Ploszkó lengyel építészt, hogy készítsen egy svájci palota tervet a leendő Ismayilli épület megépítésére. Mivel ez a folyamat túl sokáig tartott, az építésznek 3 évig Svájcban kellett maradnia. Ploshko építész bemutatta Aga Musa velencei épületének tervét, majd 1908. december 21-én, az imám ünnepélyes ceremóniáján megkezdődött az Ismailia épület építése. Ez a palota 1913. április 7-én kezdte meg működését. Az épület velencei gótikus stílusban épült. A következő mondatokat aranybetűkkel vésték az épület elejére és oldalára, jelezve, hogy az épület egy muszlim jótékonysági szervezet számára készült:
„Az ember munkával emelkedik, és csak munkával érheti el célját. "A munka emberré tett." "Az embernek a tudásra kell törekednie születésétől haláláig." „Muszlimok, a korotok veletek együtt hal meg. Készítsd fel utódaidat a jövőre. "Törekedj a tudásra, bármilyen hosszú is az út."
Aga Musa a következőképpen írta le a főbejáratnál álló kőszobrot és a körülötte lévő angyalokat:
"Ha Ismail élne, sok unokám lenne, mint angyalok a szobor körül."
Az 1918-as márciusi napok alatt az épületet tűz és háború rongálta meg. Az épületet 1922-1923-ban Alexander Dubov közreműködésével restaurálták, és egy ideig Török Kulturális Palotává nevezték át. Az épület helyreállítása során Iszmailia neve helyett nagybetűvel írták a "Namiat Nagiyev" (Nagiyev emlékére) szavakat.
Furcsa, hogy az épület köveit, műanyag részeit vakolat nélkül szállították ki. [6]
A következő években az Azerbajdzsán Tudományos Kutatási Társaság (1923-1929), az Azerbajdzsán Állami Kutatóintézet (1929-1932), a Szovjetunió Tudományos Akadémia Transzkaukázusi Tagozata (1932-1935), a Nemzeti Akadémia Azerbajdzsáni Tagozata. A Szovjetunió Tudományai (1933-1945), 1945 márciusában pedig az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia működött. 1926 februárja és márciusa között az Iszmailia Palotában tartották az első nemzetközi békekongresszust.
1927-ben, a kaukázusi muszlimok kongresszusán Shafiga Efendiyeva, Adilya Shakhtakhtinskaya , Ayna Sultanova és több tucat nő csatlakozott először Azerbajdzsánban a női emancipációhoz [7] .
A megnyitó ünnepséget követően az épület fehér kőtermében a muszlim karitatív szervezet tagjainak konferenciáira, a muszlim nők és a bakui értelmiség találkozóira, valamint a papság kongresszusaira került sor. A csarnok ablakai a Nikolaevskaya utcára nyílnak. Iszmailia újjáépítése után különféle szervezetek és ügynökségek foglalták el: az Obszervatórium és az Azerbajdzsáni Tanulmány, a Régészeti Bizottság, a Török Kultúra Társaság, a Kéziratalap, a Szovjetunió Tudományos Akadémia köztársasági ága és mások. Jelenleg itt található a Tudományos Akadémia Elnöksége [8] .
A homlokzat építészeti összetétele függőleges vonalon oldalvetületek formájában alakul ki. I. Ploshko gyakran használta ezt a stílust munkáiban. A homlokzaton nincsenek véletlenszerű építészeti módszerek és formák. A vízszintes és függőleges részek élessége, összhangban az általános építészeti masszív kompozícióval, klasszikus mintára épül.
A kő egy római korból származó embert ábrázol. Hullámos haj finom vonalakkal, nagy szemek és lapos, egyenes orr borítja a homlokot. Vastag ajkak, bajusz, aranyos szakállal kombinálva, merész képet hoznak létre egy harcosról, aki távol van a szemtől. Szobrászati formája összhangban van a szomszédos domborműelemekkel. [9]
Az épület átgondolt térfogati-térbeli megoldású. Az első emeleten egy hosszú téglalap alakú előszoba található, majd egy nagy előszoba, nagy ionoszlopokkal, majd egy nagy központi háromdimenziós bejárati lépcső. A torony sarkaiban lépcsőkkel ellátott, fedett ikonok találhatók. A bejárati lépcsőházzal párhuzamosan kiszolgáló helyiségek találhatók.
Annak ellenére, hogy az épület homlokzata velencei gótikus stílusban épült, a belső tér stílusa közelebb áll az európai klasszikusokhoz, ami a csarnok közös előterét borító, példaértékű oszlopokban nyilvánul meg. [tíz]
Az épület kezdeti vázlata. Északi homlokzat.
1919 Az ADR lovashadosztály 1. tatár lovasezredje katonai parádén a Nikolaevskaya utcában.
1923 Az épület újjáépítése az 1918. márciusi pogromok után.
1924 Nikolaevskaya utca. Az épület keleti homlokzata felújítás után.
Azerbajdzsán postai bélyegén
Tehát a város egyik legtehetségesebb építésze, I. Plosko, aki remek ízléssel és kiemelkedő képességekkel rendelkezik, szintén középületek tulajdonosa. Az Ismailia épületet velencei gótikus stílusban építette…
A könnyű velencei gótika - Ismailia, amelyet "építészeti szimfóniának" neveztek - egy másik lengyel építész, Ploszko remekműve lett.
| Azerbajdzsán kultúrája | |
|---|---|