Etienne Jodel | |
---|---|
fr. Etienne Jodelle | |
Születési dátum | 1532 |
Születési hely | Párizs |
Halál dátuma | 1573. július |
A halál helye | Párizs |
Polgárság | Franciaország |
Foglalkozása | költő, drámaíró |
Több éves kreativitás | 1549 -től |
Irány | Reneszánsz , modorosság |
Műfaj | tragédia , vígjáték , szonett , óda , vers , elégia , sírfelirat |
A művek nyelve | Francia |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Etienne Jodel ( fr. Étienne Jodelle ; 1532 , Párizs – 1573. július [1] , Párizs ) - francia költő és drámaíró , a Plejádok egyesület tagja .
Etienne Jodel 1532-ben született Párizs városában; párizsi burzsoá családból származott, de nagyon hamar eltávolodott szeretteitől. A Boncourt College-ban tanult. Az 1550-es évek elején Lyonban tartózkodott , nyilván Genfből hazatérve (a tartózkodása Jodelnek a reformáció eszméi iránti érdeklődésével függött össze ). Párizsban baráti kapcsolatot ápolt Nicolas Denisot , Marc-Antoine Muret és Rémy Bellot költőkkel .
A hírnevet Jodelnek 1553 -ban szerezte meg, miután Reimsben bemutatták a "The Captive Kleopátra" című tragédiáját , amelyen az egész udvar részt vett II. Henrik vezetésével . Jodel lett a főszereplője annak a híres színházi kirándulásnak, amelyet Pierre Ronsard és barátai szervezett az 1553-as karneválon Arceuil városába (Párizstól délre), ahol az ókori görög rituálét utánozva babérkoszorúval koronáztak meg egy kecskét. hozott neki (Jodel elismerésének jele a tragédiaírók versenyének győztese). Ettől a pillanattól kezdődik Jodel, a drámaíró páratlan dicsősége.
A három vallásháború ( 1560-1570 ) során számos polemikus művet írt a hugenották ellen . 1571 májusában pompás maskarát szervezett a Louvre -ban IX. Károly és felesége , osztrák Erzsébet ünnepélyes párizsi belépése alkalmából .
Első tragédiáján, a Kleopátra fogságában ( Cleopatre captive ) Jodel - a kortársak szerint - legfeljebb tíz napot dolgozott [2] . Ebben a három felvonásos darabban, amelynek cselekménye az egyiptomi királynő életének tragikus fináléjához kapcsolódik, az ókori tragédia hagyományának felelevenítésére tett kísérletet (a műfaj konkrét emlékei alapján, nem pedig az előírásokon). Arisztotelész poétikájából ) . _ Ugyanakkor a darabot megkülönbözteti a feszült konfliktus hiánya, a hosszadalmas monológok és párbeszédek, valamint a cselekmény koncentrálása a főszereplőre.
Az "Eugene" (vagy "Eugene", Eugene , 1553) ötfelvonásos vígjátékhoz egy Prológus is tartozik, amelyben Jodel alátámasztja a nemzeti hagyományok és az ősi tapasztalatok ötvözésének szükségességét, valamint a demokratikus közönségre összpontosít. „Az „Eugene”-ben az olasz komédia képei-álarcaihoz közel álló szereplők vannak (dicsekvő harcos, együgyű férj, okos szolga stb.” [3] . A vígjáték grivoise-szelleme és a költői mérő vonásai Ez is lehetővé teszi Jodel e művének összehasonlítását egy középkori bohózattal , azonban terjedelmét tekintve (majdnem kétezer versszak) az "Eugène" jelentősen meghaladja a középkori mintákat.
Jodel a „Dido feláldozza magát” ( Didon se sacrifiant , 1555 ) című tragédiának is, amely nem aratott sikert a közönség körében, valamint számos költői műnek: ódáknak , elégiáknak , üzeneteknek stb.
plejádok költői | A francia||
---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|