| Zinaida Serebryakova | |
| Szüret . 1915 | |
| Vászon , olaj . 142×177 cm | |
| Odesszai Művészeti Múzeum , Odessza | |
| ( Lv. Zh-518 ) |
A Harvest Zinaida Serebryakova (1884-1967) orosz művész 1915 -ös festménye . Az Odesszai Művészeti Múzeumhoz tartozik ( J-518) . A festmény mérete 142 × 177 cm [1] [2] . A vásznon a nyugodt, sárga és zöld mezős táj hátterében négy parasztlány látható, közülük kettő áll, másik kettő pedig leül és ételt készít [3] .
Szerebrjakova 1914 nyarán kezdett el dolgozni a jövőbeli vászon vázlatain a Kurszk tartományban található Neskuchnoye családi birtokon [4] [5] . A festménynek legalább egy "nagy" előzetes változata volt, amelyből csak töredékek maradtak meg [5] [6] . A "Parasztasszonyok a mezőn" elnevezésű vászon végleges változatát 1916-ban mutatták be a " Művészet Világa " egyesület petrográdi kiállításán [7] [8] [6] .
Alekszej Savinov művészetkritikus szerint a „Szüret” festmény „mind Szerebrjakova, mind általában a forradalom előtti évek orosz festészetének egyik legjelentősebb alkotása” [9] , és nemcsak a Alekszej Venecianov "paraszt műfajai" , de a 15. századi olasz festményekre és freskókra is [10] . Valentina Knyazeva művészettörténész szerint a „Szüret” vásznon Szerebrjakova „az orosz nő nagyságát dicsőítette, a teremtést és a békét énekelte”, és „a művész tökéletességére, ideáljára, magasrendű, költői attitűdjére való törekvésben. az életre, megnyilvánult a bennszülöttek erejébe és jövőjébe vetett hit » [11] .
1914 májusában és júniusában Zinaida Serebryakova Észak- Olaszországba utazott , meglátogatva Németországot és Svájcot is . Az I. világháború kitörése kapcsán kénytelen volt lerövidíteni az utazást, és visszatérni Oroszországba [12] [13] [14] . Visszatérve a Neszkucsnoje családi birtokra, amely a Kurszk tartományban (ma a Harkov régióhoz tartozó ) azonos nevű falu közelében található [4] , Szerebrjakova parasztokat ábrázoló vázlatokon és festményeken kezdett dolgozni [5] . Ennek a munkának a végső célja egy olyan vászon létrehozása volt, „amelyben a hétköznapi, mindennapi fenségesként tárulna fel, amelyben a parasztok képei egyetemes eszmék hordozóivá válnának” [15] .
A később The Harvest néven ismertté vált festmény munkálatai körülbelül két évig tartottak. A vászon készítéséhez kapcsolódó anyagok közül sokat nem őriztek meg – 1918-ban egy Neskuchny-i tűzvész során égtek le [16] . Ismeretes, hogy a leendő festménynek volt egy teljesen kész "nagy" változata, amelyet később a művész megsemmisített, így csak töredékei maradtak meg [5] [6] . Emellett az egyik fennmaradt, Szerebrjakova munkásságát ábrázoló fénykép alapján feltételezhető, hogy létezett egy másik, kisebb, félkész változat is [5] [17] . Valentina Knyazeva művészettörténész szerint „Serebryakova gyakran nem volt megelégedve azzal, amit csinál, és kíméletlenül megsemmisítette műveit, korábban kivágta belőlük a neki tetsző darabokat” [18] .
A "Parasztasszonyok a mezőn" című festmény végleges változatát először 1916-ban mutatták be a nagyközönségnek a Művészetek Világa egyesület petrográdi kiállításán [7] [8] [6] , valamint a fővászon, ugyanezen művek befejezetlen változata [19] . A jelenlegi "Aratás" név először Szergej Ernst művészettörténész [8] munkájában jelent meg - az első, Szerebrjakováról szóló, 1922-ben megjelent monográfia szerzője [20] . A kreativitás kutatója, Serebryakova Valentina Knyazeva szerint az eredeti szerző „Parasztnők a mezőn” címe pontosabban megfelel a mű tartalmának [8] .
A vászon az Odesszai Múzeum Alapjából került az Odesszai Művészeti Múzeumba . Számos kiállításon szerepelt, köztük a Független Művészek Társasága festménykiállításán (Odessza, 1919), az Odesszai Múzeumi Alap festménykiállításán (Odessza, 1926), valamint Zinaida Serebryakova egyéni kiállításán. , amelyet 1965-ben a leningrádi Állami Orosz Múzeumban tartottak [1] . Az Odesszai Művészeti Múzeum termét, ahol a „Szüret” és Zinaida Szerebrjakova egyéb munkái láthatók, „Szerebrjakov-teremnek” nevezték [21] .
A kezdeti tanulmányok és vázlatok alapján Serebryakova először több arató aktív munkáját kívánta ábrázolni. Később úgy döntött, hogy néhány parasztlányt lefest a kikapcsolódás pillanatában. Különösen a férfiak hiánya játszott szerepet, akik közül sokat besoroztak a hadseregbe. A végső változatban a festmény négy lányt ábrázol, akik közül kettő áll, másik kettő pedig leül és ételt készít. Mindezt egy nyugodt tájon ábrázolják sárga és zöld mezőkkel. A horizont vonala meglehetősen magas. A távolban a fák között a falu templomának kupolái látszanak [3] .
A sárga mezők és a kék ég, fehér felhők hátterében ábrázolt parasztasszonyok impozáns figurái egyszerre keltenek monumentális és lírai benyomást [22] [23] - a lányok figurái ritmikusan vannak elrendezve, mint egy táncban. [24] , a többalakú kompozíció „ritmikusan világosan szervezett és kolorisztikailag szigorúan átgondolt. A parasztasszonyi ruhák vörös, kék és fehér színei kontrasztban állnak a mezők és a szalma aranysárga színeivel [22] . A lányok arcán a neszkucsnyi parasztasszonyok portréjait lehet felismerni, akik Szerebrjakova számos más festményének modelljei voltak - Marfa Voronkina (guggolva egy pohár tejjel), Anna Churkina ( gereblyével áll ) , Marina Bezborodova (ül és kenyeret vág) és Katya Voronkina (hordóval áll) [25] .
Az Állami Orosz Múzeumban két festői vázlat található a "The Harvest" című festményhez: "Cipős parasztasszony" (olaj, vászon, 82 × 98 cm , 1915, J-6627, 1957-ben kapott O. I. Rybakova gyűjteményéből ) és "A mezei parasztlány" (olaj, vászon, 55,3 × 43 cm , 1915, bev. Zh-1769, 1921-ben kapta a Művészetek Ösztönző Társaságától ) [26] [27] . Mindkét vázlat ugyanazt a modellt ábrázolja – Pelageja Ivanovna Molcsanova parasztasszonyt a Molcsanov-tanyáról [28] [27] . Emellett számos tanulmányt, vázlatot és rajzot a „The Harvest” című festményhez más múzeumokban és magángyűjteményekben őriznek [29] . Különösen az „Ülő parasztasszony fazékkal” ( tempera , 1915) vázlat ismert, amely 1979 szerint S. N. Valk [30] örököseinek leningrádi gyűjteményében volt . Az ülő parasztasszony modellje Marfa Voronkina [31] volt .
Az Állami Orosz Múzeumban a „Szüret” festmény korai változatának két töredéke is található, amelyek egyidejűleg vázlatként szolgáltak a vászon végleges változatának megírásakor. Az egyik a „parasztok” [32] [27] [33] [29] , vagy „parasztok. Vacsora” [34] (olaj, vászon, 123,5 × 98 cm [32] vagy 124 × 98,3 cm [27] , 1914, bev. Zh-4362) – 1920-ban származik A. A. Korovin gyűjteményéből , a másik - „Két parasztlányok" [32] [27] [35] , vagy "Két parasztasszony" [29] [34] (olaj, vászon, 153,5 × 62,2 cm , 1915 körül, bev . Zh -6422) - 1956-ban származott a B. A. Blankshtein gyűjteménye [32] [27] [33] [35] . Golubev Ignat asztalos [36] mintaként szolgált egy kenyeret vágó férfi számára . Egyes feltételezések szerint ezek a töredékek a festmény két különböző változatának részei [32] , mások szerint - ugyanaz a változat 153,5 cm magas , ráadásul a bal oldalán a "Parasztok", a "Két parasztlány" pedig a festmény részei. a jobb [36] .
A Nyizsnyij Novgorod Állami Művészeti Múzeumban található egy másik töredék a "Szüret" című festmény egyik elveszett változatából - "Parasztasszony kvasszal" (olaj, vászon, 86,9 × 71,5 cm , 1914, J -1420), más néven " Pelageya Molchanova " vagy " Fields Molchanov with bokluh " [37] [29] [38] . A vászon hátoldalán ez áll: „ Z. Serebryakova . Tanulmány egy parasztasszonyról a terepen. A mű 1973-ban került a múzeumba N. N. Lansere leningrádi gyűjteményéből [37] . Valentina Knyazeva azt javasolta, hogy ez a töredék, és nem a „Két parasztlány” képviselte a vászon jobb oldalát, amelynek bal oldalán „parasztok” [39] .
Szergej Ernst művészeti kritikus megjegyezte, hogy a "Szüret" című festménynek a művész "sok esedékes törekvését" kellett volna összefoglalnia. Ernst azt írta, hogy "a mély világ, nyugalmas és harmonikus, mindent megmozgat ezen a képen" - mind a felhős eget az aranymező felett, mind a parasztasszonyok sokszínű ruháit, "és mozgásuk minden vonalát, sőt maga a festmény, figyelmes, eleven és elkészültekor átlátszó” [40] . Ernst szerint az "új orosz festészet történetében" a "Szüret" festmény volt "az első hírnöke annak a legnemesebb és legmegmentőbb hagyománynak a felhívásának", amelyet a 19. század első felében Alekszej Venecianov alapított . 41] .
Alekszej Szavinov művészetkritikus azt írta, hogy a "Szüret" című festmény kétségtelenül "mind Szerebrjakova, mind általában a forradalom előtti évek orosz festészetének egyik legjelentősebb alkotása" [9] . Szerinte "A Szüret a klasszikus művészet dicső hagyományain alapul", és nemcsak Venetsianov "paraszti műfajaihoz" kapcsolódik, hanem az olasz Quattrocento alkotásaihoz is - a XV. századi festményekhez és freskókhoz . [10] .
Elena Petinova művészeti kritikus szerint , miután visszatért Olaszországból, Serebryakova létrehozta „legjelentősebb műveit - a „Szüret” (1915) és „A vászon fehérítése” (1917) című festményeit, ahol a nemzeti tartalom szerves kifejezést kapott a monumentalitásban. az átfogó megoldásról, a kompozíciók és értelmezési formák klasszikus felépítéséről" [42] . Petinova megjegyezte, hogy a táj jelentős szerepet játszik a "The Harvest" című festményben, és azt írta, hogy Serebryakova "a Föld egyfajta időtlen monumentális képévé alakította át, amelyet az ember művel" [14] [42] .
Valentina Knyazeva művészeti kritikus a Serebryakováról írt monográfiájában megjegyezte, hogy "a Szüret című festményen minden egyszerűnek, földinek, természetesnek tűnik". Knyazeva szerint az első világháború közepette alkotta művét „Serebryakova az orosz nő nagyságát dicsőítette, a teremtést és a békét énekelte”, és „ebben a törekvésben a tökéletességre, az ideálra, a magas, költői hozzáállásra. a művész életre kelt, hitet szült népe erejében és jövőjében” [11] .
| Zinaida Serebryakova művei | |
|---|---|
| |