Vakond, Jacques

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. március 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Jacques de Molay
fr.  Jacques de Molay

Jacques de Molay (XIX. századi rajz)
23. A Templomos Lovagok Nagymestere
1292. április  – 1312. március 22
Előző Thibaut Gaudin
Utód A rendet V. Kelemen pápa 1312. március 22-én, a bécsi zsinat idején megszüntette.
Születés 1244 és 1249
között Burgundia megye
Halál 1314. március 11. vagy 18.
Zsidó-sziget (ma az Île de la Cité része ), Párizs , Francia Királyság
Anya Esclarmonde de Perey
A valláshoz való hozzáállás katolicizmus
csaták
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Jacques de Molay ( fr.  Jacques de Molay ; 1244 és 1249 között [1] – 1314. március 11. vagy 18. [2] ) a templomos lovagok huszonharmadik, egyben utolsó mestere.

Korai élet

A születési dátum és hely nem ismert pontosan. Alain Demurge francia történész szerint Jacques de Molay Burgundia megyében született , valószínűleg nemesi családban [3] 1244 és 1249 között [1] . Demurje Molay kommunát (ma Franciaországban , Haute-Saône -ban ) tartja a legvalószínűbb születési helynek [3] .

1265 - ben a rend két magas rangú minisztere - Humbert de Peyrot , az angliai és francia általános vizitátor és Amaury de La Roche francia mester [4] - jelenlétében templomossá avatták . 1275- től Vakond részt vett a rend szentföldi hadjárataiban [5] . 1292 - ben rendi mesterré választották [6] .

Címer

A címerén található színek a francia királyok címeréből származnak - kék alapon arany liliom. A kék szín a tours-i Szent Márton püspök , Franciaország védőszentjének szimbóluma, aki a 4. században élt. A legenda szerint Márton, amikor találkozott egy koldussal, karddal levágta kék köpenyének felét, és odaadta neki. A franknak hosszú ideig kék transzparens formájú transzparense volt, amelyet egy kereszten piros zsinór erősített meg. Arany - a sárga írisz stilizált képéből, amely a középkorban Szűz Máriát jelentette . Az arany csík, az úgynevezett "jobboldali sáv" a különleges érdemeket jelképezi. A rendhez való csatlakozás után Jacques de Molay személyi címerére a templomosok két keresztjének képét, amelyek átlósan helyezkednek el.

Mesterként

1291 - ben , Acre eleste után a templomosok Ciprusra helyezték át székhelyüket . Így a rend elhagyta a Szentföldet, amelynek védelmére létrehozták.

Jacques de Molay két fontos feladatot tűzött ki maga elé [7] : egyrészt meg kellett reformálnia a rendet [8] , másrészt meg kellett győznie a pápát és az európai uralkodókat , hogy új keresztes hadjáratot szervezzenek a Szentföldre [9] . E problémák megoldására Mole kétszer járt Európában: 1293-1296-ban. és 1306-1307-ben. [5]

Ugyanakkor Jacques de Molay egy nagy keresztes hadjáratra számítva megpróbálta visszaszerezni a Rend által elvesztett pozíciókat a Szentföldön. Ebből a célból 1301-ben a templomosok elfoglalták Arvad (Ruad) szigetét, amely nem messze található a szíriai partoktól . Azonban nem tudták megtartani, és 1302-ben Arvadot feladták a szaracénoknak .

A rend kudarcai hozzájárultak az őt ért egyre növekvő kritikához. 1274- ben merült fel először a két vezető katonai szerzetesrend – a Templom és a Kórház – egyesítésének kérdése . 1305 -ben V. Kelemen pápa ismét a rendek egyesítését javasolta. Clement Mole-nak írt levelében bírálta ezt a javaslatot [10] .

Második európai látogatása során Molay értesült IV. Fülöp francia király templomosok elleni intrikáiról. A mester féktelen merevsége rendelésének szomorú végét jelenthette. 1307. október 13-án (pénteken) Moletet letartóztatták a Templomban  , a rend rezidenciájában Párizs külvárosában. Három héttel később IV. Fülöp titkos utasításokat küldött tisztviselőinek, ami után megkezdődtek a templomosok tömeges letartóztatásai az egész országban [11] . A mészárlás logikus folytatása a rend nagy horderejű, hosszú távú tárgyalása volt.

Útközben

A tárgyaláson , súlyos kínzások alatt, Mole többször megváltoztatta vallomását. 1307 októberében elismerte, hogy a rendben volt egy szokás Krisztust megtagadni és keresztre köpni . Ugyanezen év karácsonyán azonban a pápai megbízottak előtt a mester visszavonta vallomását. 1308 augusztusában Chinonban Molet ismét visszatért eredeti vallomásához, és 1309-ben megtagadta a rend védelmét. Nyilvánvalóan audienciát remélt a pápánál, amire soha nem került sor. Az 1314. márciusi utolsó meghallgatáson Molet visszavonta minden vallomását, és kijelentette, hogy a templomos lovagok ártatlanok. Máglyára égették 1314. március 18-án (más források szerint március 11-én [2] ) Párizsban , mint visszaesett eretnekségbe [12] .

Történészek becslései

Marie-Louise Bulst-Thiele úgy véli, hogy Jacques de Molay ambiciózus ember volt, de nem élvezte elődje bizalmát és a rend egyezményét. [13] .

Malcolm Barber úgy véli, hogy szerencsétlen volt az a döntés, hogy Vakondot választottak a rend mesterének. „Olyan körülmények között találta magát, amelyeket nem értett... Soha nem tudta felismerni, hogy rendjével együtt anakronizmussá vált a változó világban” – írja a történész [14] .

Alain Demurger hűségesebb a mesterhez. Úgy véli, semmi esetre sem tekinthető szűklátókörűnek vagy ostobának [15] . Ráadásul a történész szerint a mesteri posztra nehéz volt jobb jelöltet találni, mint a Vakond. A rendet azonban nem sikerült megreformálnia. Ellenállása az ispotályosok rendjével való egyesüléssel szemben a templomosok feloszlatásának egyik előfeltétele lehet [16] .

Legends

Van egy legenda de Molay átkáról. A párizsi Geoffrey szerint 1314. március 18-án Jacques de Molay a máglyára szállva Isten ítéletére idézte IV. Fülöp francia királyt , tanácsadóját, Guillaume de Nogaret -t és V. Kelemen pápát . A templomos, aki már füstfelhőkbe burkolózott, megígérte a királynak, a tanácsosnak és a pápának, hogy legfeljebb egy évvel élik túl [17] :

Kelemen papa! Fülöp király! Guillaume de Nogaret lovag! Kevesebb, mint egy év múlva Isten ítéletére hívlak benneteket! Megátkozlak! Átok a családján a tizenharmadik generációig!

V. Kelemen 1314. április 20-án, IV. Fülöp 1314. november 29-én halt meg . Haláluk okait illetően a mai napig különféle változatok léteznek – a hétköznapi fizikaitól az okkultig. Guillaume de Nogaret személyisége tévedésből jelenik meg ebben a legendában, hiszen egy évvel ezen események előtt, 1313 márciusában halt meg . [18] .

Később azt állították[ kitől? ] , hogy de Molay megátkozta Franciaország összes későbbi királyát, és az átok állítólag csak a francia forradalom és XVI. Lajos kivégzése után ért véget . Azonban az elsődleges forrásösszes francia uralkodó átkának legendája az Illuminatus című regény ! ".

Emellett létezik egy legenda, hogy Jacques de Molay halála előtt alapította az első szabadkőműves páholyokat, amelyekben a templomosok tiltott rendjének a föld alatt kellett maradnia, bár némileg eltér a modern modellektől. A templomosok által generált szabadkőművesség fő célja (a legenda szerint) a bosszú, valamint a keresztény egyház és a monarchia lerombolása volt. Ezt a legendát aktívan támogatják az úgynevezett skót rituálé páholyai . [19]

Memória

1919-ben a Missouri állambeli Kansas Cityben megalapították a DeMolay Rendet , mint szabadkőműves beavató szervezetet 12 és 21 év közötti gyermekek számára, akiknek apja a Szabadkőműves Testvériség tagja . Közvetlenül megalakulása után a Rend nemzetközi ifjúsági mozgalommá válik. 1990 óta a szervezet a Molay Nemzetközi Rend néven ismert.  

Jacques de Molay a művészetben

Zenés színház

Irodalom

Jacques de Molay a moziban

Számítógépes játékok

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Alain Demurger. Der letzte Templer : Leben und Sterben des Grossmeisters Jacques de Molay  . - München: CHBeck, 2004. - P. 20. - ISBN 3-406-52202-5 .
  2. ↑ 1 2 Alain Demurger. Jacques de Molay égetése (1314. március) // The Persecution of the Templars: Botrány, Torture, Trial  (angol) / fordítás Teresa Lavender Fagan. - London: Profile Books, 2018. - ISBN 978-1-78283-329-1 .
  3. ↑ 1 2 Alain Demurger. Der letzte Templer : Leben und Sterben des Grossmeisters Jacques de Molay  . - München: CHBeck, 2004. - P. 24. - ISBN 3-406-52202-5 .
  4. Idem, p. négy
  5. 1 2 Barber M. James of Molay, p. 652
  6. Menache S. Az utolsó mester, p. 229
  7. Lásd: Menache S. The Last Master, p. 229.
  8. A Rendnek belső átszervezésre volt szüksége; a rend siralmas helyzetét Guillaume de Gode írta 1275-ben.
    Lásd: Nicholson H. A templomos lovagok, p. 85.
    Ráadásul 1191 után a rendnek új frontokat kellett keresnie a szaracénok elleni harcban : ezt a problémát soha nem sikerült megoldani.
  9. 1306-ban Mole levelet írt Kelemen pápának, amelyben különösen a Szentföld visszatérésének forgatókönyvét javasolta.
  10. A levél további részleteit lásd fent.
  11. Más források szerint az instrukciós leveleket szeptember 14-én küldték ki, egy hónappal a letartóztatások előtt.
  12. ↑ A tanúvallomások rövid időrendjét lásd: Barber M. James of Molay. A részletes kronológiát lásd: Demurger A. Jacques de Molay: Le crépuscule des Templiers. Párizs: Payot et Rivages, 2007.
  13. Bulst-Thiele, p. 320-321
  14. Borbély, p. 124.
  15. Demurger, p. 211
  16. Demurger, p. 218-220
  17. Maurice Druon, a vaskirály
  18. Melville M. A templomos lovagok története. / Per. fr. Ph.D. Tsybulko G. F. - Szentpétervár: Eurázsia, 2003.
  19. V. F. Ivanov. A szabadkőművesség titkai

Irodalom