Zsidó kő

A zsidó kő (vagy héberül írott gránit, zsidó spárga, rovásírásos gránit, runit, grafikus pegmatit, norvég árnyalat, tamga kő, Máté apostol gránitja stb. [1] ) a gránit - pegmatit egyik legdekoratívabb fajtája , amelyben a mezei spárga (mint főkőzet) és a kvarc (mint zárvány) rendezetten egymásba növő, csorba vagy csiszolt felületen látható, ékírásra és egyéb írásokra emlékeztető, nem folytonos mintát alkot.

Etimológia és történelem

Az írott gránit „ zsidó nevét” természetes pszichológiai ok miatt kapta: Oroszországban a külsőleg érthetetlen „ék alakú” írás ősi emlékei közül a zsidó írás volt ismertebb, mint mások . A gránit belsejében található aszimmetrikus kvarckristályok úgy néznek ki, mint az ókori bibliai táblák , ezért ennek az ásványnak a neve a [2] -ból származik .

Néha ez a rajz inkább arab betűkre , germán rúnákra , perzsa ékírásra , általános tamgára , matematikai képletekre vagy akár „ morze-kódra ” emlékeztet. Végső soron minden a fantázia természetéhez és a megfigyelő vizuális élményéhez kapcsolódik. .

Az általánosan elfogadott, más népeknél ismertebb asszociatív kapcsolatok szerint Európa különböző országaiban ennek a kőnek más neve is van: tanítókő, rúnit, rovásírásos gránit (rovásírásos pegmatit), zsidó spárga, zsidó gránit, grafikus pegmatit, norvég árnyalat, tamga. Máté apostol kő, mogyorófajd vagy gránit. A zsidó követ általában kis gránittömbök ereiben vagy szikláiban zárványként találják [3] .

Tulajdonságok és szerkezet

Az írott gránit a gránit pegmatit egyik legismertebb dekoratív fajtája, és zárványként vagy erekként megtalálható hatalmas pegmatitmezőkön, szerte a világon. Ennek az ásványnak a szerkezeti jellemzői magmás eredetéhez köthetők (a gránit pegmatit magmából ). A lehűlő forró olvadékban vékony olvadt kvarcfolyamok hatoltak be a földpátba, és furcsa, ék alakú mintát alkottak.

Ezenkívül az ásványtanban a "pegmatitok" két fogalmát különböztetik meg. Közülük az első, ahol a pegmatit magmás eredetű geológiai testnek számít, nem kapcsolódik közvetlenül a feliratos gránitokhoz. Éppen ellenkezőleg, a "pegmatit" tisztán szerkezeti ásványtani fogalom , amely egy nagyon specifikus ásványt, kvarc és földpát olvadt keverékét jelöli, rendezetten egymásba, sőt bizonyos mennyiségi arányokban benőve - valójában ez az "írott gránit". vagy "zsidó kő". Az ilyen képződmények főleg a gránit pegmatitokban találhatók [4] .

A pegmatit erekben a feliratos gránitok elhelyezkedését általában a magma zónás hűtésének folyamata határozza meg. Sok pegmatittestben még mindig jól körülhatárolható zónaszerkezet és az ásványok csoportokba való eléggé egyértelmű eloszlása ​​figyelhető meg. Például a Murzinszkij-vidék ( Urál ) pegmatitjaiban az erek külső érintkezési zónáit a körülvevő gránitokkal könnyű finomszemcsés kőzet ( aplit ) alkotja. Ezután, közelebb a véna központi részéhez, fokozatosan "írott gránit" csíkokkal helyettesítik őket. Aztán a középső rész felé haladva egyre durvább szemcséjű földpát és kvarctömegű zónák következnek [4] .

Betétek

A rovásírásos gránit (mint a földpát egyik fajtája ) egyáltalán nem ritka kő. A legnagyobb nehézséget talán az jelenti, hogy a követ pontosan a megfelelő irányba vágjuk, és a sok minta közül kiválasztjuk a leglátványosabbat, legdekoratívabbat.

A zsidó kőfajták gyakran megtalálhatók a pegmatit mezőkön a világ számos országában, beleértve Oroszországot is. Különösen az Irkutszk régióban , Karéliában és az Urálban (az Ilmen-hegységben ) található. A foltos felület miatt az uráli bányászok ezt a fajtát "fajdfajdnak" nevezték el [5] . Az Ilmensky-hegységben található zsidó lelőhely különlegessége, hogy váltakozik egy másik hasonló ásványral - az amazonittal, amelyet sokkal magasabbra értékelnek, elsősorban élénk színei miatt.

„... E bányák szépsége nemcsak maga a gyönyörű kék-zöld tónusú amazonit , hanem a világosszürkés-füstkvarccal való kombinációja, amely bizonyos irányban kihajtja, szabályos szép mintát alkotva. Ez vagy egy kis héber írásminta, vagy zöldeskék alapon nagy szürke hieroglifák. Ezek az írott gránitrajzok változatosak és eredetiek, és önkéntelenül a természet számunkra ismeretlen betűit próbáljuk kiolvasni. Az utazók, a 18. század végének kutatói csodálták őket. Gyönyörű munkalapok készültek belőlük, amelyek most az Ermitázs termeit díszítik . Ezek a kövek vonzzák a modern tudósokat is, akik minden természeti jelenségre magyarázatot keresnek…” [6]

Egy időben a keleti szajánban a zsidó kőzet táji bőségét Kropotkin herceg figyelte meg , aki a 19. század közepén ellátogatott Burjátiába , majd az „Utazás az Okinszkij gárdához” c. jegyzetekben részletesen leírta utazási benyomásait. 1867). Különösen felhívta a figyelmet ezekre a pettyes kövekre, amelyek itt-ott elszórtak a Tunka-mélyedés talajfelszínén , pontosan azon a helyen, ahol megfigyelései szerint egykor egy nagy tó volt. Ennek a természetes tározónak a vize egykor négy méterrel a Zhemchug Pad jelenlegi szintje felett állt , de aztán visszahúzódott, feltárva az erodált sziklákat. Kropotkin herceg részletes leírása szerint az egykori tó fenekén egy hegyi patak (a helyiek a fenéken és a partokon található rengeteg mészlerakódás miatt nevezik Zhemchugnak) a rengeteg gneisz és gránittörmelék között folyt. . - Az alsó gneisz gyakori kvarcérekkel van átitatva, és gránittal és szienittel tarkítva , amely réteges szerkezetű. Felül pedig közvetlenül a gneisz fölött szemcsés mészkő van rózsaszín kvarc erekkel: gránit és zsidó kő erekkel metszett rétegei dél-délnyugat felé hullanak le [7] .

„... Mivel már későre járt, és még két nehezebb átkelés várt a Zhemchugon át, átmentem a jobb partjára, és alig jutottam ki a sűrű erdő, sár és mohos púpok között a jobb parti hegyekre, ahol Csak zsidó kőből álló kiemelkedésekkel találkoztam, amelyek fél mérföldesek voltak. A Venisa szienitben jön át . A gyöngy görgeti gyors hullámait, vonaglik a szurdok mentén, és hatalmas gránitsziklákat, sárga skorl kristályos zsidó köveket , szemcsés kvarcot, fekete csillámos gneiszeket és más kristálypalakat okoz ..." [7]

A legszebb és legtitokzatosabb orosz feliratos gránitok egy része Karéliából, a Kovdor-vidék bányáiból származik [8] :104 . Az ezekről a pegmatitákról szóló írásokat néha különleges "fejlődés" jellemzi, és a legjobb példákban valami ősi nyelven írt valódi szövegekre hasonlítanak.

A rovásírásos pegmatit érdekes példái Franciaországban (az északkeleti masszívumban) is találhatók. A szinte hófehér alapkőzetet sötétszürke szögletes "hieroglifák" lyukasztják át, amelyek nyers ásványmintákon is kontrasztosnak tűnnek.

Történelem és legendák

Mivel a tudomány több ezer követ ismer, amelyekre ősi piktogramokat véstek (vagy letörölhetetlen festékkel festettek) , a középkorban és később a grafikai gránitot gyakran összetévesztették kulturális termékkel , nem pedig tektonikus termékkel. Emiatt nem egyszer komoly kísérletek történtek a zsidó kő titkos írásainak „megfejtésére”. Sőt, a kövek között olykor olyan példányok is voltak, amelyek mintája egybeesett az adott ábécében ismert betűkkel.

Például a tudósok által az Urálban felfedezett egyik kövön a „felirat” (helyesebb lenne, ha „minta”), egyes elemekben pontosan egybeesett a héber betűvel. Könnyű volt az egyes betűket elolvasni, sőt szótagokba foglalni is. Önkéntelenül is felvetődött a következtetés: vajon a héber törzsek lakták az Urált az ősi múltban? - A történelmi kérdésre az ásványtan segítségével kaptuk meg a választ. Az 1930-as években A. E. Fersman akadémikus tanulmányozta a zsidó követ . És mindenekelőtt azt vette észre, hogy a feliratokat meglepően technológiás módon, egy ókori ember számára nehezen hozzáférhető módon alkalmazták: nemcsak a kő felszínén, hanem mélységében is, a teljes sziklatömbben „leolvasnak”. Ha írott gránitot vágunk, akkor a minták megközelítőleg azonosak lesznek mind a felső, mind az alsó oldalon. Innentől vált világossá, hogy a zsidó kő magmatikus termék: amikor vékony, sötétszürke kvarcfolyókat öntöttek világos földpát tömegbe, majd megszilárdultak, bizarr grafikai mintát alkotva. Maga Fersman akadémikus így írta le ezt a folyamatot:

„...Ezek a <pegmatit> erek, mint a fa ágai, a gránittűzhely oldalaira váltak szét, különböző irányokba vágták át a gránittömeg felszíni részeit, más kőzetek béklyóhéjába törtek. Az ilyen vénák kristályosodása körülbelül 700-500 °C-on ment végbe. Nem létezett többé ötvözet a szó teljes értelmében, nem volt tiszta vizes oldat: ez a kölcsönös feloldódás és telítettség különleges állapota hatalmas mennyiségű gőzzel és gázzal. De ezeknek az ereknek a megkeményedése korántsem volt könnyű és nem is olyan gyors. A falak mentén indult el a környező sziklákkal, és lassan a közepébe ment, egyre jobban szűkítve az ér szabad terét. Egyes esetekben durva szemcsés masszákat kaptak, amelyekben a kvarc és a földpát egyes kristályai elérték a háromnegyed métert, és fekete vagy fehér csillámlemezek - egy nagy lemez méretű. Más esetekben az egyes ásványokat szigorú sorrendben cserélték ki, de leggyakrabban olyan csodálatos szerkezeteket kaptak, amelyeket írott gránitnak vagy zsidó kőnek neveznek. De az ér kitöltése nem ér véget a szép feliratos gránitok kialakulásával...” [6]

Az írott gránit szerkezete különösen világosnak tűnik, ha ezt az ásványt nem keresztben, hanem szigorúan a szürke kvarc erei mentén fűrészeljük . Ebben az esetben már nem betűkre fognak hasonlítani, hanem hosszú, gyufa vagy grafitceruza vastagságú pálcákra (patakokra). És csak keresztirányú törés esetén a kvarcfolyamok hasonlóvá válnak valami ismeretlen ábécé betűihez. Hasonlóképpen, a szikla vágási szögének megváltoztatásakor megváltozik a „stílus”, a tisztaság és az írott karakterek formája.

Az északi tengerek orosz partjain ( Barents vagy fehér ) ősidőktől fogva lakott népek az írott gránitot szent kőként tisztelték, isteni üzenetként imádták és tamgakőnek nevezték [8] . A helyi hiedelmek szerint a föld szellemei ezekre a kövekre helyezték titkos jelüket: tamgát [5] .

Alkalmazás

A zsidó kő (vagy írott gránit) a pegmatit egyik legdekoratívabb és leglátványosabb fajtája . A. E. Fersman és M. Bauer osztályozása szerint ez az ásvány az elsőrendű díszkövek ( féldrágakő) kategóriába sorolható . A díszkövek azonos (első) rendjébe tartoznak az olyan anyagok, mint: jáde , lapisz lazuli , glaukonit , szodalit , amazonit , labradorit , orletek , malachit , aventurin , kvarcit , füstkvarc , hegyikristály , achát (változataival) , vesuvian és rózsakvarc [9] .

Ebben a kőzetben nem maga a gránit-pegmatit (mint anyag) a fő érték, hanem külső díszítő tulajdonságai, amelyek élesen megkülönböztetik a zsidó követ a többi ásványtól. A földpát és a kvarc ebben a kőzetben egymásba nőve alkot mintát, a legjobb példákban néhány ókori írásra vagy ősi asszír ékírásra emlékeztet, nézni, ránézni és kibogozni akar [5] . Gazdájában sokszor a jelentőség érzését, vagy akár a „titkos tudásba” való bekapcsolódást váltja ki. Ez teszi a zsidó követ népszerűvé a díszítőelemek gyártásában. Ezenkívül az írott gránit meglehetősen tartós és stabil a használat során. Ez lehetővé teszi, hogy ne csak betétként és kameóként használják , hanem díszkőként is - koporsókhoz ("titkos" írásokkal) vagy "ősi papiruszokat" vagy szent táblákat ábrázoló emléktárgyakhoz.

A fő háttér színe, amelyen áttetsző kvarc „betűk” láthatók, leggyakrabban világos, fehértől világos zöldesig, ami miatt a „hieroglifák” sötétnek (árnyékkal) tűnnek, mintha ki lettek volna verve. vésővel vagy időnként kissé megfakult tintával írva . De még a feldolgozatlan (csiszolatlan) zsidó kövek darabjai vagy töredékei is, akár egyszerűen szétszórták az ösvényen, akár építőanyagként használják őket, önkéntelenül felkeltik a külső szemlélő figyelmét.

„... nem tévedtem. Már belépve a faluba, barátságosan rám mosolyogva a szőlőültetvények között, láttam, hogy értékelik és tudják is szeretni a követ: földpát és kvarc "kefékkel" ellátott pegmatittömböket gondosan és szeretettel illesztettek a kőkerítésekbe, és egy házban, a bejáratnál a vakolt falra egy vénadarabot, gyönyörű rózsaszín turmalinnal . Bekopogtam, valahogy a törött olaszomban megegyeztem az öreggel, a ház tulajdonosával, és mentünk. Hamarosan a keskeny ösvényt keretező kövekről sejtettem, hogy közeledünk a Grotta Dojihoz: máris kikerekedett a szemem a nagy, hosszú fekete csillámlándzsákkal ellátott írott gránitdarabok láttán...” [10]

A gondosan válogatott és sikeresen fűrészelt rúnitminták nagyon szépek a polírozásban, és mindenekelőtt ez a kő a "titkos írás" titokzatos hatásával vonzza és leköti a figyelmet. Néhány töredék vagy kis vízhengerelt kövek pedig olyan jók, hogy minden feldolgozás nélkül belső dekorációvá válhatnak, ahogy Ivan Efremov helyesen megjegyezte " A borotvaél " című regényében . Szó szerint néhány szóban leírva a belső teret az asztalokon elhelyezett klasszikus uráli drágakövek mintáival, felsorolt ​​mindent, ami véleménye szerint érintetlen természeti szépséget jelent : a törött zsidó követ...” [11]

Jegyzetek

1. ↑ Transbaikalia. Kamensko-Chernovskoe pegmatit mező . Letöltve: 2019. december 13. Az eredetiből archiválva : 2019. december 8.. (határozatlan)
2. ↑ Chudinov A.N. Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára. - Szentpétervár: 1910.
3. ↑ Nagy Szovjet Enciklopédia. - M .: 1969-1978.
4. ↑ 1 2 A. G. Betekhtin . "Ásványtan tanfolyam". - M .: Állami Földtani Irodalmi Kiadó, 1951.
5. ↑ 1 2 3 S. M. Nikolaev , „Kövek és legendák” a „Kövek misztikus tulajdonságai” című könyvben. - Szentpétervár: Bibliopolis, 1993 - 334-335.
6. ↑ 1 2 A.E. Fersman . "Szórakoztató ásványtan": - Sverdlovsk. Sverdlovsk könyvkiadó, 1954.
7. ↑ 1 2 Peter Kropotkin . – Utazás az Okinsky-őrhöz. - Az Orosz Birodalmi Földrajzi Társaság szibériai szervezetének feljegyzései. — 1867. - Herceg. 9/10
8. ↑ 1 2 S.F. Akhmetov . "Beszélgetések a gemológiáról". - M . : "Fiatal gárda", 1989. - 237 p. — ISBN 5-235-00499-X .
9. ↑ V. Petrov . "Gemek". - M .: "Kémia és Élet" folyóirat, 10. szám, 1965.
10. ↑ A. E. Fersman . „Kő emlékei”. - M .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia kiadója, 1958.
11. ↑ Ivan Efremov , " Borotva éle ". - M .: Fiatal Gárda, 1964.

Irodalom

• Fersman A. E. Pegmatites . - M .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1940. - 712 p.
• Zsidó kő (írt gránit) // Dockers - Zheleznyakov. - M  .: Szovjet Encyclopedia, 1952. - S. 381. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [51 kötetben]  / főszerkesztő B. A. Vvedensky  ; 1949-1958, 15. v.).
• Talantsev A. S. "Az Urál kamarai pegmatitjai". - M .: Nauka, 1988 - 143 oldal.
• Fersman A.E. Szórakoztató ásványtan. — Szverdlovszk. Sverdlovsk könyvkiadó, 1954.
• Szerk. B. Ya. Alekseeva Karélia és a Kola-félsziget pegmatitái. - Petrozavodsk, A Szovjetunió Tudományos Akadémia karéliai fiókjának kiadója, 1977 - 167 p.
• Fizikai földrajz kifejezések enciklopédikus szótára (négy nyelven). - M: Szovjet Enciklopédia, 1980.
• Grodnitsky LL A balti pajzs gránit pegmatitjai. - L .: Nauka, 1982. - 295 p.
• Schumann V. A kő világa. Kőzetek és ásványok. — M.: Mir, 1986.
• Talantsev A.S. Az Urál kamarai pegmatitjai. — M.: Nauka, 1988. — 143 p.

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron V. Dahl