Durant, William James
| Durant William James | |
|---|---|
| Durant William James | |
| Születési dátum | 1885. november 5 |
| Születési hely | North Adams , Massachusetts , Egyesült Államok |
| Halál dátuma | 1981. november 7. (96 évesen) |
| A halál helye | Los Angeles , Kalifornia , USA |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | Történész , író , filozófus , tanár |
| A művek nyelve | angol |
| Díjak |
 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
William James Durant (1885. november 5. – 1981. november 7.) amerikai író, történész és filozófus . Leginkább a feleségével , Ariel Duranttal közösen jegyzett, 11 kötetes Civilizáció története című könyv szerzőjeként ismert , és 1935 és 1975 között jelent meg. Korábban az 1926-ban írt Filozófiatörténet című művéről volt ismert, amelyet az egyik szerző "úttörő műnek nevez, amely segít a filozófia népszerűsítésében" [1] .
William és Ariel Durant 1968-ban megkapta a Non-Fiction Pulitzer-díjat , 1977-ben pedig az Elnöki Szabadságérmet .
Életrajz
William (Will) James Durant a Massachusetts állambeli North Adamsben született . Szülei, Joseph Durand és Marie Olar francia-kanadai származásúak voltak, része az ún. Quebec emigráció. Szülei spirituális pályára szánták.
Általános iskolai tanulmányait egy egyházi katolikus iskolában szerezte. 1900-ban belépett a St. Péter Jersey Cityben (St. Peter's Preparatory School), később - a College of St. Peter's (Saint Peter's College) Jersey Cityben , a jezsuita rend által működtetett katolikus oktatási intézményben.
1903-ban a Jersey City Public Library-ben fedezte fel C. Darwin , T. Huxley , G. Spencer és E. Haeckel műveit . Így 18 évesen Durant arra a következtetésre jutott, hogy jó lelkiismerettel nem teheti meg a papi fogadalmat.
1905-ben kezdődött a szocialista filozófia iránti szenvedélye. 1907-ben végzett a főiskolán, és rövid ideig a New York Evening Journal riportereként dolgozott. 1907 őszétől latint, franciát és angolt, valamint geometriát kezdett tanítani a Seton Hall Catholic College-ban, a New Jersey állambeli South Orange-ban. Ő volt a főiskolai könyvtáros is. 1909-ben belépett a teológiai szemináriumba, amely a főiskola részét képezte, abban a reményben, hogy a szocializmust spirituális karrierrel ötvözi, de 1911-ben otthagyta a szemináriumot, és 40 dollárral a zsebében és négy könyvvel New Yorkba költözött. Ez hosszú távú szakítást okozott a szüleivel.
1911-ben a Modern Ferrer Iskola (Modern Iskola) tanár-igazgatója lett. Ez az intézmény anarchista-libertárius kísérlet volt az oktatásban. Az iskola főszponzora, Alden Freeman nyári európai utazást adott neki, hogy „kiterjessze látókörét”. Amerikába visszatérve Durant beleszeretett egyik tanítványába, Haya (Ida) Kaufmanba (később az Ariel nevet kezdte használni). Ahhoz, hogy feleségül vegye, 1913-ban Durant elhagyta pozícióját, és előadásokkal tartotta fenn családját, beszédenként 5-10 dollárt kapott. Ezzel egy időben a Columbia Egyetemre járt a mesterképzésre készülve. Alden Freeman fizette a képzést. Az egyetemen kiváló tudósok voltak tanárai: biológiából T. Morgan (Thomas Hunt Morgan), antropológiából J. McGregor (JH McGregor), pszichológiából R. Woodworth (Robert S. Woodworth) és A. Poffenberger ( Albert Th. Poffenberger), a filozófiában - F. Woodbridge (Frederick James Eugene Woodbridge) és J. Dewey .
1917-ben, eleget tett a doktori fokozat követelményének, Durant kiadta első könyvét Filozófia és társadalmi probléma címmel. A könyvet Alden Freemannek ajánljuk. Duran 1917-ben doktorált, és a Columbia Egyetemen kezdett tanítani, de az első világháború zavart okozott az általa tanított kurzusokban, és Durant elbocsátották.
Történelemről, filozófiáról, zenéről és tudományról kezdett előadásokat tartani a Munkatemplomban, a Presbyterian Church egykori helyiségében, a 14th Street és a 2nd Avenue sarkán New Yorkban. Ez felkészítette arra, hogy később megírja a Filozófia története és a Civilizáció története. Közönsége felnőttek voltak, akik világos előadást követeltek, és meg akarták érteni a történelem és a modernitás kapcsolatát. 1921-ben Durant megszervezte a Temple Labor Schoolt felnőttek számára.
A Durant házastársak házasságában egy lánya, Ethel született. Egy fiút is örökbe fogadtak.
Filozófiatörténet
Egy vasárnap Emanuel Haldeman-Julius, a népszerű Blue Books oktatási sorozat kiadója elsétált a Munka temploma mellett, és egy bejelentést látott, miszerint Duran 17 órakor Platónról fog beszélni. A kiadó bejött, meghallgatta az előadást, és tetszett. Később felkérte Durant, hogy írja meg ennek az előadásnak a szövegét a Blue Books sorozatnak megfelelő formában. Ezt a füzetet egy Arisztotelészről szóló könyv követte és további kilenc hasonló: Francis Bacon , Spinoza, Voltaire és a francia felvilágosodás, Immanuel Kant és a német idealizmus, Schopenhauer, Herbert Spencer, Friedrich Nietzsche, modern európai filozófusok - Henri Bergson , Benedetto Croce , Bertrand Russell , modern amerikai filozófusok - George Santayana , William James, John Dewey. Ebből a 11 füzetből lett a Filozófia története című könyv. A könyv címe – Filozófiatörténet, nem filozófiatörténet – azt kívánta egyértelművé tenni, hogy a könyvet az alacsonyabb iskolai végzettségű olvasóknak szánták. Ezek filozófusokról szóló történetek, nem pedig filozófiatörténet. A könyv nagy sikert aratott, néhány éven belül 2 millió példányban kelt el belőle; később számos nyelvre lefordították.
Ez az anyagi siker tette lehetővé, hogy Durand vállalja azt a projektet, amelyről álmodott: olyan könyvet írt, amilyet G. Buckle -nak nem volt ideje megírni – a civilizáció történetét. Visszavonult a tanítástól, de időnként szabadságot vett ki főállásából, hogy folyóiratcikkeket írjon. Ezt követően sok ilyen esszé bekerült a The Mansions of Philosophy című könyvbe, amelyet 1929-ben adtak ki, és később The Pleasure of Philosophy címmel újranyomtak. A cím Boethius The Consolation of Philosophy című könyvének címét visszhangozza.
Civilizáció története
Duran eredetileg öt kötet megírását tervezte, és egyenként öt évet tölt el. Ezek közül az első, a Keleti örökségünk 1935-ben jelent meg. Kétszer körbeutazta a világot, hogy megírja ezt a több mint ezer oldalas kötetet. A kötet az ázsiai civilizáció fejlődésének leírását tartalmazza az ókortól Gandhiig és Csang Kaj-sekig. A kötet megírása hat évig tartott.
A második kötet, a Görögország élete, 1939-ben jelent meg. A hellenisztikus kultúrát írja le a legkorábbi krétai és ázsiai elődöktől kezdve, egészen a Róma általi befogadásig. 1997-ben jelent meg ennek a kötetnek orosz nyelvű fordítása, Moszkva, Kron-Press.
1944-ben jelent meg a harmadik kötet, "Caesar és Krisztus" (Caesar és Krisztus), amely Róma történetét meséli el Romulustól Konstantin császárig. Az orosz fordítás 1995-ben jelent meg, Moszkva, Kron-Press.
A negyedik kötet, A hit kora 1950-ben jelent meg. Ez a kötet három civilizáció, a keresztény, a muszlim és a zsidó civilizáció történetét írja le ezer éven át: Konstantin császártól Dantéig, 325-től 1321-ig.
Az ötödik kötet, A reneszánsz, 1953-ban jelent meg. Ez a kötet Petrarkával és Bocaccióval kezdődik a 14. században, Firenzébe kerül Mediciekért, művészekért, költőkért és humanistákért, akik Firenzét új Athénná változtatták, Savonarola tragikus történetét meséli el. következik Milánóba Leonardo da Vincivel, Umbriába Pietro della Francescával és Peruginóval, Mantovába Mantegnával és Isabella d'Este-vel, Ferrarába Ariostoval, Velencébe Giorgionéval, Bellinivel és Aldus Manutiusszal, Parmába Correggióval, Urbinóba Castiglione, Nápolyba Nagy Alfonzóval, Rómába a reneszánsz nagy pápáival, Raphael és Michelangelo patrónusaival, ismét Velencébe Tizianussal, Aretinóval, Tintorettoval és Veronese-val, és ismét Firenzébe Cellinivel.
A hatodik kötet, a Reformáció 1957-ben jelent meg. Alcíme: Az európai civilizáció története Wycliftől Calvinig: 1300-1564.
A hetedik kötet, Az értelem kora 1961-ben jelent meg. Alcíme: Az európai civilizáció története Shakespeare, Bacon, Montaigne, Rembrandt, Galilei és Descartes idejében: 1558-1648.
A nyolcadik kötet, XIV. Lajos kora 1963-ban jelent meg. Alcíme: Az európai civilizáció története Pascal, Molière, Cromwell, Milton, Nagy Péter, Newton és Spinoza idejében: 1648-1715. Ettől a kötettől kezdve Ariel Durand neve szerepel a borítón férje neve mellett.
A kilencedik kötet, Voltaire kora 1965-ben jelent meg. Alcíme: "A civilizáció története Nyugat-Európában 1715-től 1756-ig, különös tekintettel a vallás és a filozófia közötti konfliktusra."
A tizedik kötet, Rousseau és forradalom, 1967-ben jelent meg. Alcíme: A civilizáció története Franciaországban, Angliában és Németországban 1756-tól 1756-ig, valamint Európa többi részén 1715-től 1789-ig.
A tizenegyedik kötet, a Napóleon kora 1975-ben jelent meg. Alcíme: Az európai civilizáció története 1789-től 1815-ig.
Oroszországról szóló munkák
1933-ban William Durant kiadta Az oroszországi tragédiát: egy rövid látogatás benyomásait , majd röviddel ezután a The Lesson in Russia-t. Néhány évvel a könyvek megjelenése után Will Rogers társadalmi kommentátor, aki részt vett egy szimpóziumon, felvette őt az esemény résztvevőinek listájára. Később az egyik legjobb és rettenthetetlen írónak nevezte Oroszországról, aki ott járt. [egy]
Nézetek és közösségi tevékenységek
1944 áprilisában a zsidó és keresztény közösség két vezetője, David Meyer úr és Dr. Christian Richard felkereste Durant, hogy együttműködjön egy mozgalom megszervezésében az erkölcsi normák emelésére. Duran lebeszélte őket ettől a vállalkozástól, és felajánlotta, hogy helyette kidolgozzák a „Kölcsönös függőség nyilatkozatát”. Ők hárman kidolgoztak egy ilyen dokumentumot, és 1945. március 22-én, egy hollywoodi gálaelőadáson hozták nyilvánosságra. A fő előadók Duran mellett Thomas Mann író és Beth Davis filmszínésznő voltak. A mozgalom akkor tetőzött, amikor az Egyesült Államok Kongresszusa hivatalos dokumentumaként bejegyezte a kölcsönös függőség nyilatkozatát.
Nyilatkozat szövege:
Nyilatkozat a kölcsönös függőségről
Míg az emberi lények szabadságának és méltóságának tiszteletben tartása lehetővé tette az emberi fejlődés magas szintjét, kívánatossá vált a következő nyilvánvaló igazságok megerősítése:
hogy a faji, bőrszíni és vallási különbségek természetesek, és hogy a különböző csoportok, intézmények és eszmék ösztönző tényezői az Ember fejlődésének;
hogy a sokféleségben a harmónia fenntartása a vallás és a kormányzat felelős feladata;
hogy mivel egyetlen egyén sem tudja kifejezni a teljes Igazságot, elengedhetetlen megértést és jóakaratot mutatni azoknak, akiknek nézetei eltérnek a miénktől;
hogy a történelem tanúsága szerint az intolerancia az erőszak, a kegyetlenség és a diktatúra kapuja, és hogy az emberi egymásrautaltság és szolidaritás megvalósítása a civilizáció legjobb védelme.
Ezáltal ünnepélyesen kifejezzük elhatározásunkat, és közös cselekvésre szólítunk fel másokat,
az emberek testvériségének fenntartása és terjesztése jóindulattal és tisztelettel;
harcolni az emberi méltóságért és erényért, és megvédeni őket faji, bőrszín vagy vallási különbség nélkül;
másokkal együttműködve harcolni az ilyen különbségekből fakadó ellenségeskedés ellen, valamint az összes csoport egyesüléséért a civilizált élet tisztességes játékában;
Gyökereink a Szabadságban vannak, a veszélyekkel szembeni közösség és az emberiség vérközössége köt össze bennünket. Ismét kijelentjük, hogy minden ember testvér, és a kölcsönös tolerancia a szabadság ára.
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Rogers, Will (1966). Steven K. Gragert. szerk. Will Rogers papírjai. University of Oklahoma Press. — 393. o.
Irodalom
Legjelentősebb munkái
- Durant, Will (1917) Filozófia és társadalmi probléma . New York: Macmillan.
- Durant, Will (1926) A filozófia története . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will (1927) Átmenet . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will (1929) The Mansions of Philosophy . New York: Simon és Schuster. Később enyhe átdolgozással újra megjelentették The Pleasures of Philosophy címen
- Durant, Will (1930) Az indiai eset . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will (1931) Adventures in Genius . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will (1953) A filozófia örömei . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will & Durant, Ariel (1968) A történelem tanulságai . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will & Durant, Ariel (1970) : Az élet értelmezései . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will & Durant, Ariel (1977) Kettős önéletrajz . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will (2001) Heroes of History: A Brief History of Civilization from Ancient Times to the Dawn of Modern Age . New York: Simon és Schuster. Valójában a szerzői jog John Little és Will Durant birtoka.
- Durant, Will (2002) Minden idők legnagyobb elméi és ötletei . New York: Simon és Schuster.
Civilizáció története
- Durant, Will (1935) Keleti örökségünk . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will (1939) Görögország élete . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will (1944) Caesar és Krisztus . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will (1950) A hit kora . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will (1953) A reneszánsz . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will (1957) A reformáció . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will és Durant, Ariel (1961) Az értelem kora kezdődik . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will és Durant, Ariel (1963) XIV. Lajos kora . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will és Durant, Ariel (1965) Voltaire kora . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will és Durant, Ariel (1967): Rousseau és forradalom . New York: Simon és Schuster.
- Durant, Will és Durant, Ariel (1975) Napóleon kora . New York: Simon és Schuster.
Oroszul
- Durant, Will Caesar és Christ. / [Róma története: Per. angolból] - M .: JSC "KRON-press", 1995. - 735 p., [16] l. beteg. 24 cm - ISBN 5-8317-0136-0
- Durant, Will Life of Görögország. - M .: JSC "KRON-press", 1997. - 704 p. — ISBN 5-232-00347-X
Linkek
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák | ||||
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||