Diomedes (a bikövek királya)

Diomédész  ( ógörögül Διομήδης ) az ókori görög mitológia szereplője, Arész hadisten fia és a trák bikövek törzsének királya . Kannibál lovai voltak , amelyeket idegenekkel etetett. Eurüsztheusz mükénéi király utasította Herkulest, hogy vigye udvarába ezeket a lovakat. Számos változata létezik annak a mítosznak, hogy Herkules hogyan végezte el nyolcadik munkáját, és szerezte meg Diomédész lovait; ezek közül a leggyakoribb szerint Herkules legyőzte Diomédest a csatában, és testét lovaknak adta, hogy megegyék.

Az ókorban Diomédész képeit Hellász számos istentiszteleti helyén őrizték. A tudományban létezik egy hipotézis Diomedes Thracian és Diomedes Tidides , Argos királya eredeti azonosságáról .

A mitológiában

Pseudo-Apollodorus , Diodorus Siculus és Pseudo-Hyginus szerint Diomédész a háború istenének, Arésznek [1] [2] [3] és Cirénének [4] [5]  – a lapithok királyának, Hypseusnak a lánya volt. [6] vagy Péneusz folyóisten [7] , amely a mítosz legnépszerűbb változata szerint Ariszteát is megszülte Apollónból [ 8] . Pomponius Mela beszámol arról, hogy Diomédésznek volt egy nővére, akiről a király által alapított Abdera városát [9] [10] nevezték el (a mítosz másik változata Abdera névadójának nevezi , és Herkules alapítóját [4] ). Diomédész egy harcias biston törzs felett uralkodott Trákiában [4] [11] [12] . Istállójában négy vad ló élt  - Podarg, Lampon, Xanth és Din [1] , rézláncokkal az istállóhoz kötözve. Ezek a lovak olyan külföldiek húsával táplálkoztak, akiknek nem volt szerencséjük Diomédész [13] [14] [15] [5] birodalmába kerülni .

Az ókori szerzők Diomédészt szinte kizárólag Herkules nyolcadik bravúrja kapcsán említik [16] . Eurüsztheusz mükénéi király azt a feladatot adta Herkulesnek, hogy vigye el neki ezeket a lovakat; önkéntesekkel együtt Thrákiába hajózott. A további események leírása különböző módon történik. Euripidész szerint Herkules megtalálta a lovakat a mezőn, megfékezte és Mükénébe vitte [17] . Pszeudo-Apollodórosz azt írja, hogy Herkules megölte az istálló őreit, és a lovakat a hajóhoz vezette, de Diomédész a sereggel üldözőbe indult. Csata zajlott, amelyben a bikövek vereséget szenvedtek, és királyuk meghalt [4] . Diodorus Siculus szerint Diomédészt a csatában elfogták, és saját lovait táplálta [13] [3] . Végül Strabo arról számol be, hogy Herkules, aki meg volt győződve a bikövek számbeli fölényéről, más módot talált a harcra. Diomedes népe Tirid városa körüli síkságon élt [18] , amely a tengerszint alatt van; Herkules csatornát ásott, és a tengervíz elöntötte a Bistonok földjét, így a síkság helyén kialakult a Beeston-tó . Ezt követően a trákok vereséget szenvedtek [11] [12] [5] .

Az ókori írók megpróbálták megtalálni a külsőleg hihetetlen mitológiai történetek történelmi hátterét. A Palefat változata szerint Diomédész annyira vigyázott a lovaira, hogy minden vagyonát a táplálékukra pazarolta; akkor a hozzá közel állók „kannibáloknak” nevezték ezeket a lovakat [19] . Arisztophanész „ Nők a nemzetgyűlésben ” című vígjátékában ott van a „diomediánus erőszak” fogalma – egy nő férfi elleni erőszaka [20] . A skoliásták ezzel kapcsolatban azt írják, hogy Diomédész lovai valójában az ő lányai, akik apjuk parancsára szerelmi örömök segítségével halálra hozták az embereket [16] .

A Biston-tó melletti Diomédész-palotát, amelyet "Cartero Come"-nak ("erős falu"-nak) hívtak, Sztrabón idejében mutatták meg az utazóknak [11] .

A kutatók tudósaiban

Feltételezések szerint korai szakaszban a trákiai Diomédész és a Biantida-dinasztiából származó Argosz királya, Diomedes Tidides egy mitológiai szereplő volt, amely később kettévált. Ezt a nevek azonosságán túl az is indokolja, hogy mindkét Diomédész lókultuszhoz és emberáldozathoz kötődik. Más hipotézisek szerint Diomédész eredetileg isten volt, és végül hőssé változott, vagy a tél és a viharok királyának tartották, amellyel a görögök Thrákiát azonosították. Ugyanakkor az Abdera városalapítási epizódban ez a barbár király a hellén kultúra tipikus hordozójaként jelenik meg [21] .

A művészetben

Diomédész mítosza igen népszerű témává vált az ókori művészetben. Ezt a cselekményt a magnéziai Batikl dolgozta ki Apollón trónján , Amiklában [22] (Kr. e. VI. század); az olimpiai Zeusz templomban, a bejárati ajtók felett Herkules Diomédész [23] feletti lemészárlását (Kr. e. V. század) ábrázolták; a thébai Herkules-templomban Praxiteles "Herkules hőstetteinek nagy részét" [24] ábrázolta , beleértve nyilvánvalóan a nyolcadik munkást (Kr. e. 4. század) [15] . Sztrabón megemlíti Lysippus „Herkules munkássága” című művét, amelyet Acarnan Alisia „pusztán” őriztek, de az egyik római hadvezér Rómába vitte [25] . Diomédész egy másik képe létezett az athéni Theseionban , a keleti oldal egyik metópján [26] [15] .

A modern idők európai művészetében megjelent annak a mítosznak a változata, hogy Diomédest a saját lovai ették meg. Az e témával foglalkozó festmények közé tartozik Gustave Moreau (1865-1870) [27] Diomédész, akit a lovai felfaltak, Jean-Baptiste-Marie Pierre (1752) [28] és mások.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Gigin, 2000 , Mítoszok, 30.
2. ↑ Gigin, 2000 , Mítoszok, 159.
3. ↑ 1 2 Gigin, 2000 , Mítoszok, 200.
4. ↑ 1 2 3 4 Apollodorus, 1972 , II, V, 8.
5. ↑ 1 2 3 A világ népeinek mítoszai, 1990 , Diomedes.
6. ↑ Pindar, 1980 , Pythian Songs, IX, 13.
7. ↑ Gigin, 2000 , Mítoszok, 161.
8. ↑ Broholm, 1966 .
9. ↑ Pomponius Mela, 1953 , A Föld helyzetéről, II, 26.
10. ↑ Bethe, 1903 , s. 817.
11. ↑ 1 2 3 Strabo, 1994 , VII, 43. töredék.
12. ↑ 1 2 Graves, 1992 , p. 308.
13. ↑ 1 2 Diodorus Siculus, 2000 , IV, XV, 3.
14. ↑ Seneca, 1991 , trójai nők, 1108-1109.
15. ↑ 1 2 3 von Sybel, 1884-1890 , Diomedes.
16. ↑ 1 2 Bethe, 1903 , s. 816.
17. ↑ Euripidész 1999 , Herkules, 380-389.
18. ↑ Idősebb Plinius, 2007 , IV, 42.
19. ↑ Palefat, 1988 , A hihetetlenről, VII.
20. ↑ Aristophanes, 1983 , Nők az Országgyűlésben, 1029.
21. ↑ Bethe, 1903 , s. 815-816.
22. ↑ Pausanias, 1996 , III, 18, 7.
23. ↑ Pausanias, 1996 , V, 10, 9.
24. ↑ Pausanias, 1996 , IX, 11, 6.
25. ↑ Strabo, 1994 , X, 2, 21.
26. ↑ Bethe, 1903 , s. 816-817.
27. ↑ Francia művészet // Természet és művészet  (eng.) . - London: Day & Son Limited, 1866. - Vol. I. - 52. o.
28. ↑ Pierre (Jean-Baptiste-Marie) // Dictionnaire critique de biographie et d'histoire  (angol) . — deuxieme kiadás. - Párizs: Henri Plon, 1872. - P. 968-969.

Források és irodalom

Források

• Lucius Annaeus Seneca . Trójai nők // Tragédiák / Fordította: S.A. Osherova, E.G. megjegyzései. Rabinovich .. - M . : Művészet, 1991.
• Athéni Apollodórus . Mitológiai könyvtár / V. G. Boruhovics fordítása, zárócikk, jegyzetek, tárgymutató. - L .: Nauka, 1972.
• Aristophanes . Komédia. - M . : Művészet, 1983. - 520 p.
• Diodorus Siculus . Történelmi Könyvtár / O. P. Cibenko fordítása, cikke, megjegyzései és tárgymutatója .. - M . : Labirintus, 2000. - (Ősi örökség). (Orosz)
• Euripidész . Tragédiák 2 kötetben / ford. I. F. Annensky; ill. szerk. M. L. Gasparov; belép. Művészet. V. N. Yarkho; Orosz Tudományos Akadémia [RAS]. - M .: Ladomir, 1999. - ISBN 5-86218-157-1 .
• Pausanias . Hellas leírása / S. P. Kondratiev fordítása és feljegyzései, szerkesztette: E. V. Nikityuk. Felelős szerkesztő prof. E. D. Frolov .. - Szentpétervár. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Palefath . A hihetetlenről  / ford. más görögből, vst. Művészet. és komm. V. N. Yarkho // Ókori történelem értesítője  : folyóirat. - M .  : Nauka, 1988. - 3. sz.
• Pindar . Bakchilidák . Ódák. Töredékek. - M. : Nauka, 1980. - 504 p.
• Idősebb Plinius . Természetrajz  // Természettudomány- és technikatörténeti kérdések / Latin nyelvű fordítás, B. A. Starostin megjegyzései és előszava .. - M. , 2007. - 3. sz . - S. 110-142 .
• Pomponius Mela . A Föld helyzetéről // Antik földrajz / Összeáll. KISASSZONY. Bodnarszkij. - M. , 1953.
• Strabo . Fragments of book VII // Földrajz 17 könyvben / G. A. Stratanovsky fordítása, cikke és megjegyzései prof. S. L. Utchenko .. - M . : Ladomir, 1994.
• Julius Gigin srác . Mítoszok / Latinból fordította, D. O. Torsilov kommentárja, A. A. Takho-Godi szerkesztette . - Szentpétervár. : Aletheia , 2000. - 360 p. — (Antik könyvtár). — ISBN 5-89329-198-0 .

Irodalom

• Graves R. Az ókori Görögország mítoszai . — M. : Haladás, 1992. — 624 p. — (Antropológia, néprajz, mitológia, folklór). — ISBN 5-01-001587-0 .
• Yarkho V. Diomedes // A világ népeinek mítoszai / Glavn. szerk. S. A. Tokarev . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1990. - S. 314.
• Bethe E. Diomedes 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1903. - Bd. V, 1. - Kol. 815-826.
• Broholm HC . Kyrene 1 //Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. - 1966. - Bd. XII, 1. - Kol. 150-156.
• Von Sybel L. Diomedes // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie / Roscher Wilhelm Heinrich . - Lipcse: Druck und Verlag von BG Teubner, 1884-1890. — bd. I. - 1022-1023.

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 11931522X SUDOC : 031285104 VIAF : 72201385 WorldCat VIAF : 72201385