A vadság ( eng. Savagery ) egy elterjedt kifejezés az antropológiában a XVIII. század végén – a XX. század elején, és az emberi társadalom fejlődésének legprimitívebb szakaszát jelöli . A kifejezésnek van értelme a társadalmi evolúció elméleteiben , amelyek az emberi közösségek szekvenciális és lineáris fejlődését jelentik.
A „vadság” kifejezés első használata ebben az összefüggésben Adam Ferguson skót filozófusnak tulajdonítható . Ferguson 1767 -ben megjelent Esszé a civil társadalom történetéről című művében a vadak és a vad nemzetek életének jellemzőit 1[általábantárgyalja ] .
A terminológia jól bevált formát öltött Lewis Morgan amerikai etnográfus híres művének , az ókori társadalomnak a megjelenése után 1877-ben . A társadalmi evolúció paradigmájában működő Morgan a "vadságot" ( angolul Savagery ) az emberi társadalom fejlődésének legalacsonyabb szakaszaként határozta meg, amely megelőzi a " barbarizmust ". Morgan úgy vélte, hogy minden emberi társadalom három fejlődési szakaszon megy keresztül: a vadságon, a barbárságon és a civilizáción , de ilyen vagy olyan okok miatt a különböző népek különböző időpontokban mennek keresztül ezen a szakaszon [2] .
Egy időben Morgan munkája alapvető lépés volt az antropológia fejlődésében. Az „ókori társadalom” hosszú ideig vezető szerepet töltött be az antropológiában, és nagy hatással volt a pozitivista , progresszív és egyben marxista antropológiai koncepciók kialakulására. Különösen a marxizmus vezető ideológusa , Friedrich Engels idézte rendszeresen Morgant műveiben [3] .
Lewis Morgan a "vadságot" az emberi társadalom fejlődésének időszakaként határozta meg az ember megjelenésétől a fazekasság megjelenéséig, amelyet a tudós a következő fejlődési időszak kezdetének legmegbízhatóbb jelének tart - a "barbarizmus".
Morgan a vadság három szintjét különbözteti meg: alsó, középső és magasabb. Morgan szerint a vadság legalacsonyabb szakasza abban a szakaszban ér véget, amikor egy személy elsajátítja a halászat művészetét és elsajátítja a tüzet ; a vadság középső szakasza az íj és nyíl feltalálásával teljesedik ki ; végül a vadság legmagasabb foka a fazekasság elsajátításával ér véget , amikor megtörténik az átmenet a "barbárságba" [2] .
Ezt a terminológiát követve Morgan például az ausztrál őslakosok társadalmi állapotát abban az időben, amikor az európaiak felfedezték őket, a vadság középső szakaszára, mondjuk az athabaszkai törzseket pedig a vadság legmagasabb fokára utalja [2] .
A modern antropológiai tudományban nem használják a "vadság" kifejezést. A társadalmi evolúció elméletein belül Morgan kifejezéseit egy pontosabb nómenklatúra váltotta fel, amely már nem tartalmazott olyan fogalmakat, amelyek sok nem európai népet pejoratív módon jellemeznének. Különösen ezek a megfontolások okozták a „vadság” kifejezés antropológiai használatából való kilépést. A modern terminológia a „ primitív kultúra ”, „ paleolitikum ”, „ mezolitikum ”, „ neolitikum ” és mások fogalmaival operál [4] . Ugyanakkor a Morgan által azonosított kulcsfontosságú evolúciós jellemzők még mindig meghatározzák az emberi fejlődés különböző antropológiai időszakait. Így a fazekasság megjelenése a paleolitikumból a neolitikumba való átmenet egyik jele, a halászat fejlődése pedig a késő paleolitikum jele .
Ezenkívül a modern antropológiában a társadalmi evolúció elméletei mellett a marginális elméletek is általánosak, amelyek teljesen vagy részben tagadják az emberi közösségek fejlődését vagy fejlődését . A kulturális relativizmus keretein belül , amely Franz Boas amerikai antropológus munkásságából ered , elvileg helytelen az emberi közösségek fejlődési szakaszairól beszélni. Ennek megfelelően ebben a paradigmában a "vadság" és a "barbárság" kifejezések értelmüket vesztik [4] .