Dialogikus perszonalizmus

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt hozzászólók, és jelentősen eltérhet a 2014. szeptember 16-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .

A dialógus perszonalizmus egy modern filozófiai irányzat a perszonalizmuson belül , amely fő feladatának a személyes kommunikáció (belső és külső) problémájának megoldását és a párbeszéden keresztüli útkeresést tűzi ki. Kiemelt képviselői: Martin Buber , Maurice Gustave Nedonsel , Nyikolaj Alekszandrovics Berdjajev , Eugen Rosenstock-Hussy , Emmanuel Levinas , Mihail Mihajlovics Bahtyin .

A személyiség szociális oldala, nevezetesen a kommunikáció vagy a párbeszéd a dialogikus perszonalizmusban az egész személyiség felépítésének alapjaként nyilvánul meg.

Az új egzisztenciális kategóriákkal operáló dialógus perszonalizmus ( Én , Te , Mi ) a klasszikus filozófia ismeretelméleti I-centrizmusát igyekszik leküzdeni, a megismerés problémáját a kreativitás problémájának új ontológiai szintjére emeli .

A párbeszéd eszméjének kifejlődésének kezdete M. Buber „Én és te” (1923) című könyvének nevezhető, amelyben az „ÉN és TE” fogalmak, mint fő egzisztenciális kategóriák kerülnek be a filozófiai használatba.

N. A. Berdyaev orosz filozófusok - az „Én és a tárgyak világa (A magány és a kommunikáció filozófiájának tapasztalata)” című könyvben - és S. L. Frank az „Inkomprehensible” (1939), „Valóság és ember” című könyvekben. A Metaphysics of Human Being (1956) dialógus gondolatokat dolgoz ki rendszereiken belül.

Lásd még

Dialogikus "én"