Donn, John

John Donne
John Donne

Isaac Oliver miniatúrája, 1616
Születési dátum legkorábban  1572. január 24-én és legkésőbb  1572. június 19-én [1]
Születési hely
Halál dátuma 1631. március 31( 1631-03-31 )
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása költő , pap
Műfaj Metafizikai költők
A művek nyelve angol
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

John Donne _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ angol költő és prédikátor, a londoni St. Paul's Cathedral rektora, az angol barokk irodalom (" metafizikai iskola " ) legnagyobb képviselője ). Számos szerelmes vers, elégia , szonett , epigramma , valamint vallásos prédikáció szerzője.

Életrajz

John Donne 1572. január 21-én vagy január 24. és június 19. között született Londonban, katolikus családban. Apja, John Donne egy londoni hardverkereskedő boltos volt. Anyja, Elizabeth Haywood szintén katolikus családból származott, John Heywood drámaíró lánya és Thomas More unokahúga volt . A családtagokat a katolikus egyházhoz való tartozásuk miatt többször is üldözték a hatóságok. Az apa meghalt, amikor a fia három éves volt. Donna anya néhány hónappal később hozzáment egy gazdag özvegyhez, John Simingeshez. Donn a katolicizmus szellemében nevelkedett. Az oxfordi és a cambridge-i egyetemeken tanult , de sem ott, sem ott nem kapott diplomát: érvényben voltak a katolikusokra vonatkozó korlátozások. Tanulmányait a Lincoln's Inn School of Barristersben folytatta . Donn testvére, Henry is itt tanult egészen 1593-as letartóztatásáig, mert menedékjogot biztosított Henry Harrington katolikus papnak.

A diploma megszerzése után Donn szétszórt életmódot folytatott, öröksége nagy részét elköltötte. 1596-1597 - ben beutazta az európai kontinenst, részt vett Walter Raleigh és Essex grófja katonai hadjárataiban Cadizba és az Azori- szigetekre . Első életrajzírója, Isaac Walton 1640-ben azt írta, hogy Donne nem tért vissza azonnal Angliába, hanem több évig Olaszországban és Spanyolországban élt, megtanulta a törvényeket és a szokásokat, valamint megtanulta ezen országok nyelveit.

Hazatérése után Donne titkárként dolgozott egy befolyásos udvaroncnál, a királyi pecsét őrzőjénél, Sir Thomas Edgertonnál. Miután beleszeretett a mecénás unokahúgába, More Annába, titokban feleségül vette (1601). Amikor Egerton megtudta ezt, kirúgta Donne-t, és bebörtönözte a Fleet börtönbe .

Miután kiengedték a börtönből, Donn Annával együtt rokonai, Perford birtokán telepedett le Surreyben . Csak 1609-ben ismerte el Anna apja vejének. Donne ügyvédként kereste kenyerét, és Thomas Morton püspök asszisztense volt. Teológiával foglalkozik , gondosan tanulmányozza a katolikus és anglikán egyházak tanait. Ugyanakkor a költő vitába keveredett a protestánsok oldalán lévő katolikusokkal, az „Álmártír” (1610) és az Ignác a konklávéja („Ignác [5] és konklávéja”, 1611) című röpiratokat írt . a jezsuita rend ellen . I. James felhívja a figyelmet Donna polemikus ajándékára . Biztos volt benne, hogy Donnnak kiváló prédikátor lesz, a király minden lehetséges módon elutasította a költő pártfogóinak kérését, hogy világi pozíciót biztosítsanak neki. 1611 -ben Donne megalkotja a világ anatómiáját, 1612 -ben  pedig a lélek fejlődését.

Donne kétszer ( 1601 -ben és 1614 -ben ) parlamenti képviselő lesz. Családja gyorsan növekszik – évek óta Annának szinte minden évben született egy gyermeke. Donn komoly pénzügyi nehézségekkel küzdött. Donn anglikán hitre térésének okai ismeretlenek, de valószínűleg egy lelki válság eredménye volt, amelyet átélt. A gyerekek (lánya és fia) halála felgyorsította Donn számára fontos döntés elfogadását. A Jámbor szonettek sorozat XVII. szonettjében, amelyet felesége emlékének szenteltek, a kommentátorok bizonyítékot látnak arra, hogy Anna volt az, aki segített Donnnak megtalálni a lelki békéjét, miután szakított a katolikus egyházzal.

1615 januárjában diakónussá , majd pappá szentelték. Rendszeresen prédikált a Lincoln's Innben, egyházközsége három templomában, és különleges alkalmakkor a baráti otthonokban.

Anna 1617 augusztusában halva született gyermeket szült, és öt nappal a szülés után meghalt.

1618-ban Donne a Cambridge-i Egyetemen doktorált istenségből. Doncaster vikomt kíséretében, diplomáciai kiküldetésben Németországba küldték (1619). 1620-ban tért vissza Angliába.

1621 novemberében Donne a londoni Szent Pál-székesegyház rektora lett . Beszédes prédikátor hírében állt, a meggyőzés képességével. 160 prédikációja maradt fenn, köztük a leghíresebb - a Halálpárbaj , amelyet Whitehallban mondott I. Károly király előtt , 1631. február 25-én, néhány héttel saját halála előtt. Ebben a prédikációban Donn kifejtette azt az elképzelést, hogy Krisztus „ öngyilkosságot követett el a lélek csodálatos és tudatos kisugárzásával” a kereszten [6] . Isaac Walton így írt arról, milyen hatással volt Donne prédikációja hallgatóira:

Sokan, látva a könnyeit és hallva gyenge hangját, elismerték, hogy a szöveget prófétailag választották ki, és Dr. Donne prédikációt tartott a saját temetésére.

Donne 1631. március 31-én halt meg. Közvetlenül halála előtt elrendelte, hogy készítse el saját portréját lepelben. Ennek a portrénak a szobor alakú változata Donne sírja fölött van a Szent Pál-székesegyházban. Végakarata szerint Donnt halotti lepelben ábrázolják, egy alacsony, keskeny urnán állva, mintha a benne foglalt hamvakat védené. Az 1666-os nagy tűzvész idején a Szent István-székesegyház összes emlékműve. Pál meghalt, csak megcsonkított, megfeketedett töredékek maradtak belőlük. Csak egyetlen emlékművet találtak sértetlenül a szörnyű romok között – John Donne szobrát egy törékeny urnán. Ma, évszázadokkal később pedig a költő-pap áll a helyén a székesegyház sírjában, és továbbra is védi a gondjaiban bízó lelkek örök nyugalmát.

Műveit életében nem adták ki, csak kéziratban terjesztették, maga Donn nem akarta kiadni. Az első könyv csak 1633-ban jelent meg.

John Donne-ról neveztek el egy krátert a Merkúron .

Művek

Költészet

Donn szövegeit kifinomultság, bonyolult szintaxis , képszerűség, kontrasztjáték, kétértelműség jellemzi. Verseit egy felkészült olvasónak címezi, aki képes bizonyos intellektuális erőfeszítéseket tenni azok megértésére. Nem ő használta először a konchettot a költészetben , de szövegeinek fontos eszközévé tette – egy váratlan asszociáció jött a szerző segítségére a gondolati mozgás kifejezésében.
Donne első művei szatirikus versek voltak a modern angol társadalomról. Az I. szatíra 1593-ból származik. Öt szatír keringett kézírásos listákon „Donne szatírjai könyve” címmel. Donne elutasította a magas költői stílus Erzsébet-kori hagyományát; a stílus szándékos redukálásával műveit közelebb hozza a reneszánsz szatírájához . A költői alkotások drámai monológ formájában születnek, újszerűek a korszak költészetéhez.
A hiedelmek evolúciójának tanulmányozása szempontjából Donne-t a vallási kérdéseknek szentelt Satire III (1593 vagy 94) érdekli. A szatíra lírai hőse egyik földi gyülekezetben sem találja meg az igazságot. Az életrajzírók szerint Donn már a 90-es években kételkedett a katolikus doktrína rendelkezéseiben.
Donne szerelmi elégiái sok tekintetben polemizálnak kortárs petrarkista költőinek műveivel, akik a kidolgozott minták fogságában voltak. Donne parodizálva egyúttal újraértelmezi Petrarch hagyományait , létrehozva a Petrarchizmus saját változatát.
Az akkori szokásoknak megfelelően Donn rengeteget írt megrendelésre barátainak és mecénásainak. Ez a két vers: "Első évforduló" vagy "A világ anatómiája" ( Anatomy of the World , 1611) és a "Second Anniversary" (1612), amelyeket Robert Drury lánya, Elizabeth emlékének szenteltek. A „ha esetre” alkotások a világ összeomlásának, megsemmisült harmóniájának, az ember (mikrokozmosz) és az univerzum (makrokozmosz) közötti kommunikáció elvesztésének, a földi és a mennyei ellentétének, a világ idealizált képében megtestesülő komoly reflexiói ​​lettek. egy halott lány.
Donne munkásságának egyik csúcsát a La Corona (kb. 1607-1609) és a „Jámbor elmélkedések” (más néven „Jámbor szonettek”) szonettciklusok tartják. Az első ciklus olasz neve a reneszánszban megszokott " szonettek koszorújával " való kapcsolatra utal . A ciklus neve bibliai visszaemlékezés is lehet : a romlandó "kevélység koszorúja" az "igazak koronájával" áll szemben. A La Corona hét szonettje mindegyike az evangéliumi történet egy-egy eseményének szól.
"Jámbor szonettek" - 19 szonett, amelyből 16 1609-1611 között, az utolsó 3 1617 után készült. Ennek a ciklusnak a témája a halál elkerülhetetlenségének tudatosítása, a halálfélelem leküzdése és a halhatatlanság elnyerése.
Donne költészetének szenvedélyes drámája a későbbi években átadta helyét a nyugodt tartásnak. Élete utolsó éveiben a prédikációba merülve Donn majdnem elhagyja a költészetet.

Próza

Annak ellenére, hogy Donnt leginkább költőként ismerik, irodalmi örökségének nagy része prédikáció. Donn általában nem írta meg a prédikáció teljes szövegét a beszédhez, hanem csak a szinopszist használta fel. A végleges írásos változat később jelent meg. Utolsó betegsége alatt, három nappal halála előtt Donn átadta barátjának, Henry Kingnek a prédikációk szövegét, amelyeket az utóbbi kérésére fejeztek be. Először Donn fia, John Donne, Jr.

Oroszul

Memória

Nincs olyan ember, aki olyan lenne, mint egy Sziget, önmagában minden ember a szárazföld része, a Föld része; és ha egy hullám a tengerbe fújja a part menti sziklát, Európa kisebb lesz, és ugyanígy, ha elmossa a köpeny szélét, vagy elpusztítja Váradat vagy barátodat; minden egyes ember halála engem is csökkent, mert egy vagyok az egész emberiséggel, ezért ne kérdezd, kiért szól a harang: Érted szól.

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ Bell A. Encyclopædia Britannica  (brit angol) – Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
  2. ↑ Kiejtve Dan .
  3. ↑ DONN • Nagy orosz enciklopédia
  4. ↑ [bse.sci-lib.com/article032124.html Donn John] • Nagy Szovjet Enciklopédia
  5. ↑ Loyola
  6. ↑ H. L. Borges . Biathanatos . // Új vizsgálatok (1952).

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz