Leopardi, Giacomo

Giacomo Leopardi
ital.  Giacomo Leopardi
Születési név ital.  Giacomo Taldegardo Francesco di Sales Saverio Pietro Leopardi
Álnevek Cosimo Papareschi [1]
Születési dátum 1798. június 29( 1798-06-29 )
Születési hely Recanati
Halál dátuma 1837. június 14. (38 évesen)( 1837-06-14 )
A halál helye Nápoly
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása költő
Irány romantika
A művek nyelve olasz
Bemutatkozás "Canti" ( 1831 )
Autogram
leopardi.it
A Lib.ru webhelyen működik
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Giacomo Leopardi ( olaszul:  Giacomo Leopardi , 1798. június 29., Recanati , Macerata  Nápoly , 1837. június 14. [2] [3] ) Olaszország legnagyobb romantikus költője , a reménytelen „ világbánat[4] képviselője. . Moralistaként és filológusként is ismert.

Életrajz

A tartományi arisztokrácia szülötte. Apja, Monaldo Leopardi gróf (1776-1847) magasan képzett ember volt, rendkívül konzervatív és papi irányzat hírhedt publicistája [5] . Anyja, Adelaide Antici marquise (1778-1857) férje unokatestvére volt, és nehéz, uralkodó karakter volt.

Ahogy az a beltenyésztésnél lenni szokott , Giacomo beteges gyerek volt. Fiatal korában lázban vagy tüdőgyulladásban szenvedett , ami súlyos gerincferdüléshez és reumás ízületi gyulladáshoz vezetett . Sokáig azt hitték, hogy csonttuberkulózisban szenved , de a modern orvosok szívesebben beszélnek a fiatalkori spondylitisről [6] . Leopardi leveleiben panaszkodott "húgyúti rendellenességekre, gerincdeformitásra, látásromlásra, gyengeségre, alacsony testsúlyra és testmagasságra, bélrendszeri rendellenességekre, valamint tüdő- és kardiopulmonális szövődményekre" [6] .

A normál testi fejlődés megsértése megfosztotta az ebben a korban megszokott tevékenységektől. Életének első huszonöt évét apja recanati -i házban , pontosabban könyvtárában élte, ahol önállóan tanult görögül , latinul , héberül , angolul és franciául , a fordítói és kommentátori munka rabjaként . Természeténél fogva rendkívül fájdalmas, boldogtalan a szerelemben, húszéves korára a könyvek melletti éjszakai virrasztásokkal vetette véget egészségének.

1815-ben Giacomo irodalmi és filozófiai művei anyai nagybátyja, Carlo Antici figyelmébe kerültek, aki azokat Francesco Cancelleri vizsgálatára benyújtotta . 1822 novemberében apja engedélyével nagybátyja először hozta el Giacomót Rómába [7] .

Leopardi első eredeti költeményei felkeltették a tekintélyes irodalmár Pietro Giordani figyelmét . 1817 óta Leopardi élénk levelezést kezdett vele [8] . P. Giordani barátsága és pártfogása szerepet játszott Leopardi további irodalmi sorsában. Nemcsak az olasz írók körébe vezette be, hanem hosszú évekig aktív tanácsadója és vezetője volt.

A későbbi Rómában, Milánóban , Firenzében , Pisában történt megtelepedési kísérletek nem hoztak Giacomo sikert. 1825-ben a milánói Stella kiadó számára vállalta Cicero és Petrarcha munkáinak kiadásait, majd Bolognában telepedett le , ahol a felvilágosult Malvezzi grófnővel barátkozott, de nem volt elegendő anyagi és egészségi állapota tudományos tanulmányainak folytatásához. kénytelen volt visszatérni apja birtokára [9] .

1833-ban Nápolyba költözött . Élete utolsó hónapjait a Carafa vidéki villában töltötte . 1837. június 14-én halt meg Nápolyban szívelégtelenségben vagy tüdőödémában . piedigrottai Virgil Parkban temették el .

Kreativitás

Leopardi költői öröksége mindössze néhány tucat közismert költeményt foglal magában, amelyeket először 1831-ben adtak ki „Songs” (Canti) általános címen. Ezeket a műveket mély pesszimizmus hatja át, amely szerzőjük szinte egész életét megfestette. Leopardi prózai művei közé tartoznak az erkölcsi esszék ( olaszul:  Operette morali ), a többnyire 1824 körül íródott és 1827-ben megjelent filozófiai esszék; Gondolatok (Pensieri), posztumusz 1845-ben; valamint az Elmélkedések Naplója ( Zibaldone ), amely 1817 és 1829 között készült elszórt feljegyzések halmaza, 1900-ig nem jelent meg.

Leopardi élete folyamatos keresésben és csalódásban telt. Kijelentve, hogy szeretetre, tűzre, vágyra és életre van szüksége, mindenben kudarcot vallott. Élete nagy részét fogyatékosként élte le, ezért nem fogadhatta el külföldi egyetemek együttműködési ajánlatait. Leopardi kétségbeesésének egyik fő forrása az a növekvő meggyőződés volt, hogy a kereszténység  csak egy újabb illúzió; mélyen misztikus természetű volt, és az elvesztett hit fájdalmas űrt hagyott maga után. Csalódás várt rá a politikában: Leopardi az ókor köztársasági örökségéhez méltó Olaszországról álmodozott , de az osztrák uralom alatt vereséget szenvedett .

Rousseau kezdetben jó természetről alkotott elméletének híve , Leopardi gyakran költészetben fejezte ki természeti szépségérzékét. Az „Infinity”-hez hasonló versek megalkotását szülőhazájának, Recanatinak a környezete ihlette. De a természetet absztrakt módon tekintve az univerzum mozgatórugójának, közömbösnek és hidegnek találta. Gyakran mindkét nézet jelen van egy műben, például a híres „Barse” versben („Sivatagi virág”; La ginestra , 1836).

Leopardi költészete alapvetően lírai. Vannak benne filozófiai következtetések, vagy inkább szkepticizmus, de nincs teljes filozófiai rendszer. Inkább a prózájában található. Leopardi görög filológiai ismereteinek és a klasszikus stíluskultusznak köszönhetően klasszicistának tartotta magát, és ezt a nézetet kortársai is osztották. A kifejezett szubjektivizmus miatt azonban nagyobb valószínűséggel Rousseau romantikus követőinek tulajdonítják. A szubjektivitás megkülönbözteti a költészetet és Leopardi prózáját is, bár gondolatai első pillantásra tárgyilagosabbak, mint a költészet, és jelentős lélektani betekintést árulnak el.

Leopardi a képzeletet hirdeti az emberi boldogság fő forrásának. A képzelet számára menekülés a valóságtól, az igazság birodalmától. A Moral Essays első esszéje, az "Emberiség története" (1824) Leopardi világképének összefoglalása, és allegorikusan tükrözi saját élettapasztalatait: naiv lelkesedést, tökéletesség keresését, csalódást, az élettől való fáradtságot és ennek eredményeként kétségbeesés. A Leopardi által vallott romantikus világképben az egyén boldogtalannak érzi magát, ezt az állapotot az egész univerzumra kiterjeszti, és minden létezést szenvedésnek nyilvánít. Leopardi élettapasztalatát az igazság keresésének tekintette, amely megtalálásakor átok lett: ha az igazság az isteneknek beszél boldogságukról, az csak felnyitja az ember szemét szenvedésének kilátástalanságára. Innen származik Leopardi meggyőződése, hogy a tudás káros a boldogságra.

Legacy

A világbánat megtestesült költőjét , Leopardit egy másik pesszimista gondolkodó, Arthur Schopenhauer is nagyra értékelte . Az orosz költészetben gyakran hasonlítják Baratyinszkijhoz .

Leopardi verseit Anna Ahmatova és Anatolij Naiman fordította oroszra . Munkásságának tanulmányozását Sebastiano Timpanaro és Lucia d'Eramo végezte . Lev Losevnek van egy ironikus párja:

Ahogy a púpos Leopardi mondta:
"Púposom van - ez azt jelenti, hogy nincs isten."

Leopardiról neveztek el egy krátert a Merkúron .

Orosz nyelvű publikációk

Jegyzetek

  1. Cseh nemzeti hatósági adatbázis
  2. Record #119125018 archiválva : 2020. augusztus 18. a Wayback Machine -nél // a Francia Nemzeti Könyvtár általános katalógusa
  3. Giacomo Leopardi archiválva 2020. június 22-én a Wayback Machine -nél // Gran enciclopèdia catalana.
  4. M. N. Rozanov . Esszé a 19. századi angol irodalom történetéről. Moszkva: Állam. kiadó, 1929. S. 236-237.
  5. Vodovozov V.V. Leopardi, Giacomo // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  6. 1 2 Olasz orvos megfejtette Giacomo Leopardi halálának rejtélyét - Olaszország Hírek
  7. Tatari Achille. Leopardi, Giacomo Archiválva : 2020. augusztus 14. a Wayback Machine -nél // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 64. - Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2000.
  8. Giacomo, Leopardi Archivált 2020. június 22-én a Wayback Machine -nél // Treccani. enciklopédia online.
  9. Garnett Richard. Leopardi, Count Giacomo Archiválva 2020. június 21-én a Wayback Machine -nél // Encyclopaedia Britannica , 11. kiadás. — Vol. 16. - Cambridge University Press, 1911. - p. 457.

Irodalom

Linkek