Negyven szarka (mozgás)

„Negyven negyvenes” mozgalom
DSS

Mozgásjelző [1]
Az alapítás dátuma 2013. június 1
Típusú szociális mozgalom
Koordinátor Andrej Boriszovics Kormuhin
Központ Moszkva , Schelkovskoe autópálya 2, k.A
Weboldal soroksorokov.ru
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Negyven Sorokov Mozgalom ( röv. DSS ) egy orosz társadalmi mozgalom , amely az ortodox hitűek egyesítő platformjaként pozicionálja magát aktív civil pozícióval [2] . A mozgalmat 2013. június 1-jén hozta létre Andrej Kormuhin zeneszerző ( Olga Kormuhina énekesnő testvére) és Vlagyimir Noszov atléta [2] [3] . Magának a DSS-nek a második évfordulója alkalmából készült képviselői szerint 2015 júniusában 10 000 ember vett részt a mozgalomban [4] . A társadalmi mozgalom tevékenységében neves sportolók vesznek részt [5] . A mozgalomra a résztvevők multinacionális összetétele jellemző [6] [7] .

A „Negyven negyvenek” létrehozásának ötlete Andrej Kormuhin szerint annak a vágynak köszönhető, hogy leküzdjük „a tudat válságát, amikor az ortodoxiát az ország életében periférikusnak tekintik”. Ennek érdekében fontosnak tartja, hogy tevékenységét ne egyfajta gettó  - templomkerítés - határaira korlátozza [8] .

A mozgalom azt állítja, hogy az ortodox templomok építésének védelme a legfontosabb feladata [8] ( ). A mozgalom további projektjei közé tartozik a donbászi lakosoknak nyújtott humanitárius segítségnyújtás , árvaházakkal, hajléktalanokkal és foglyokkal végzett szociális munka, sporttornák szervezése és azokon való részvétel [9] ( ).

A moszkvai Torfjanka parkban történt események és a Matilda című film [10] elleni tiltakozások széles körben ismerték meg a mozgalmat .

A negyven Sorokov tevékenységét a moszkvai kormány és az orosz ortodox egyház díszoklevelei [2] , Kirill pátriárka [5] személyes figyelme jellemezték, és ellentmondásos, köztük élesen negatív kritikák kísérik: a kritikusok azt állítják, hogy A mozgalom tagjai ismételten erőszakos cselekményeket követtek el [11] .

Történelem

A „Negyven Sorokov” közéleti mozgalmat 2013. június 1-jén [2] hozták létre Andrej Kormuhin és sporttársai abban a pillanatban, amikor „ellenkezéssel szembesültek a moszkvai templomok építésével szemben”. Kormukhin szerint nem mindenkinek „tetszett” a moszkvai ortodox templomok építésének programja  : „Amikor támadni kezdték az építőket, kutyákat állítottak rájuk, sértegették a papokat, rájöttünk, hogy ideje kimondanunk a szavunkat. ” [12] . Ezen túlmenően a mozgalom „válaszként az orosz ortodox egyház elleni 2012-es információs kampányra és a Pussy Riot botrányra ” jött létre. Abban az időben a mozgalom elsősorban az új templomépítés védelmezőjének tekintette magát a ROC „200 Temples” programja [4] keretében, de nem korlátozódott erre.

A mozgalom tagjai különösen Moszkvában, Szentpéterváron , Volgográdban és Kijevben kísérték el a Mágusok ajándékát . A kijevi utazásra az Euromaidan csúcsán, 2014. január 24. és 30. között került sor. Különösen emlékezetesnek bizonyult: Moszkvával ellentétben, ahol kétezer rendőr biztosította a kegyhely és a zarándokok védelmét, Kijevben mindössze 25 rendőrt osztottak ki a hatóságok [12] . Az akkor még kevéssé ismert Igor Strelkov a mozgalom tagjaival együtt részt vett a szentély védelmében [13] .

Már egy évvel megalakulása után, 2014 nyarán világossá vált, hogy a fiatal szervezet keresett [14] . A mozgalom létszáma növekedett. Amint azt Vlagyimir Nosov 2014. július végén jelentette, a mozgalom VKontakte közösségi oldalán regisztrált résztvevők száma 4040 volt: „Negyven negyvenet ír. Ez szimbolikus is” [15] .

A mozgalom sorainak gyors, mennyiségi növekedése meglepte az alapítókat, akik nem számoltak az új tagok tömeges beáramlásával, és összezavarodtak. A mozgalom "növekedési fájdalmakat" tapasztalt. A szervezők a zavarból kilábalva hozzáláttak egy struktúra, egy irányítási és koordinációs rendszer kiépítéséhez. Andrej Kormukhin az új tagok beáramlását nem a saját tehetségével és képességeivel, és nem a hasonló gondolkodású emberek tehetségeivel és képességeivel köti össze [4] :

Nagyobb mértékben Isten akarata szerint fejlődtünk és nem valami miatt, hanem annak ellenére.

Megkülönböztető jellemzők

R. N. Lunkin vallástudós a „Negyven szarka” megjelenését fényes eseménynek tekinti az orosz közéletben. Szerinte a mozgalom egyesíti "a bibliai értékek védelmét a liberalizmus és a Nyugat-ellenes összeesküvés-elméletek kritikájával". Emellett megjegyzi, hogy más kisebb mozgalmakkal (például az „ Isten Akarata ”, az Ortodox Polgárok Szövetsége ) ellentétben „valóban működő demokratikus társadalmi erővé” vált, „a civil aktivizmus, az alulról építkező demokrácia megnyilvánulása”. és úgy véli, hogy nincsenek hasonló "vallási társadalmi és politikai mozgalmak Oroszországban" [16] .

Lunkin a mozgalmat az ortodox fundamentalizmusnak tulajdonítja . Véleménye szerint a mozgalom a társadalmi szolgálatot, politikát, civil fellépéseket a keresztény fundamentalizmus  - a bibliai értékek védelmére és az evangelizációra összpontosító irány - felől közelíti meg, egy küldetés. Lunkin megjegyzi, hogy ez a megközelítés számos katolikus mozgalomra jellemző Lengyelországban, Olaszországban, Franciaországban és az Egyesült Államokban. Más fundamentalistákhoz hasonlóan a „Forty Forty” is aktív a szociális szférában, de nem tekinti a szociális szolgálatot „csodálatszernek” [16] .

Ideológia

Vezetői kilátások

Kormukhin a mozgalom gyors növekedését ismertetve megjegyzi, hogy "a kihívásokat helyesen fogalmazták meg". E megfogalmazások között a legfontosabb helyet az „Oroszország csak ortodox országként létezhet” tézis foglalja el [4] .

A fent leírt tézis („kihívás”) Kormukhin különféle megfogalmazásokba foglal. Különösen szerinte „Oroszország nem létezhet az ortodoxián kívül”, különben vagy egyszerűen elpusztul, vagy szétesik, vagy „ iszlám projekt ” lesz, vagy végül „Amerika gyarmata” [4] .

Ezt a kijelentést kommentálva Kormuhin rámutat, hogy minden jelenlegi politikatudományi elmélet csak akkor beszél a népek túlélési képességéről, ha megvalósul egy civilizációs projekt , amely legalább 300 millió embert foglal magában. Ilyen projektek (vagy civilizációk) az USA , Kína , sőt az Európai Unió is ; Oroszország a maga 145 milliójával, még ha Kazahsztánnal és Fehéroroszországgal együtt vesszük is, nem tarthat igényt erre a státuszra. Kormuhin szerint csak az ortodox hit, amely erős nagycsaládosokat és igazi hazafiakat tud adni, „bekapcsolni globális értelemben a túlélés mechanizmusait” [4] .

Patriotizmus és nacionalizmus

Pozitívan viszonyul a hazaszeretethez , de úgy véli, hogy ennek a kifejezésnek nagyon eltérő tartalma lehet: „Most mindannyian hazafiak vagyunk, de mindenki számára más jelentéssel bír ez a fogalom.” Lehetetlennek tartja az anyaországot Isten fölé helyezni . Azt állítja, hogy az istenhit hiányában „vinaigrette kezdődik” (ideológiai káosz keletkezik), amelyben „mindenki a hazájáért küzd ” [ 4] . Elfogadhatatlannak tartja a nemzeti, etnikai kezdetnek az evangélium fölé helyezését [4] (lásd alább). Azt állítja, hogy "egy ortodox eleve nem lehet nacionalista": "12 apostol volt zsidó, Jézus zsidó családban született" [10] .

Nem hagyományos vallási mozgalmak

Az 1990-es évek elején „sok vallási projekt” szállt Oroszországra, mint például a protestantizmus , a szcientológia , Jehova Tanúi , amelyek bár személyeket vontak be tevékenységeikbe, a társadalom általában elutasította, mivel az oroszokat „ortodox kódex” jellemzi: "Az állam vagy betiltotta őket, vagy bezárták, vagy a föld alá kerültek" [4] .

újpogányság

Az újpogányság  egy pusztító technológia, amelyet az „ orosz világ ” belülről történő aláaknázására indítottak, és amely több lehetőséget rejt magában, mint a korábban említett „vallási projektek”: „a pogányság más kódokat is tartalmazott, mint ami veszélyes”. A pogány „projekt” veszélye abból adódik, hogy „bizonyos erőknek” sikerült „szoros fogalmi apparátust találniuk az ifjúság számára” [4] .

Különösen ez a tény elfogadhatatlan: az újpogányok, még azt is hirdetve, hogy „az ortodoxia jó, ez az őseik hite”, az evangéliumi elvet lejjebb helyezték, mint a nemzeti, etnikai [4] .

LBGT és meleg propaganda

Az Andrej Kormuhin által képviselt mozgalom „erőteljes intézkedéseket szorgalmaz a meleg propaganda minden formája, valamint az LMBT -szimbólumok nyilvános használata ellen [17] ”. Ugyanakkor a mozgalom, ahogy vezetője kijelenti, „nem gyűlöli a meleg urakat”, hanem „gyűlölet van a bűnük, az általuk hirdetett iránt” [10] .

200 templom program

A „ Program 200 ” keretében megvalósuló templomok építése rendkívüli jelentőségű: „Minden templom védi erkölcsi értékeink határait...” Az ortodox templomok építésével szembeni ellenállás az összehangolt tevékenység szerves része:

Az ortodoxia mindenkit irritál, hatalmas összegeket fektetnek be az ortodoxia elleni háborúba. Szervezett csoportok bejárják Moszkvát, és ellenzik a templomok építését [18] .

Terrorizmus és erőszak

A "Matilda" című film körüli konfliktust kommentálva kijelentette, hogy az erőszak elfogadhatatlan, mint a nézeteltérések megoldásának módja [10] .

A templomépítés védelme

A mozgalom résztvevői úgynevezett imaállásokat rendeznek a templomok építkezésein . Andrej Kormuhin szerint a templomok építésének védelmét "puha hatalom" végzi. Ezzel a megközelítéssel a „sportolók, Oroszország büszkesége”, az erősportok világbajnokai érkeznek a templom építésének konfliktus helyszínére:

És erős. A srácok nem agitálnak senkit, nem veszekedni, nem konfliktusba jönni jönnek, hanem imádkozni [8] .

Az egyik akcióra 2013 októberében került sor: a mozgalom tagjai a Khodynskoye Pole -i imaállomáshoz érkeztek, hogy kifejezzék támogatásukat a Radonyezsi Szent Szergij tiszteletére tartó templom helyreállítása mellett [19] .

2015 februárjáig a mozgalom tizennégy moszkvai közösséget segített plébániatemplomok építésében [5] .

Konfrontáció Torfyankán

A moszkvai Torfjanka parkban zajló összecsapás különösen nagy médiavisszhangot kapott .

2015. június 18- án a templom építésének megkezdésére tett kísérlet a parkot a konfrontáció színterévé változtatta [20] . Egy 0,2 hektáros telken [22] egy ortodox templom építésének 2015. június 18-án megkezdett kísérlete (vonatkozó dokumentumok [21] jelenlétében) a konfrontáció színterévé változtatta a parkot [23] , a tiltakozások közvetlen oka pedig az illegális természeti építkezésről szóló információk terjesztése volt [24] . A helyi lakosokat a két tábor között megosztva [23] a regionális léptékű konfliktus általános moszkvai jelleget kapott, és felkeltette Kirill pátriárka személyes figyelmét , aki 2015. június 24-én azzal a felhívással fordult az érintett felekhez, hogy „hagyják el a konfrontációt”. [20] .

A mozgalom képviselői aktívan részt vettek ebben a konfrontációban, az építkezés mellett szóltak [23] [20] [25] [26] .

Társadalmi-politikai akciók és nyilatkozatok

2015. június 5-én Moszkvában a Veréb-hegyen a Negyven Szarka és más társadalmi mozgalmak képviselői megzavarták Vlagyimir herceg emlékművének felállítását ellenzők akcióját [27] .

2015. augusztus 14-én az ortodox közösség képviselői (köztük Andrej Kormuhin, a negyvenes évek koordinátora) határozattal álltak elő, amelyben a „homosexualitás és egyéb szexuális perverziók propagandájáért” szóló büntetőjogi felelősség bevezetését javasolták. Az LMBT -szimbólumok nyilvános használatáért felelős közigazgatási vagy büntetőjogi felelősségről, abortuszellenes kezdeményezések támogatását kérték [17] .

A dokumentum felhívást is tartalmaz a bűnüldöző szervekhez, hogy "lépjenek fel" a Jabloko és az Orosz Föderáció Kommunista Pártja számos képviselője , LMBT mozgalmak és radikális baloldali csoportok ellen. Az állásfoglalás szerzői szerint ezeknek a személyeknek a tevékenysége illegális, és "az egyház elleni harcra és templomépítésre irányul" [17] .

Tiltakozás a Matilda című film ellen

2017. augusztus 1- jén a mozgalom számos orosz városban tömegakciókat tartott a „ Matilda[28] című film megjelenése ellen . Az Állami Duma képviselője, Natalja Poklonszkaja aktív kampányolással támogatta az akciót, azonban a mintegy ezer embert tömörítő, mintegy ezer embert tömörítő moszkvai „állva ima” a film ellen a kádasi Krisztus feltámadása temploma területén az ő részvétele nélkül ment el [29 ] . A mozgalom augusztus 12-én tartott egy újabb "imakiállást" a film ellen [30] .

A RIA Novosztyi jelentése szerint 2017. szeptember 18- án a mozgalom saját adatai szerint az általa szervezett tiltakozó akciók pikettek, vallási körmenetek és imák formájában mintegy ezer ember gyűlt össze Moszkvában, Szentpéterváron, Volgográdban és Oroszország más városaiban. [31] .

Andrej Kormuhin szerint a Szabadság Rádiónak adott interjújában a mozgalom célja, hogy „a filmet a lehető legkevesebb moziban mutassák be, hogy a provokációt <…> minél kevesebben lássák”. Ezen túlmenően meg kell akadályozni vagy meg kell akadályozni a hasonló "provokációk" jövőbeni előfordulását, és rá kell venni a kormánytisztviselőket, hogy alaposabban mérlegeljék az ilyen projektek finanszírozását. Fontosnak tartja, "hogy az állam meghallgassa az ortodox keresztényeket", és figyelembe vegye őket, mint azon választói kategóriákat, akiknek az érdekeit figyelembe kell venni. Ugyanakkor elítélte a „Keresztény Állam – Szent Oroszország” szervezet által alkalmazott módszereket (fenyegetéseket, gyújtogatásokat) [10] .

Ellenzék a "színes forradalmakkal"

A mozgalmi koordinátorok első össz-oroszországi összejövetelének eredményeit követően, amelyre 2019. július 27-28-án került sor a kazanyi Istenszülő Szent Szűz-kolostorban , a szamarai régióban , Andrej Kormuhin bejelentette, hogy „az ortodox hazafias szervezeteknek egyesülniük kell. gátat emelni az úgynevezett „ színes forradalmak ” előtt” [32 ] .

A "családon belüli erőszakról" szóló törvény elleni küzdelem

A Negyven Sorokov mozgalom és regionális szervezetei azon szervezetek közé tartoztak, amelyek V. V. Putyinhoz intézett, 2019 októberében közzétett nyílt levelet írtak alá , amely a „családon belüli erőszakról” szóló törvény [33 ] ellen irányult, és e törvény ellen tiltakozott [34] .

Andrej Kormuhin, aki a törvényjavaslat kemény elutasításáról ismert, azt javasolja, hogy családpszichológusokat vezessenek be a rendőrségbe, és növeljék a krízisközpontok számát a családon belüli erőszak megelőzése érdekében [35] .

Ivan Urgant tévéműsorvezető kritikája

2020 januárjában a Forty Forties mozgalom élesen bírálta és felszólította Ivan Urgant színészt és televíziós műsorvezetőt, hogy fossák meg orosz állampolgárságától . Az ok az Esti Urgant című műsorban karácsonykor elhangzott poénok voltak : a mozgalom tagjai Jézus Krisztus és a kereszténység gúnyának tartják [36] . A mozgalom a kettős állampolgárság alkotmányos betiltását szorgalmazta [36] .

Urgant elnézést kért, és azt mondta, hogy a program készítői "senkit nem akartak megbántani" [37] :

Nem ez volt a legsikeresebb vicckísérlet a legalkalmatlanabb napon.

Tevékenységek és nyilatkozatok a COVID-19 világjárvány idején

Petíció a templomok megnyitásáért 2020 húsvétra

Miután a moszkvai, szentpétervári és a moszkvai régió hatóságai elrendelték a templomok bezárását a látogató plébánosok elől (a COVID-19 terjedésének veszélye miatt ), 2020. április 14-én a mozgalom petíciót tett közzé az orosz elnöknek. Vlagyimir Putyin és az érintett régiók vezetői követelik , hogy húsvétra nyissák meg az ortodox templomokat a hívők előtt . A petíciót négy nap alatt több mint 40 ezren [38] [39] írták alá [39] .

A templomok húsvétkor nem voltak nyitva.

Az összeesküvés-elméletek és a dezinformáció terjedése

2021 márciusában a Deutsche Welle rádióállomás arról számolt be, hogy a mozgalom közösségi média csatornáin olyan bejegyzéseket terjeszt, amelyek összeesküvés-elméleteket tartalmaznak a COVID-19 eredetéről és félretájékoztatják az oltásokat. A rádióállomás szerint a VKontakte közösségi hálózat , amikor megpróbált belépni a Forty Forties csoportba, figyelmeztetést jelentetett meg, hogy „a közösségi anyagok veszélyesek lehetnek az egészségre” [40] .

A kötelező védőoltás kritikája

2021 júniusában a mozgalom vezetője, Andrej Kormuhin kijelentette, hogy a mozgalom "nem az oltást, hanem annak végrehajtási módját bírálja", és kijelentette, hogy nem lehet erőltetni az oltást, mivel "a kötelező védőoltást a Nürnberg tiltja. 1947-es kód", és a vakcina szerinte kísérleti és nem teljesen feltárt [41] .

Egyéb tevékenységek

A mozgalom projektjei között szerepel az úgynevezett Sorochensky-találkozók a Novoszpasszkij- kolostorban (hetente tartanak), humanitárius segítségnyújtás Donbász lakosságának, zarándokok segítése az ortodox világ szentélyeinek imádatánál, sportversenyek szervezése és azokon való részvétel. . Az eredetileg testvéri közösségként megszervezett mozgalom 2015-ben létrehozta a Sisterhood "Negyven Szarka" nevű szervezetet, amely árvaházakkal, hajléktalanokkal és foglyokkal végez szociális munkát [9] .

Segítség zarándokoknak

A Moszkvai Városi Egyházmegye ifjúsági osztálya köszönetét fejezte ki számos közéleti szervezetnek, köztük a Negyvenes évek mozgalmának, a Szent György-templom jobb keze (jobb keze) emlékművében nyújtott segítségükért. a Győztes György szent nagy vértanú , akit Athosból Moszkvába hozattak a fasizmus felett aratott győzelem hetvenedik évfordulója alkalmából [42] . Felfigyeltek a mozgalom képviselőinek segítségére is Szent Miklós ereklyéinek egy részének [43] moszkvai tartózkodása során .

Kulturális és sportesemények

Különösen 2013-2014-ben a mozgalom két jelentős kulturális és sportfesztivált szervezett: „Ortodoxia és Sport”, amelyeken többek között híres sportolók – a harcművészetek és más erősportok bajnokai – vettek részt [5] .

A Győzelem hetvenedik évfordulója tiszteletére a mozgalom motoros gyűlést és flash mobot szervezett [44] .

Humanitárius segély Donbassnak

2015. augusztus 13-án az Interfax arról számolt be, hogy a Negyven Sorokov mozgalom képviselői több tonna humanitárius rakományt szállítanak a Donbászba, konkrétan Gorlovkába , amely a mozgalom sajtószolgálata szerint élelmiszerekből, gyógyszerekből, higiéniai termékekből és Ortodox irodalom. A rakományt Donyecken és Debalcevén keresztül Gorlovkába tervezték szállítani [45] .

Küzdelem a "pusztító áramlatok és szekták" ellen

Andrej Kormukhin koordinátor szerint az általa vezetett mozgalom egyik célja, hogy „segítsen az embereknek kitörni a pusztító mozgalmakból és szektákból”, beleértve a neo -pogányságot [6] . Vlagyimir Nosov arról is beszélt, hogy a sport- és ifjúsági környezetben, a futballszurkolók körében és a rendvédelmi szerveknél fontos a neopogányság megelőzése [46] .

Vádok szélsőségességgel

Valerij Raskin kérése

2015 augusztusában Valerij Raskin , az Állami Duma Nemzetiségi Bizottságának első alelnöke , a kommunista párt frakciója képviseletében a Parlamenti Újság oldalain kéréssel fordult az FSZB vezetéséhez . Ebben beszélt a mozgalom SS rövidítésének használatáról és a radikális szélsőséges csoportokhoz, köztük a futballszurkolókhoz fűződő szoros kapcsolatairól ; magának a mozgalomnak a radikális jellege és számos tagjának neonáci ideológiája; a polgárok számos tanúvallomásáról a mozgalom tagjaitól származó fizikai erőszakkal való fenyegetésről, valamint a „ különböző nem politikai szervezetek aktivistái ellen irányuló fizikai természetű erőszakos cselekményeket ” ábrázoló fénykép- és videóanyagok jelenlétéről [11] .

A képviselő ezen túlmenően kifejezte meggyőződését, hogy a mozgalom és tagjai tevékenysége törvénysértő, az oroszországi Büntető Törvénykönyv számos cikkelye alá tartozik , és felszámolását is kérte [11] [kb. 1] .

Néhány nappal később Andrej Kormuhin, a mozgalom koordinátora levelezési vitába kezdett Raskinnal ugyanennek az újságnak az oldalain, aki különösen a neonácizmus vádjait tartja nem meggyőzőnek, utalva a szövetség multinacionális jellegére. a mozgalom [6] .

Az eredményeket és a Raskin-helyettes kérésének mérlegelésének tényét nem ismertették [47] .

Irina Rodnina és Oksana Pushkina kérése (2017)

A szentpétervári, jekatyerinburgi és moszkvai gyújtogatásra (a 2017. augusztus-szeptemberi eseményekre, amelyek a "Matilda" című film elleni tiltakozásokhoz kapcsolódnak) az egyik válasz az FSZB -hez és a Belügyminisztériumhoz intézett helyettes megkeresése volt. Az Orosz Föderáció Állami Duma képviselői, Irina Rodnina és Okszana Puskina : kérték, hogy ellenőrizzék a „Keresztény Állam” és a „Negyven negyven” szervezeteket a szélsőségesség szempontjából. A képviselők úgy vélik, hogy a „Keresztény Állam – Szent Oroszország” szervezet interjúiban és publikációiban nyíltan fenyegeti nemcsak Oroszország egyszerű állampolgárait és a másként gondolkodó művészeket, hanem az állam vezetőit is [48] .

Andrej Kormuhin vezetője elmondta a Znak.com portálnak, hogy a Negyven Sorokov mozgalom készen áll az ellenőrzésekre és készen áll a bűnüldöző szervekkel való teljes együttműködésre , hangsúlyozva, hogy a mozgalom többször is elítélte a moszkvai, szentpétervári és jekatyerinburgi szélsőséges akciókat. [49] .

Oksana Pushkina kérése (2019)

2019. november végén Okszana Puskina Vlagyimir Kolokolcev belügyminiszterhez fordulva arra kérte őt, hogy ellenőrizze a mozgalom aktivistáinak nyilatkozatait a szélsőségesség szempontjából. Ez utóbbi fellebbezéssel válaszolt a Nyomozó Bizottsághoz, az FSZB-hez, a Legfőbb Ügyészséghez és a Belügyminisztériumhoz, és követelte, hogy Puskina ellen indítsanak büntetőeljárást rágalmazás és hamis feljelentés miatt [50] .

Egyéb kritikavonalak

A mozgalom kritikájának egyik pontját a templomépítés ellenzői hangoztatják, akik azzal érvelnek, hogy van már elég templom, ritkán mennek oda, és üresek [51] . Az ilyen érvek sebezhetőek a kritikával szemben [51] [kb. 2] .

Szintén kritizálják a mozgalom azon szándékát, hogy tevékenységét a templom kerítésén kívülre helyezze: az ellenzők szerint ez a lépés ellentétes az állam szekuláris természetével , amelyet Oroszország alkotmánya ír [8] (azonban a Az Alaptörvény 28. §-a mindenkit megillet a vallási meggyőződés terjesztésére és az annak megfelelő cselekvésre [52] ).

A "negyven negyven" kifejezést a mozgalom képviselői úgy értelmezik, mint azt a jelzést, hogy a forradalom előtti Moszkvában körülbelül 40 × 40 = 1600 templom volt [8] . Ez a nézet azonban téves, a 20. század eleji statisztikák szerint a moszkvai templomok száma kisebb volt – jegyezte meg néhány évvel ezelőtt Hieromonk Job (Gumerov) . Ez a frazeológiai egység egyáltalán nem jelent konkrét számot [53] (lásd még: Negyven negyvenes ).

A COVID-19 világjárvány miatt bezárt templomok húsvéti megnyitását követelő mozgalom petícióját számos moszkvai papság bírálta [54] .

Magyarázatok

  1. Az idézett kiadvány archivált 2015. augusztus 25-én a Wayback Machine -nél a következőket írja:
    1. Az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 282. cikke - "Gyűlöletre vagy ellenségeskedésre, valamint az emberi méltóság megalázására uszító";
    2. Az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvének 212. cikke - "Tömeges zavargások".
    A kiadványban „Illegális fegyveres csoport létrehozásaként” emlegetett 287. cikk hibásan szerepel:
    1. Az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 287. cikke eltérően jogosult - "Az Orosz Föderáció Szövetségi Közgyűlése vagy az Orosz Föderáció Számviteli Kamara részére történő információszolgáltatás megtagadása";
    2. az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvében nincs "Illegális fegyveres alakulat létrehozása" című cikk;
    3. az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvében azonban szerepel a 208. cikk - "Illegális fegyveres alakulat megszervezése vagy abban való részvétel".
    lát "Az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyve" 1996.06.13-án N 63-FZ (módosítva 2015.07.13., 2015.07.16-án) (módosítva és kiegészítve, hatályba lépett 07.25-én /2015) Archív másolat 2015. augusztus 23-án a Wayback Machine -nél .
  2. Andrej Kormuhin ilyen esetekben meghívja ellenfeleit a Radonyezs utcai Sergius körútjára :

    Van egy olyan folt, ahol az útelágazásnál van egy nagy Szent Sergius-templom , és a közelben, szó szerint egy négyzetkilométeres területen, még három-négy hatalmas templom található. Vasárnap pedig tele vannak emberekkel!

Jegyzetek

  1. Interjú Andrej Kormuhinnal , a Forty Sorokov mozgalom alapítójával, Youtube , Fontanka.ru (2017. szeptember 14.).
  2. 1 2 3 4 A Forty Forty mozgalom két éves . Archív példány 2015. augusztus 16-án a Wayback Machine -nél // Foma  : folyóirat - 2015. június 9.
  3. Daniil Turovsky . Az offline állapot építői. Daniil Turovsky a „Negyven negyvenek” ortodox mozgalomról beszél , Meduzában (2015. szeptember 22.). Az eredetiből archiválva: 2016. március 5. Letöltve: 2015. szeptember 22.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Andrey Kormukhin : „Meg kell mentened magad bandaként
  5. 1 2 3 4 Interfax-Religion: Kirill pátriárka ikont ajándékozott a Negyven Sorokov mozgalom koordinátorának 45. születésnapja alkalmából . interfax-religion.ru (2015. február 24.).
  6. 1 2 3 "Negyven negyvenes" kommentálta a helyettes Valerij Raskin kezdeményezését. Archív példány 2015. december 25-én a Wayback Machine -en // Parlamenti újság , 2015. augusztus 25.
  7. Torfjankai templom: folytatódik a konfrontáció 2015. július 11-i archív példány a Wayback Machine -nél // Russian Planet.
  8. 1 2 3 4 5 Kondratenko A. A templom őre. Hogyan védjük meg a templomokat ököl használata nélkül?  // Foma . - 2015. - 5. szám (145) . - S. 64-69 .
  9. 1 2 A Forty Forty Movement (DSS) ünnepelte alapításának 2. évfordulóját / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru (2015. június 8.).
  10. 1 2 3 4 5 Dmitrij Volcsek. Az orosz ortodox egyház gárdái archiválva 2017. október 1-én a Wayback Machine -n // Radio Liberty , 2017.09.29 .
  11. 1 2 3 Pavel Anokhin. Raskin helyettes a Negyven - negyvenes évek mozgalmának megszüntetésére szólított fel
  12. 1 2 Borisz Pinszkij. Férfi testvériség // "Orthodox Pilgrim" magazin
  13. ↑ Az ortodoxok harcolnak és imádkoznak Igor Strelkovért és Novorossziáért - Andrej Kormuhin (videó) 2015. június 13-i archív másolat a Wayback Machine -en // Orosz tavasz, 2014. szeptember 14.
  14. Evgenia Shinkovskaya. Miért olyan sok templom? Archivált : 2015. szeptember 24. a Wayback Machine -nél // Reedus, 2014. július 07.
  15. Vannak hím és női mellkeresztek? Mik a különbségek? Oleg Stenyaev főpap a mikrofonnál. Vlagyimir Alekszandrovics Noszov, a Negyvenes évek mozgalom kurátora látogat. Archív másolat 2017. január 4-én a Wayback Machine -nél // " Radonezs ", 2014. július 30.
  16. 1 2 Lunkin, R. N. The Forty Forty Movement: Orthodox Fundamentalism in a Hostile Environment // Public Opinion and Religion in Modern Societies: Value Conflicts and Decision Making. - M., 2017. - S. 183-194.
  17. 1 2 3 Az ortodoxok az asztrológusok tevékenységének betiltását, a melegpropaganda és az istenkáromlás szigorítását kérik. Archív másolat 2015. szeptember 24-én a Wayback Machine -nél // Interfax-vallás, 2015. augusztus 14.
  18. Andrej Kormukhin: „Az orosz nép nukleáris fegyverei az ő spiritualitásuk” Archivált 2016. március 5. a Wayback Machine -nél . Ortodox nézet.
  19. Andrej Kormuhin, a Negyven Sorokov közéleti mozgalom koordinátora, a Khodynka helyzetéről 2016. március 5-i archív példány a Wayback Machine -n // Program az ortodox templomok építésére Moszkva városában. Orosz Ortodox Egyház, 2013.10.9.
  20. 1 2 3 Maltsev V. Khramostroy beleakadt a "Torfyanka"-ba . A Wayback Machine 2015. július 4-i archív példánya // Nezavisimaya Gazeta . - 2015.7.1.
  21. Az ortodoxok kritizálják a hatóságokat, mert nem nyújtottak segítséget a torfjankai templom építéséhez
  22. Moszkva kormánya. 2013. április 30-i 280-PP rendelet (mellékletekkel) A Wayback Machine 2021. december 6-i archív példánya
  23. 1 2 3 Egortsev A. Losinoostrovsky "Maidan" Archív másolat 2015. június 28-án a Wayback Machine -nél . Az ortodoxia és a világ , 2015.6.26.
  24. Negyedik napja folytatódik a konfrontáció az Elk-szigeti templom építésének ellenzői és támogatói között Archív másolat 2015. július 28-án a Wayback Machine -nél // Interfax-vallás, 2015. június 22.
  25. Maltsev V. A „Program-200” platformokat épít politikai tiltakozáshoz . Archív példány 2015. augusztus 20-án a Wayback Machine -nél // Nezavisimaya Gazeta. - 2015.7.15.
  26. Mengyelejev D. Torfyanka - a teremből és a bíróság közelében Archív másolat 2015. július 12-én a Wayback Machine -nál . Az ortodoxia és a világ, 2015.07.07.
  27. Az ortodoxok meghiúsították az Oroszország Keresztelőjének emlékművet Moszkvában való felállítását ellenzők akcióját. Archív másolat 2015. július 25-én a Wayback Machine -nél // Interfax-vallás, 2015. június 5.
  28. Pavel Skrylnikov. A „Forty Forties” a „ Matildával szemben áll majd
  29. Kiállás Matilda ellen: ortodoxok százai imádkoztak a 2017. október 13-i archív másolat című film betiltásáért a Wayback Machine -nél // RIA Novosti , 2017. augusztus 2.
  30. "Ideje emlékezni arra, hogy Oroszország mindenekelőtt Isten civilizációja" Archív másolat 2017. augusztus 19. a Wayback Machine -en // Russian People's Line, 2017. augusztus 14.
  31. ↑ A Matilda elleni összorosz akcióban mintegy ezer ember gyűlt össze. Archív másolat 2017. szeptember 20-án a Wayback Machine -n // RIA Novosti, 2017.09.18.
  32. Negyven szarka "forradalmak ellen akar harcolni", mert az ördög volt az első forradalmár
  33. Ellenezzük a családon belüli erőszak megelőzéséről szóló törvény elfogadását! Archív másolat 2019. december 29-én a Wayback Machine -nél // IA REGNUM, 2019.10.15.
  34. A Szövetségi Tanács közzétette a családon belüli erőszak megelőzéséről szóló törvénytervezetet. Archiválva 2020. január 1. a Wayback Machine -en // Interfax , 2019.11.29.
  35. Inna Novikova. Vélemény: A családon belüli erőszak törvénye egy keresztes hadjárat Oroszország ellen , archiválva 2020. január 2-án a Wayback Machine -nél // Pravda. Ru, 2019.12.20.
  36. 1 2 Pozner nagyra értékelte Urgant állampolgárságának megfosztására irányuló követelést A Wayback Machine 2020. január 17-i archív másolata // RIA Novosti , 2020.01.17.
  37. Urgant bocsánatot kért a Jézus Krisztussal kapcsolatos viccért. A Wayback Machine 2020. január 29-i archív példánya // RIA Novosti , 2020.01.28.
  38. Nyissunk templomokat húsvétra! Archivált 2020. április 16-án a Wayback Machine -nél // CitizenGO, 2020.04.14.
  39. 1 2 Anastasia Golubeva, Natalia Zotova, Anna Pushkarskaya . Bírság a hívőknek és petíciók Putyinhoz. Az orosz ortodox egyház regionális egyházmegyéi vitatkoznak tisztviselőkkel a Wayback Machine 2021. július 14 - i húsvéti archív példánya miatt
  40. Miért nem sietnek az oroszok a koronavírus elleni védőoltással ? dw.com . Deutsche Welle (2021. március 18.). Letöltve: 2021. június 19. Az eredetiből archiválva : 2021. március 19.
  41. Negyven Sorokov mozgalom koordinátora , Kormuhin elfogadhatatlannak tartja a kötelező védőoltást
  42. Több mint 500 fiatal önkéntes segített megszervezni a Szent Nagy Mártír, Győztes György jobb keze istentiszteletét Moszkvában Archiválva : 2015. július 24. a Wayback Machine -en // Orosz Ortodox Egyház, a Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapja, 2015. május 12.
  43. Daria Roshenya, Hogyan köszöntötték Szent Miklóst Moszkvában (fotó, videó) Archív másolat 2017. május 25-én a Wayback Machine -nél // Az ortodoxia és a világ , 2017. május 22.
  44. ↑ Az ortodoxok motoros gyűlést és flash mobot tartottak a Moszkvai győzelem tiszteletére. Archív másolat 2015. július 21-én a Wayback Machine -nél // Interfax-vallás, 2015. május 12.
  45. Az ortodoxok humanitárius segélyt szállítanak Moszkvából Donbasba . Archív másolat 2015. szeptember 24-én a Wayback Machine -nél // Interfax-vallás, 2015. augusztus 13.
  46. Az Egyház fel kívánja számolni az újpogányság iránti rajongást a kozákok, a biztonsági erők és a sport területén. Archív másolat 2017. augusztus 2-án a Wayback Machine -nél // Interfax-religion, 2017. június 16.
  47. Asya Sotnikova, Maria Istomina . A tanár panaszkodott Csaikának a "Matilda" című film 2017. szeptember 7-i archív példányával kapcsolatos hamis feljelentések miatt // RBC , 2017. augusztus 4.
  48. Az Állami Duma felkérte a „Keresztény Állam” és a „Negyven Sorokov” szélsőségességének ellenőrzését . A Wayback Machine 2017. szeptember 20-i archív másolata . Interfax , 2017.09.13.
  49. Ismailov R. "Eljött a párbeszéd ideje, nem a konfrontáció" Archiválva : 2017. szeptember 19., a Wayback Machine -en . Znak.com , 2017.09.13.
  50. A családon belüli erőszakról Oroszországban közzétett törvényt kritizálták . 2020. január 8-i archív példány a Wayback Machine -nél // Lenta.ru, 2019.11.29.
  51. 1 2 Tumanov G. Temple-forming enterprise Archív példány 2015. június 27-én a Wayback Machine -nél // Kommersant-Vlast: magazin. - 32. szám - 2014.8.18. - S. 20.
  52. Az Orosz Föderáció alkotmányának 28. cikke. Mindenkinek biztosított a lelkiismereti szabadság, a vallásszabadság | Az Orosz Föderáció kódexei és törvényei + bírói gyakorlat . www.zakonrf.info. Letöltve: 2017. július 31. Az eredetiből archiválva : 2017. július 30.
  53. Job (Gumerov) , hierom. Mit jelent a „negyven negyven” kifejezés? . pravoslavie.ru (2009. december 8.).
  54. Alekszandr Szlabjev. A papok elítélték a negyven negyvenek mozgalmának a templomok húsvéti megnyitását követelő petícióját Archiválva 2021. július 15. a Wayback Machine -en // Daily Storm, 2020.04.15.

Linkek