Kossinna, Gustaf

Gustaf Kossinna
német  Kossina Gustaf
Születési dátum 1858. szeptember 28.( 1858-09-28 ) [1]
Születési hely Tilsit
Halál dátuma 1931. december 20.( 1931-12-20 ) [1] (73 éves)
A halál helye
Ország
Tudományos szféra filológia
Munkavégzés helye
alma Mater
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Gustaf Kossinna , német  Gustaf Kossinna (Kossina) ; 1858. szeptember 28., Tilsit -  1931. december 20., Berlin ) - német filológus , a berlini egyetem német régészetének professzora. Karl Schuchardt mellett a történelem előtti kor ismert kutatója, az úgynevezett "településrégészeti módszer" megalapítója, amelynek elképzelései közel álltak a nemzetiszocialista ideológiához . A náci " propaganda régészet " [3] előfutáraként tartják számon . Élete végén különböző „hazafias” és antiszemita közösségek tagja volt csoportosítások. 1928-ban megalapította a Német Kultúra Nemzetiszocialista Társaságát, tagja volt a Nordic Ringnek, amely a fajelmélet fejlesztésével foglalkozott [4] .

Életrajz

1858-ban született Tilsitben , a mai Szovetszkban (a volt Kelet-Poroszország ). Gustaf apja középiskolai tanár volt. Gustaf gyerekként latint tanult és zongorázni tanult . Kossinna klasszikus és német filológiát tanult számos egyetemen – Göttingenben , Lipcsében , Berlinben és Strasbourgban . 1881-ben Strasbourgban védte meg doktori disszertációját "A legrégebbi felsőfrankos írásos emlékek" témában. Kossinna 1888-tól 1892-ig könyvtárosként dolgozott. A múlt és a régészet iránti érdeklődés a Berlini Antropológiai Társasághoz vezette . 1902-ben a berlini egyetem német régészet professzorává nevezték ki. Ezt követően számos könyvet adott ki a germán népek eredetéről, és megalapította a "Német Őstörténeti Társaságot", hogy felkeltse az érdeklődést a témával kapcsolatos kutatások iránt. Ő lett a német világ leghíresebb régésze.

Kossinna a Mannus folyóirat kiadója (1909-1942) és a Mannus Könyvtár alapítója volt.

Ötletek

A 20. század elején leírta a késő neolitikum Rössen és Grossgartach kultúráját . Kossinna összekapcsolta a proto-indoeurópaiakat az észak-német zsinóros edénykultúrával , és Schleswig-Holsteinben helyezte el indoeurópai szülőföldjét .

Kossinna kidolgozta a "lakásrégészet" ( németül:  Siedlungsarhaologie ) módszertani rendszerét, amelyen keresztül az északi hipotézis alapján biztosította az "indonémetek" genezisének kialakulását . A rendszer a következő tézisre épült: "A világosan meghatározott kulturális tartományokban mindenkor világosan meghatározott népek vagy népcsoportok laktak ." Kossinna a történelem hajnalán úgy érvelt, hogy mindenhol, ahol az írott források németeket jeleznek, különös temetkezéseket és dolgokat találnak. Ez lehetővé tette a korai német terület határainak sokkal pontosabb megrajzolását, mint az írott források jelzései szerint. Műveiben Kossinna rekonstruálta az „ északi árják ” 14 hódító hadjáratát a neolitikumban , amelyek magasabb kultúrát hoztak a népek számára Spanyolországtól Indiáig [ 5] .

Ezeket az elképzeléseket azonban élesen bírálták, részben nyíltan politikai céljaik és homályos módszertanuk miatt.

Magával a módszerrel és annak alkalmazásával kapcsolatos jogos kritikák ellenére Kossinna elméletét más európai országokban és az USA -ban is kidolgozták . A történelem előtti kultúrák tanulmányozásában mindmáig fontos szerepet játszott.

Kossinna úgy vélte, hogy a germán népeknek nemzeti identitásuk és történelmi joguk van az egykor elfoglalt területükhöz. Így indokolta a lengyelországi és csehszlovákiai területek későbbi náci annektálását. Kossinna egyik cikkében amellett érvelt, hogy Lengyelországnak a Német Birodalom része kell legyen. Szerinte minden olyan földet, ahol német leleteket találnak, németnek kell tekinteni - az ősi német terület részének. 1919-ben állítólag elküldte a Versailles-i Konferenciának a Visztula régió – a német nép ősi hazája című könyvének egy példányát, hogy hangsúlyozzák, hogy az új lengyel állam számára igényelt terület német legyen.

Egy másik könyvében Kossinna felvetette az ókorban egy "északi árja faj " létezését, amelynek leszármazottai a modern németek. Kossinna szerint ez a faj, amely még a bronzkorban alakult ki , fizikailag és intellektuálisan felülmúlta az összes többi fajt, és északról délre vándorlása kulcsfontosságú és fordulópont lett a világtörténelemben. Ennek a könyvnek a célja a kezdetektől fogva kiderül, dedikációja így hangzik: " A német népért, amely a belső és külső megosztott Haza újjáépítésének alkotó tömbje ." Kossinna a kultúra evolucionista modelljét hirdette, amely szerint a kulturális evolúció az eszmék, a tudományos és technológiai vívmányok és attitűdök átvitele révén megy végbe a fejlettebb népektől a kevésbé fejlett népek felé, akikkel kapcsolatba kerülnek.

Cossina etnocentrikus elméletei arra irányultak, hogy a német történelmet a Római Birodalomnál magasabb rendűnek mutassák be . Azzal érvelt, hogy a németek soha nem voltak a kultúra pusztítói, ellentétben a romantikus népekkel  – és különösen a franciákkal. A náci ideológiával kombinálva ez az elmélet képezte az alapját annak az elképzelésnek, hogy Németország domináns pozíciót foglal el a világ civilizációjában.

Néhány publikáció

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Gustaf Kossinna // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118565680 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Wilfried Loth, Europäische Gesellschaft. Grundlagen und Perspektiven , VS-Verlag 2005, S. 28.
  4. ↑ Ernst Klee: Das Kulturlexikon zum Dritten Reich. Wer war was vor und nach 1945 . S. Fischer, Frankfurt am Main, 2007, S. 332.
  5. ↑ Klein L. S. Kasinna és a kosinnizmus // Etnogenezis és régészet. - Szentpétervár. : Eurázsia, 2013. - T. 1.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák