Homéroszi himnuszok | |
---|---|
Ὁμηρικοί Ὕμνοι | |
Műfaj | Himnusz |
Szerző | Homérosz |
Eredeti nyelv | ősi görög |
A mű szövege a Wikiforrásban |
"Homéroszi himnuszok" (más néven "homéroszi himnuszok" ) - az ókori görög költészet gyűjteményének stabil (legújabb) neve - harminchárom himnusz, az egyes istenek tiszteletére adják elő. A versek szerzői ismeretlenek. A himnuszok „homérosziak” abban az értelemben, hogy ugyanazt az epikus mérőszámot – a daktilikus hexametert – használják, mint az Iliász és az Odüsszeia , és ugyanazokat a stilisztikai eszközöket használják, és ugyanabban a dialektusban szólnak. A himnuszokat az ókorban Homérosznak tulajdonították; a legkorábbi homéroszi attribúció Thuküdidész történetében (III, 104) [1] [2] található .
A himnuszok közül a legrégebbiek az ie 7. században keletkeztek, valamivel később, mint Hésziodosz művei és a homéroszi eposz (a hagyományosan elfogadott datálás szerint). Ez a tény a "homéroszi himnuszokat" az ókori görög irodalom legkorábbi emlékei közé sorolja. A himnuszok többsége a 7. és 6. században, kisebb része a hellenisztikus korban íródott . Az „Areshez” himnusz valószínűleg az utolsó darab (amikor észrevették, hogy az Areshez írt himnusz hiányzik). Walter Burkert német filológus azt javasolta, hogy az Apollónak című himnuszt, amelyet egy ősi forrás a chioszi Aed Cynephnek (a Homerid család tagja ) tulajdonítanak, Kr.e. 522-ben írták. e. egy szokatlan kettős lakomán való fellépésért, amelyre Apolló tiszteletére került sor Delosban ( Szamoszi Polykratész alatt ) és Delphiben [3] .
A Homéroszi himnuszok, mint egy egyszer szélesebb körben képviselt műfaj maradványai, változó hosszúságúak, némelyik három-négy soros rövid, míg mások több mint ötszáz sorosak. A hosszú himnuszok könyörgést, dicséretet és elbeszélést tartalmaznak, néha meglehetősen hosszadalmasak. A legrövidebben a történet elem hiányzik. A hosszú himnuszok minden jel szerint azt mutatják, hogy már létező heterogén anyagokból állították össze őket szerves és független műalkotások-narratívákká. Összesen öt ilyen himnusz van: „Delphi Apollónak” - egy isten születéséről; "A Pythian Apollo" - a delphoi jósda istenének teremtéséről ; "Hermészhez" - az újszülött Hermész trükkjeiről; "Aphroditéhoz" - Aphrodité és Anchises egyesüléséről; "Démétérnek" - az istennő Eleuszba érkezéséről és az ottani rejtélyek feltárásáról .
A legtöbb fennmaradt bizánci kézirat a harmadik himnusszal kezdődik. Egy 14. századi kéziratnak (az ún. Leiden-kéziratnak ) köszönhetően , amelyet Christian Friedrich Mattei német filológus és paleográfus véletlenül talált 1777 -ben Moszkvában , a gyűjteményt nyitó két himnuszt részben restaurálták: a töredékes „Dionüszoszhoz” és „Tov. Demeter” [4 ] [5] .
Ez a harminchárom himnusz a görög mitológia számos fő istenét ünnepli, a rövidebb himnuszok prológusként (proemiákként) szolgálhattak epikus versek felolvasásához professzionális rapszodikus fesztiválokon (költői agonokon ), átmenetként a dalok között. A „Homéroszi himnuszokat” kísérő huszonnegyedik ének („Hestiához”) valójában nem himnusz volt, hanem imaként és emlékeztetőül szolgált a házigazdáknak, hogy a vendéglátás az istenek által előírt szent kötelesség. fontos volt egy utazó hivatásos rapszodikus számára [6] .
Az istenek, akiknek a homéroszi himnuszokat szentelték: Apolló ( és a múzsák ), Arész , Artemisz , Aszklépiosz , Athéné , Aphrodité , Héliosz , Héra , Herkules , Hermész , Hesztia , Héphaisztosz , Gaia , Démétér , Dionüszosz , Dioscuriosz ), Zeusz , Cybele (az istenek anyja), Pán , Poszeidón , Selene .
A nyílvető szent háza, Apolló úr,
Te véded az isteni Pythonban, szűz Hestia!
A nedves olaj szüntelenül folyik a fürtjeiből.
Látogassa meg ezt a házat, úrnőm, - szálljon le jótékonyan
Kroniddal, a mindentudattal. És adj édességet dalomnak.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|
Homérosznak tulajdonított művek | |
---|---|
|