Gobusztán (tartalék)

Gobustan
azeri  Qobustan

Bejárat a rezervátumba
alapinformációk
Négyzet3096 ha 
Az alapítás dátuma1966 
Irányító szervezetGobustan Nemzeti Történelmi és Művészeti Rezervátum 
Elhelyezkedés
40°07′30″ s. SH. 49°22′30″ K e.
Ország
VárosBaku
PontGobustan
világörökségi helyszín
Gobustan Rock Art kulturális
táj
Link 1076. sz . a világörökségi helyszínek listáján ( en )
Kritériumok iv
Vidék Európa és Észak-Amerika
Befogadás 2007  ( 31. ülés )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Gobusztán ( azerbajdzsáni Qobustan ), vagy Gobusztán Állami Történelmi és Művészeti Rezervátum ( Azerbaijani Qobustan dövlət tarixi-bədii qoruğu ) egy régészeti rezervátum Azerbajdzsánban , Bakutól délre, a Karadag régió és Abs között található Karadag és Abs között. délre a Nagy-Kaukázus-hegység és a Kaszpi-tenger keleti lejtőjétől , és ennek egy része a sziklafestmények kultúrtája , amely 537 hektáron található.

Gobusztán műemlékei két csoportra oszthatók: 1) sziklafaragványok és 2) ősi lelőhelyek és egyéb tárgyak. Gobusztán hegyeiben Boyukdash, Kichikdash, Jingirdag, Shongardag és Shikhgaya néven a kőkorszaki régió és az azt követő időszakok lakóinak bizonyítékai koncentrálódnak - sziklafaragványok, emberi lelőhely, sírkövek stb. egy nagy őskori kromlech maradványai , amelyek egyértelműen nyomon követhetők. A rajzok a sziklás fennsík három szakaszán kerültek elő, és egykor lakott barlangok, itt feltárt településnyomok és sírok arra utalnak, hogy ez a terület a felső paleolitikum és a középkor közötti időszakban sűrűn lakott volt [1] .

2007-ben a gobusztani sziklafestmények kultúrtája felkerült az UNESCO Kulturális Világörökség listájára .

Etimológia

A "Gobusztán" név jelentése "szakadékok földje" ( gobu  - mélyedés, szakadék, kút, tábor  - szél, föld, oldal).

Műemléktörténet és -kutatás

Állítólag az orosz tudósok már az 1840-es években tudtak a gobusztáni sziklarajzokról. A Szentpétervári Tudományos Akadémia archívumában még 3-4 tudósítás is volt ebben a témában. Angol kőolajmérnökök meghívták az Oxfordi Egyetem professzorait és társaikat ezekre a helyekre. A főbarlang bejáratánál egy 1905-ös orosz nyelvű felirat látható, amely szerint egy bizonyos Kruse járt ezeken a helyeken.

De az első régészeti ásatások a rezervátum területén az 1930-as években kezdődtek. 1939-1940-ben Iskhak Jafarzade azerbajdzsáni régész mintegy 3500 sziklafestményt, rajzot és jelet, valamint mesterséges gödröket, lyukakat fedezett fel a sziklákban stb.

1965 óta egy speciális tudományos expedíció J. Rusztamov és F. Muradova vezetésével tanulmányozza Gobusztán műemlékeit. Az expedíció több mint 20 lakóház és menedékház, több mint 40 sírhalom régészeti kutatását végezte el, 300 új sziklafestményt fedezett fel és regisztrált.

Az Azerbajdzsán SSR Minisztertanácsának 1966. szeptember 9-i 503. számú rendeletével Gobusztánt tartaléknak nyilvánították.

A híres norvég felfedező és utazó, Thor Heyerdahl 1981-ben járt először Gobusztánban, és megvizsgálta az itt elérhető sziklarajzokat. 1994-ben másodszor járt Gobusztánban [2] .

1948 júniusában a Történettudományi Intézet régészeti expedíciójának vezetője. A. Bakikhanov, az Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémiájának munkatársa , I. M. Jafarzade latin nyelvű feliratot fedezett fel egy nagy sziklatömb felszínén, a Boyuk-Dash („Nagy kő”) hegy délkeleti részének közelében:

IMP(ERATORE)
DOMITIANO CAESARE AVG(VSTO)
GERMANIC(O)
L(VCIVS) IVLIVS
MAXIMVS CENTVRIO
LEG(IONIS) XII FVL(MINATAE
) (utsy) Julius Maxim, százados XII Thunder (tapéta) láb (ion)") [3 ] .

A lelet széles körben ismert volt, és többször értelmezték a latin epigráfia, az ókori Róma és a Kaukázus történetének szakemberei. Ez a felirat iránti érdeklődés nagyrészt egyediségének és titokzatosságának köszönhető. Először is, ez a legkeletibb az összes ismert latin felirat közül. Másodszor, ez az egyetlen latin felirat, amelyet az ókori kaukázusi Albánia területén találtak. A hozzá legközelebb álló latin feliratokat Örményország területén találták, Gobusztántól mintegy 300-400 km-re nyugatra. A legtöbb szakértő ennek a feliratnak a jelenlétét vitathatatlan bizonyítékának tekinti a római csapatok jelenlétének Kaukázus keleti részén a Kr.e. 1. század végén. n. e. Időnként más nézőpont is létezik: a felirat arról tanúskodik, hogy a római százados bármilyen hírszerzési vagy diplomáciai jellegű megbízatást, azaz egy egyén küldetését (esetleg titkos) teljesítette [3] .

Chingirdagban van egy másik sziklafelirat, amely a 14. századból származik. Ez a perzsa felirat így szól: "Imad Shaki jött, imádkozott és elment . " Ennek a feliratnak köszönhetően a tudósok úgy vélik, hogy ezen a területen a 14. században szentély működött [4] .

Felvétel a világörökségi listára

Tekintettel a rezervátum fontosságára az egész világ számára, Azerbajdzsán kormánya 2002-ben átadta a szükséges dokumentumokat az UNESCO-nak, hogy felvegye a világörökségi helyszínek listájára. Ebből a célból 2006-ban elkészítették a Gobusztán jelölésére vonatkozó kezelési tervet és munkát, amelyet az UNESCO rendelkezésére bocsátottak. Ebben az időszakban a Heydar Aliyev Alapítvány támogatásával és Mehriban Aliyeva kezdeményezésére Koichiro Matsuura UNESCO főigazgatót meghívták a rezervátumba . Megismerkedett Gobusztán műemlékeivel, az UNESCO és az ICOMOS szakértői támogatták Azerbajdzsán Kulturális és Idegenforgalmi Minisztériumának tervét és értékelték a rezervátumot.

Az UNESCO Világörökség Bizottságának 31. ülésén , amelyet 2007. június 23. és július 2. között tartottak az új-zélandi Christchurch városában , a gobusztani sziklafestmények kultúrtája felkerült a világörökségi helyszínek listájára.

Földrajz

A rezervátum 3096 hektáros területe egy hatalmas alacsony hegyvidék a Nagy-Kaukázus délkeleti nyúlványai és a Kaszpi-tenger között . Szakadékok és száraz völgyek szelik át. Északról Gobusztánt a Fő Kaukázusi-hegység déli folytatása, nyugaton a Pirsaatchay folyó völgye , délen a Mishovdag és Kharami hegyek , keleten pedig a Kaszpi-tenger partja határolja. az Absheron-félsziget. A hossza északról délre 100 km, nyugatról keletre - akár 80 km.

Itt vannak a Kaukázus legnagyobb iszapvulkánjai. A fő folyó a Jeyrankechmez . A Boyukdash-hegyen források és kutak is találhatók, amelyeket a mészkőlerakódásokból és a légköri csapadékból származó felszín alatti víz táplál. A rezervátum éghajlata száraz szubtrópusi, viszonylag enyhe telekkel és forró nyárral. Rövid távú tavaszi és őszi esőzések figyelhetők meg, amelyek után a növény- és állatvilág életre kel.

Gobustan sziklái

Flóra és fauna

Gobustan flórája a sivatagok és félsivatagok növényzetére jellemző. Fűszernövényekből és cserjékből, zsályából és hasonló évelő növényekből áll. A kövek és sziklák között vadrózsa , törpecseresznye, lonc , boróka , vadkörte, vadrizs , vadgránátalma, szőlő és néhány más fa és cserje található.

Az elmúlt évtizedekben Gobusztán állatvilága nagyon szegényessé vált. Gobusztán természetes lakói ma már ritka rókák , sakálok , farkasok , nyulak és vadmacskák , fogoly , vadgalambok, pacsirták , valamint számos kígyó és gyík .

Gyík Gobustan szikláin Jelentkezzen be a kígyók elleni figyelmeztetésbe Közép-ázsiai szürke monitor

Sziklafestmények

Gobusztánban körülbelül 6000 rajz található, amelyek a mezolitikumtól a középkorig készültek . Ám Azerbajdzsán primitív művészetének virágkorának a bronzkort (i.e. IV-II. évezred) tekintik, amikor az ősi törzsek évszázados élettapasztalata, kultikus-vallási és esztétikai nézeteik a legteljesebben kifejezésre jutottak [5] . Petroglifákat faragnak és karcolnak a sziklákon. A sziklás fennsík három területén találták meg őket. Több szomszédos hegység területén is láthatók. Ezek a Mount Boyuk-dash - Big Stone és Kichik-dash - Small Stone. A félköríves, legnagyobb hegy - Kyanizadag - körül egy iszapvulkán is található .

A rajzok főleg barlangokban és sziklatöredékeken találhatók. Állítólag a rajzokat korábban fogporral színezték, hogy egyértelműbbé tegyék, de jelenleg ez megszűnt. A rajzok között megtalálhatók a vadászat, a rituális tánc, a földművelés jelenetei, különféle állatok, csónakok és különféle szimbolikus jelek láthatók.

A bronzkor folyamán a gobusztani sziklafestmények mérete tovább csökkent. Néhány esetben azonban továbbra is megmaradt az állatfigurák átvitelének régi valósághű módja. Az emberek sziluettjeit ebben az időszakban kezdték felváltani a lineárisak [5] .

Gobustan férfi és női képek egyaránt jellemzik. A rajzokon a férfiakat íjakkal és nyilakkal vadászó köntösben ábrázolják. Magasak, karcsú testűek, övvel bekötve, jól fejlett izomzattal. A gobusztani bronzkorra jellemző férfialak körvonalai a Boyukdash sziklán találhatók, és sematikusan lineárisak. Minden férfialakot elölről ábrázolnak egy rituális tánc pózában és mozgásban. Van egy harci jelenet, ahol a birkózók mindegyike egy fegyvert tart az egyik kezében - egy botot vagy egy kést. Felhívják a figyelmet a csoportos rituális és szertartásos táncra, amely nagyon emlékeztet a „ yalli ” táncra, két sorban álló csoport részvételével. Ezek a Boyukdash-ra vésett jelenetek a Kr.e. III-II. évezredből származnak. e. [5]

A köveken álló nőket egyszerre ábrázolják matrónákként, a matriarchátus fellegváraiként - sűrű, kövér nőkként, a termékenység szimbólumainak tekintve, valamint női harcosként. Tehát a "Hét szépség" barlangjában vékony derekú, erős lábú, hátuk mögött masnival rendelkező nők képei láthatók [6] .

Gobusztán sziklafaragványain az elmúlt 25 ezer évben itt élt állatok - gazellák , vadkecskék , szarvasok , vaddisznók , lovak , oroszlánok stb. - rajzai láthatók. A sziklákon madárképek is láthatók, halak, kígyók, gyíkok és különféle rovarok. Vadon élő és háziasított állatokat egyaránt ábrázolnak. Néhány rajz például idomított kutyákról is tanúskodik, akiknek csontjait szintén kőtáborok közelében találták meg a régészek. Van például egy vadászjelenet, amelyben egy őskori kutya üldöz egy vaddisznót.

A gobusztáni bronzkor képeinek bősége azt mutatja, hogy a szarvasmarha-tenyésztési és mezőgazdasági gazdaság kialakulásának időszakában ez a régió megőrizte vadászati ​​jelentőségét. A vadászat továbbra is jelentős helyet foglalt el Gobusztán letelepedett lakosságának gazdaságában. Az emberek láb- és lóvadászok is voltak, íjakkal és nyíllal, lándzsával, háromágúval, lasszóval voltak felfegyverkezve. Mindez tükröződik a sziklafestményeken.

Yazylytepe és Boyukdash szikláira antilopokra, szarvasokra, kecskékre lovas vadászat jeleneteit faragják. Ezek a rajzok a Kr.e. III-II. évezred fordulójáról származnak. e. és a Kr.e. II. évezred eleje. e. A vadászat eszközei háromágúak, lándzsák, lasszó és egyéb fegyverek voltak. A ló- és lábvadászat jelenetei, a Gobusztán szikláin rengetegen ábrázolt lándzsával átszúrt állatfigurák arra utalnak, hogy a primitív vadászok mágikus szertartásokat végeztek a barlangokban - táncokat és varázslatokat. Úgy tartják, azt hitték, hogy az így megbabonázott állat hagyja magát megölni [5] .

A Yazylytepe és Boyukdash gobusztáni sziklafaragványai között jól láthatók a szarvas faragott kontúrjai, amelyek a Kr.e. 3-2. évezred fordulójára nyúlnak vissza. e. Gobusztán bronzkori képzőművészetében a legelterjedtebb rajzok a bezoár kecskék , amelyeket külön-külön és párban és csoportosan is ábrázoltak, különféle pózokban, állva vagy futva. Ilyen rajzok a Kr.e. III-II. évezredből származnak. e. Yazylytepe és Boyukdash halmazán [5] található .

A Boyukdash-hegy alsó teraszán különféle típusú hajók rajzai láthatók - lapos fenekű, mély fenekű, kerítőhálóval, valamint nádhajók (piték) az orrban a nappal. Van olyan vélemény is, hogy a "szoláris csónakot" arra tervezték, hogy a halottak lelkét átvigye egy másik világba [6] . A csónakokban az emberek sematikusan vannak ábrázolva, többségük íjjal ferdén a vállán.

Az ismert norvég felfedező és utazó, Thor Heyerdahl különös figyelmet szentelt a gobusztáni hajók rajzainak. Szerinte az ívelt fenekű, valószínűleg nádszálú Gobustan hajóknak nincs analógja a világon. Thor Heyerdahl a norvég sziklarajzok és a gobustani sziklarajzok összehasonlítása alapján arra a következtetésre jutott, hogy "ugyanaz a kéz rajzolta őket, de különböző időpontokban". Thor Heyerdahl kutatásai eredményeként arra a következtetésre jutott, hogy a skandinávok ősei Azerbajdzsán területéről származnak [5] . Ezt az elméletet azonban kétségek fogadták [7] .

Állítólag a bronzkorban az Azerbajdzsán területén lakó törzsek körében elterjedt a napkultusz, ami Gobusztán sziklarajzain is tükröződik. A szoláris jeleket itt kör alakban vésték sugarakkal vagy szálkereszttel. A szoláris mitológiát a Kr. e. e. csónakok rajzai ragyogó napkoronggal az orrban [5] .

római felirat

A Boyuk-dash-hegy lábánál található rezervátum területén egy latin feliratú kőlap található, amely az i.sz. 1. századból származik. e., 84 és 96 között, Domitianus császár római légiója hagyta el "Fulminata" (villám) becenévvel, amely a XII. Villámlégió tartózkodását rögzítette az i.sz. 1. században. Így 75-ben Domitianus légiót küldött a kaukázusi Ibéria és Albánia szövetséges királyságainak megsegítésére . Így a légiót annak a légiónak tekintik, amelyik a legkeletebbre ment Rómától . A XX. század 30-as éveiben találtak feljegyzést a légió jelenlétéről.

A kőlapon a következő felirat olvasható:

Imp Domitiano Caesare átl germán L Julius Maximus> XII. láb teljes.

Oroszra fordítva ez azt jelenti: "A német Domitian Caesar Augustus császár, Lucius Julius Maximus, a Villámlégió XII. századosának kora . " Úgy tartják, hogy a gobusztani felirat a XII. légió egy különítményét említi, amelyet Absheron helyi lakosai kiirtottak .

A római csapatok 1. századi Apseron jelenlétére utalhat Ramana falu neve . A római csapatok bevetése Gobusztánban egy nagy település vagy város jelenlétét jelzi a közelében, amely akkoriban Baku lehetett, és ahová valószínűleg a római csapatokat küldték [8] .

Gavaldash

A Gavaldash (a török ​​szóból - " gaval " és "kötőjel" - kő) egy eredeti kő-tambura, amely egy hatalmas lapos lap. Kopogtatással ritmikusan tiszta motívumok húzhatók ki belőle. A gavaldash hangja hasonló a gaval hangzatos hangjához . Gobusztánban 2 gavaldash található: a Chingirdag-hegy északi lábánál és a Boyukdash-hegyen. Úgy tartják, hogy a gavaldash-t az emberek a felső paleolitikum óta ismerték, és az ezen a területen élő vadászok és szarvasmarha-tenyésztők használták a gavaldash-t [4] .

A Gavaldash kagyló mészkőből áll, és egy lapos mészkődarab. Csak két helyen támaszkodik a sziklán, és úgy áll, mintha egy légpárnán állna. A Gavaldash a mészkőben lévő héjak sűrűségétől függően különböző helyeken különböző hangokat ad ki. Ennek a hangkülönbségnek az oka a héjak üressége és porozitása. Az ókori emberek olyan köveket kerestek, amelyek kis kővel kopogtatva hangos hangot adnak ki, és sokféle hangot kaptak. A Gavaldash-t kis kövekkel ütögetve szólaltatják meg. Ennek eredményeként különböző billentyűk és rezonanciájú hangok kinyerhetők [4] .

Úgy gondolják, hogy a törzsek őrei ezt az eszközt vadon élő állatok támadásai során vagy más veszélyes helyzetekben használták. Azt is tartják, hogy az ókori emberek így tanultak először a gavaldashról, és így kezdték el használni. Ezt a verziót támasztja alá az is, hogy a gavaldash a lakhelytől távol helyezkedik el, hangját 2-3 kilométeren keresztül viszik. Úgy tartják, hogy a rituális táncokat és szertartásokat ezek a hangok kísérték [9] . Azt is tartják, hogy a gavaldash az egység egyfajta szimbólumaként szolgált, mivel az ókori emberek vallási és ünnepi szertartásokat tartottak a közelében, találkozókat tartottak [4] .

Börtön

A Gobusztáni Állami Rezervátum területén található a különösen veszélyes bûnözõk számára fenntartott gobustani zárt börtön . Az UNESCO kérésére , amely ragaszkodott ahhoz, hogy a börtönt kivonják a természetvédelmi területről, úgy döntöttek, hogy áthelyezik Umbaki faluba .

Galéria


Jegyzetek

  1. ↑ UNESCO/ERI. Gobustan Rock Art Cultural Landscape  // http://whc.unesco.org . – 2007.
  2. ↑ Thor Heyerdahl . Scandinavian Ancestry Tracing Roots to Azerbaijan  // "Azerbaijan International" magazin. – 2000.
  3. ↑ 1 2 A. L. Szmisljajev. Latin felirat Azerbajdzsánból: problémák és értelmezéstörténet // Bulletin of Ancient History No. 78/3 (2018), 581-610 . ancientrome.ru . Letöltve: 2021. június 10. Az eredetiből archiválva : 2021. március 4.
  4. ↑ 1 2 3 4 Abbasgulu Najafzade, a művészettörténet kandidátusa. Gavaldash  // „IRS” magazin.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Veli Aliyev, az ANAS levelező tagja, a történelemtudományok doktora, professzor. Az Azerbajdzsán bronzkori ló- és csónakvadászainak lelki világa  // "IRS" magazin.
  6. ↑ 1 2 Rob Avadjajev, Irina Avadjajeva (Parosina). Gobustan petroglyphs  // bloknot.tv. – 2010.
  7. ↑ Christer Sundberg. Gobustan Rock Art  // Világörökség.

    De elmenni egészen a norvég kalandorig, Thor Heyerdahlig, és azt sugallni, hogy a skandinávok egykor az ókori Azerbajdzsánból származtak, valószínűleg túlzás…
  8. ↑ Ashurbeyli S. A. Baku város története. Középkori időszak . - B. : Azerneshr, 1992. - S. 30-31. — 408 p. — ISBN 5-552-00479-5 .
  9. ↑ L. S. Bretanitsky, B. V. Weimarn. Esszék a képzőművészet történetéről és elméletéről. Azerbajdzsán művészete. (nem elérhető link) . Letöltve: 2010. április 25. Az eredetiből archiválva : 2010. február 15. 

Irodalom

Baku, 1965

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 Azerbajdzsán történelmi tartalékai
Történelmi és építészeti rezervátumok
Történelmi és kulturális rezervátumok
Történelmi és művészeti rezervátum
Történelmi és néprajzi rezervátum
 UNESCO Világörökség Azerbajdzsánban

Régi bakui erőd a Shirvanshahs palotával és a Leánytoronnyal Gobusztáni kultúrtáj sziklafestményekkel
Sheki történelmi városközpontja Khan palotájával