| Fionavar kárpitjai | |
|---|---|
| angol A Fionavar gobelin | |
| Műfaj | fantasy regény [d] |
| Szerző | Kay, Guy Gavriel |
| Eredeti nyelv | kanadai angol |
| Az első megjelenés dátuma | 1984 |
A Fionavar Tapestry egy fantasy könyvtrilógia, amelyet Guy Gavriel Kay kanadai író készített . A fő cselekmény Fionavar kitalált világában játszódik, „az első a gobelin világok közül”. A cselekmény a Torontói Egyetem öt hallgatója körül forog , akik vendégként jöttek erre a világra, de hamarosan átitatta sorsát, és bekapcsolódtak a megmentéséért folytatott küzdelembe. A szerző fő ihletforrása a kelta mitológia volt .
A fő akció Brennin országában játszódik, amelyet Ailil dan Art király irányít. Fővárosa Paras-Derval városa. A király legidősebb fia, Aileron száműzetésben van. A kisebbik fiú, Dyarmud a trónörökös; ez egy kecses és rettenthetetlen harcos, de ugyanakkor komolytalan és szerető kockázatos bohóckodás. Dyarmud szerelmes a déli katali királyság hercegnőjébe, Sharra-ba, akit "Catal fekete rózsájának" neveznek. Apja, Shalhassan hatalmon van Kathalában.
Brenninnek van egy Mágusok Tanácsa, amely akár hét embert is magában foglalhat, de a könyv írásakor csak három volt benne: Lorin Silvercloak (és forrása, a törpe Matt Sorin), az Első Mágus Metran (és forrása, Denbarra) ), Teyrnon (és forrása Barak). Nagyon szoros személyes kötelék van a bűvész és a forrás között. Mindegyik forrást különleges rituálék és eskük kötik a bűvészhez, életereje pedig energiaként szolgál a bűvész számára. Elméletileg a bűvész megihatja a forrás összes energiáját, de ez utóbbi halálához vezet, és megfosztja a bűvészt erőitől. Nielsom könyve (egy egykor élő őrült bűvészhez tartozó grimoire ) egy titkos, undorító rituálé leírását tartalmazza, amely számos forrásból képes enni a bűvész számára.
Brennin további lakosai, akik jelentős szerepet vállalnak a cselekményben, többek között a tisztánlátó Ysanna; Jael, Dana főpapnője; Vae, Shahar és fiuk, Finn; Mabon, Roden hercege, aki megmentette Dave-et Avayától, a fekete hattyútól; Leela, egy tizenöt éves lány, aki szoros kapcsolatot ápol Finnnel.
Brennintől északra terül el a síkság, ahol eltorcsordák, antilopokra emlékeztető állatok legelnek. Vannak békeszerető dalri nomádok törzsei is, akik vadásznak az eltorokra, és egyben őrzik a csordáikat. Minden törzs élén egy főnök áll, akinek van egy sámánja; fiatalkorukban a sámánok megvakulnak, hogy jobban tudjanak összpontosítani belső látásukra. A könyv főként a harmadik törzset mutatja be, amelyet Ivor dan Banor irányít, Girinth sámán támogatásával. Ivor családja is fontos szerepet játszik a cselekményben, különösen fia, Tabor.
A fényes manók Danilothban laknak, egy északnyugati országban, amelyet csillogó mágikus ködbe rejtettek, hogy megvédjék magukat Maugrimtól és csatlósaitól. Maugrim különösen gyűlöli őket, mert a fény megtestesítői. A regény cselekményében fontos szerepet játszik Brendel, az egyik nemes manó és Ra-Tenniel király.
A gnómok a Kalor Diman-tó melletti hegyekben élnek. Ez egy kemény nép, amelyet megtévesztették a Maugrimot szolgáló törpék ígéretei. A cselekményben jelentős szerepet vállal az egykori törpekirály, Matt Sorin és a hozzá hű Brock.
Ugyanebben a régióban található Eridu országa, ahol emberek laknak. Mindannyian meghaltak a regény során a mérgező mágikus esőben; az egyetlen túlélő Feibur volt, akit kiutasítottak szülőhazájából.
Messze a hegyekben a Paraiko óriások mitikus fajának maradványai laknak. Nem képesek erőszakra, még akkor sem, ha életmentésről van szó, de haláluk előtt megátkozhatják gyilkosaikat.
Ezen kívül más helyek, például a Pendaran-erdő, Kader Sedat szigete és Maugrim Starkadh fellegvára is nagy szerepet játszanak a cselekményben.
A történet során a múlt két nagy harcosa, Arthur és Lancelot Fionavarban találja magát . A regény egyik hősnője Ginevra reinkarnációja lett , akit mindkettőjük iránti szerelem gyötör. Történelmük rendszeres megismétlése a különböző világokban engesztelésük az egykor elkövetett bűneikért.
Kay elképzelése szerint Fionavar az első a világok közül, és a többi világ (beleértve a miénket is) másodlagos hozzá képest. Ez a mitológiában is megnyilvánul: itt származnak legendák és más világok legendái. Ami Fionavarban történik, az más világokban is tükröződik – így Rakot Maugrim győzelme vagy veresége következményekkel jár a mi világunkban.
A trilógia egyik fő motívuma a szabad akarat . Ez többféleképpen nyilvánul meg: Jennifer úgy dönt, hogy elhagyja Darient, majd elküldi Lancelotot; Paul és Kevin feláldozzák magukat; Dyarmud beszáll az urga elleni csatába, hogy Arthur részt vehessen a döntő csatában; Kim nem hajlandó megidézni Calor Diman tavi sárkányt a háború kedvéért; Darien döntő döntést hoz [1] .
Egy másik fontos motívum a megbocsátás. Különböző emberek sorsában nyilvánul meg: ez Arthur, aki régóta megbocsátott Ginevrának és Lancelotnak; Pál, aki végre megbocsát magának Ráhel halálát; nem hajlandó bosszút állni Galadanon, és elhatározta, hogy újrakezdi az életet; Darien, aki megértette és megbocsátott anyjának a halála előtt; más példák is vannak.
A regény másik témája a hatalom ára. Gyakran valaki vagy valami más veszi meg; eleven példa a mágusok és forrásaik. Ebbe beletartozik Kim is, aki a történet során többször is felhív más lényeket, és gyakran ők fizetik ennek a hívásnak az árát.
A regény számos hagyományt alkalmaz, főleg a kelta hagyományokat. A legszembetűnőbb példa Arthur, Lancelot és Ginevra képei, akik szerelmi háromszöget alkotnak és engesztelődnek a bűnökért. Kay belefoglalt a könyvbe egy történetet a májusban született gyerekekről, akiket Arthur ölt meg: „Amikor a gyerekek meghaltak, a Nagy Takács végtelen és változatlan sorsra jelölte. Ismétlődő háborúk és megváltás sok néven sok világban, hogy valamiképpen pótolják a jóvátehetetlen károkat, amelyeket a gyermekek és a szerelem megölésével okoztak. Cavall , Arthur hűséges kutyája is feltűnik a regényben . Lancelot találkozása a Hattyúmenet Leize-ével, az iránta érzett reménytelen szerelme és az azt követő nyugat felé vitorlázása utalás Elaine of Astolat történetére .
Az Életfa (vagy Nyárfa) néven ismert hatalmas tölgy Yggdrasilre , a skandináv mitológia világfájára emlékeztet . Mornir isten a skandináv istenekre hasonlít: Thorhoz hasonlóan mennydörgőnek hívják , míg két holló, a Gondolat és az Emlékezet kíséri (hasonlóan ahhoz, ahogy Odint Hugin és Munin hollók kísérték ). A világos- és sötételfek is a skandináv mítoszokból származnak.
Cat Migol üstje és feltámasztó ereje a kelta legendákból származik: számos mágikus üst található bennük [2] . Az egyik a Caer Sidi szigetén őrzött Annun üst volt (a regényben Kader Sedatnak hívják); arról, hogy erre a szigetre vitorlázunk egy bográcsért, elbeszéli az Annun kincsei című walesi költeményt. A vers szerzőségét Taliesinnek tulajdonítják , aki megjelenik a könyvben (Flidis szellemének alakjában), és idézi sorait. Annun királya Puyle volt , akinek nevét Fionavar lakossága Paul Schafernek adta. A Kevint megsebesítő vadkan Twrch Trwyth vaddisznóra hasonlít .
A Vadvadászat mítosza korábban széles körben elterjedt Európában. Azt hitték, hogy a látás valami bajt (például háborút vagy pestisjárványt) vagy annak közeli halálát jelzi, aki nézte. Azokat az embereket, akik a Vadvadászat útján találkoznak, vagy kockáztatják, hogy követik, elrabolhatják és a halottak birodalmába juttathatják. Különböző helyeken eltérő elképzelések voltak arról, hogy ki vezette a vadászatot: például Nagy-Britanniában Arthur királyt hívták vezetőjének, Skandináviában Odinnak. A Vadvadászat lényege azonban mindenhol megközelítőleg ugyanaz – kísérteties lovasok csoportja, akik az égen vágtatnak zsákmányt keresve.
A tavaszt hozó Liadona halála a termékenységet megtestesítő Adonisz mítoszát visszhangozza . E mítosz szerint Adonis Aphrodité szeretője, és tragikusan meghal egy vaddisznó agyarától.
A Rangat-hegy, amelyben Rakot Unweaving the Foundation raboskodott, Sun Wukong majomkirály fogságba esett történetére emlékeztet a Journey to the West című kínai regényből . Sun Wukongot Buddha bebörtönözte egy hegybe, amelyet saját öt ujjából teremtett [3] , és 500 évet töltött ott. Ez a történet arra az öt órakőre emlékeztet, amelyek Rakotát börtönben tartották.
A regényben gyakran megjelenik a szövés motívuma: például az univerzum egy hatalmas kárpitként jelenik meg. A sors és a szövés kapcsolatának hosszú mitológiai hagyománya van [4] .
Fionavar nagymértékben hasonlít Középföldére , és úgy tűnik, hogy ez ihlette (nem meglepő, mivel Kay segített Christopher Tolkiennek szerkeszteni és kiadni A Silmarilliont ).