Herman archimandrita (megh. 1682. december 11. (21) ) - A Feltámadás archimandrita , az Új Jeruzsálemi kolostor , a 17. században a kolostorban kialakult költői iskola képviselője.
Fiatal korától a kolostorban élt, Nikon pátriárka kedvenc tanítványa, tonzírozott és cellafelügyelője volt .
A Nikon élete szerzője, Ivan Shusherin Hermant a pátriárka egyik közeli emberének nevezi. Feltételezik, hogy Herman a pátriárkával a kolostorban telepedett le, miután 1658. július 10-én elhagyta Moszkvát. 1666. november 30-án részt vett Nikon utolsó liturgiáján Moszkvába indulása előtt az Egyháztanácsra , és a pátriárka nevében kiűzte a templomból Szergiusz Szpasszkij archimandritát, aki vitát indított az „újonnan kijavított könyvekről és a görög nyelvről”. éneklés” az istentisztelet alatt [1] .
Később magas pozíciókat töltött be. 1673-1678-ban megszakításokkal építőmester (a szerzetesi birtokokért felelős), 1676 májusában "csata és hivatalos pecsét feltörése" miatt ideiglenesen elbocsátották, és testi fenyítésnek vetették alá (kis "pofonok ... felháborodásért"). ). 1680-ban Herman azok közé tartozott, akik sikertelenül kérvényezték a Nikont a Kirillo-Belozersky kolostorból Új Jeruzsálembe. 1680 novemberétől [2] - A Feltámadás kolostor archimandrita. 1681 márciusában Fjodor Alekszejevics cár választására a kolostor testvérei apáttá választották.
Augusztusban Nikon pátriárka levelet kapott a kolostor testvéreihez azzal a kéréssel, hogy verjék meg a cár homlokát a feltámadás kolostorába való visszatéréséről, mert "élete a végéhez közeledik". 1681-ben German átadta Fjodor Alekszejevics Nikonnak a kolostor testvéreinek címzett levelét, amelyben bejelentette súlyos betegségét, és arra kérte a cárt, engedje meg alapítójának, hogy visszatérhessen a Feltámadás kolostorába [3] . Ezúttal Fedor Alekseevich legyőzte Joachim pátriárka ellenállását , és úgy döntöttek, hogy a Nikont Új Jeruzsálembe küldik.
1681. augusztus 25-én Herman eltemette Nikon holttestét, aki a száműzetésből szeretett kolostorába vezető úton halt meg. Élete utolsó szakaszában Herman Fjodor Alekszejevics cár kegyeit élvezte, akit élénken érdekeltek az archimandrita vezette kolostor ügyei.
Az új jeruzsálemi kolostorban, a Mindenszentek templomában temették el, amelyet eredetileg Elsőhívott Szent Andrásnak szenteltek . A sírkövön Hermannak írt verses sírfelirata található, melynek szerzője az utóda, Nikanor archimandrita, amely az A. M. Pancsenko által rekonstruált sírfelirat akrosztikájából következik [4] [5] .
Három sírfelirat és tizennégy dal maradt fenn (mind az acrostic műfajában ), amelyeket Herman készített. A kutatók szerint az ő dalszerzése a legnagyobb érdeklődés. Minden dal háromszólamú éneklésre ( partes singing ) készült, és hangjegyekkel is ellátták. Mivel dalainak dallamait egy személy szerezte, feltételezhető, hogy maga Herman [6] . Herman költői örökségének nagy része szellemi tartalmú, főként szótagversben írt alkotás (ritkán szerepelnek szótag-tónusos versek zárványai). Az egyik ének a 140. zsoltár feldolgozása, a himnuszok korabeli eseményekre adott válaszok (köztük Nikon pátriárkához kapcsolódóak), bűnbánó énekek és szerzemények az egyházi ünnepek alkalmából. A dalokban szinte nincs is licentia poetica - szabálytalanságok megengedettek a poétikai mérőszám betartásához vagy a versek összhangjának eléréséhez, azonban a művek a rímpontatlanságról nevezetesek . A legtöbb dal két-két akrosztikot tartalmaz, amelyek egy része csak azért volt olvasható, mert a kézírásos gyűjteményekben az őket alkotó betűket piros tintával emelték ki. A parancsnoki iskola költőitől eltérően Hermanban és követőiben az akrosztisz információforrássá válik a szerzőről, személyes élményeiről, sőt magánéleti eseményeiről.
Herman egyházi kórusvezető (szállító) is volt, és valószínűleg lanton is játszott – ezt a hangszert a végrendelet a tulajdonai között említi [7] . Számos idegen nyelvet tudott – könyvtára görög, latin és lengyel nyelvű könyveket tartott, köztük a fordítási kézikönyveket.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|