Germán

germán
gótikus Airmanareiks, Airminareiks ; lat.  Hermanaricus

A gótikus vezér harcra hívja a hunokat ( P. N. Arbo festménye , 1886)
Az osztrogótok királya
?  - oké. 376
Előző Geberich
Utód ?
Születés ismeretlen
Halál RENDBEN. 376
Nemzetség Amals
Apa Agiulf
Gyermekek Gunimund
A valláshoz való hozzáállás germán pogányság

Germán vagy Ermanaric ostrogótok királya a 4.  században , az Amal nemzetségből .

A gótok-greitungok élén leigázta a taifalok , herulok és mások germán törzseit, kivéve a vizigótokat, valamint a Fekete-tenger északi vidékének törzseit . Vagyonának nagyságáról nincsenek pontos adatok, a római forrásokban és az ókori német eposzban a népvándorlás korszakának egyik nagy barbár vezéreként szerepel . Germanarich állam a hunok támadása alá került a 370-es években. Ammianus Marcellinus szerint Germanaric öngyilkos lett, nem tudott ellenállni a hunoknak.

Ókori római források

Két latin nyelvű forrás említi a germán nyelvet: Ammianus Marcellinus római történész "Cselekményei" és Jordanes gótikus történész " A Getae eredetéről és tetteiről " (vagy "Getika") .

Germanarich birodalmának méretei

Jordanes a 6. század közepén összeállította a gót törzsek részletes történetét és vezetőik genealógiáját korábbi írók írásai és a fennmaradt szájhagyományok alapján. Jordanes szerint Germanarich apja Agiulf volt, és három testvére volt - Ansil, Ediulf, Wultwulf [1]  - és legalább egy fia, Gunimund [2] .

Jordanes egyértelműen a Germanaric erejét igyekezett hangsúlyozni, akit " az amalok legnemesebbjeként " emel ki. Ahhoz azonban, hogy pontosan és meggyőzően beszámoljon hódításairól, Jordanesnek nem volt információja. Túl rövid és felületes a története Germanaricról, aki számos "északi törzset" meghódított, és így állítólag Nagy Sándorral hasonlította össze magát . Jordanes germanaricról szóló információi kimerítik mindazt, amit a modern történészek tudnak erről a legendás vezetőről.

„ Miután a gótok királya, Geberic visszavonult az emberi ügyektől, egy idő után Ermanaric, az amalok legnemesebb tagja lett a királyság utódja, aki sok nagyon harcias északi törzset leigázott, és törvényeik betartására kényszerítette őket. Sok ókori író összehasonlította méltóságában Nagy Sándorral. Meghódította a törzseket: Goltescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzan, ataul (Athaul), Navego (Navego), Bubegens (Bubegenas), boszorkányok (Coldas). ) ." [3]

Ezt a listát ma a következőképpen olvassuk: A Golþeþiudos  láthatóan az Urál aranynépei , míg a scytha az írnok interlineáris glosszeként értendő. Lehetetlen megmagyarázni, kik az inaunxiak , de az aranynépek környékén lokalizálhatók, hiszen a lista a szomszédság elve alapján készült. A Wasinabrōkanok  buja füvekkel borított, vizekben gazdag, helyenként mocsaras vidék lakói. A mereneket és a mordókat régóta finnugor volgai népnek tekintik  - a mereieket és a mordvaiakat . Az Imniscaris méhészek, akiket az ókori Oroszországban Meshcherának hívtak, ugyanahhoz az etnikai csoporthoz tartoznak . A Rogas és Tadzans szavakból Roastadjanokat kell tenni , ami azt jelenti, hogy a Volga partján élnek . Athaul , Navego , Bubegenas és Coldas előtt még a legjobb tolmácsok is kénytelenek kapitulálni. A 21. század elején V. V. Napolskikh orosz nyelvész foglalkozott ezzel a problémával , tisztázva a lista értelmezését, és számos alternatívát javasolt [4] .

Ezeknek az északi népeknek a lokalizációja olyan területekre vezet, amelyek 2000 vagy több kilométerre voltak a gótok fő letelepedési területétől a modern Dél-Ukrajnában. Így a germanáriusnak alávetett terület mérete akkora, hogy nem tekinthető megbízhatónak. Ennek ellenére felismerhető, hogy a gótok tettek ilyen kísérletet. A következők az értelmezési lehetőség mellett szólnak. „Nemesfémeinek, méhészeti termékeinek és értékes szőrmeinek” köszönhetően az Oka alsó vidéke egészen a Volgáig , majd a Volga- kanyartól a Kámától felfelé és a Káma Csuszovaja és Belaya mellékfolyóin túl az arany hegyekig. az Urál régóta vonzza a kereskedőket, akik hosszú utat tettek meg. Nagyon valószínű, hogy a gótok expedíciói ezt a kereskedést akarták megragadni és kiaknázni; és ez a cél elérhető lenne. A csernyahovi kultúra hordozóinak mindenesetre megvoltak a katonai és intellektuális képességei ahhoz, hogy kiterjesszék hatalmukat ezekre a területekre. Ráadásul nem lehet modern mércével megközelíteni Germanarich „nagyhatalmát”; inkább gótikus protektorátusról kell beszélni , különösen a Káma régióban.

Az északi népek függővé tétele után az Erulok hatalmának meghódítása következett az Alsó- Donnál .

Dicsőséges volt annyi [törzs] leigázása miatt, nem tűrte, hogy az Erul törzs, élén Alaric , nagyrészt meggyilkolva, nem engedelmeskedett - a többi részében - a tekintélyének. Ablavius ​​történész szerint a fent említett törzs a maeoti mocsár közelében , mocsaras helyeken élt, amelyeket a görögök "ele"-nek neveznek, ezért nevezték őket Eluroknak. Ez a törzs nagyon mozgékony és még szokatlanul arrogáns. Abban az időben nem volt egyetlen [másik] törzs sem, amely ne vett volna fel tőlük könnyű fegyverzetű harcosokat. Bár gyorsaságuk gyakran lehetővé tette, hogy elkerüljék a többi ellenfelet a csatában, a gótok szilárdságának és kimértségének is helyet adott: a sors akaratából ők [Elurok] is, a többi törzsgel együtt, alávetették magukat. Ermanaric, a Getae királya. [5]

Ezúttal Getica azt a kivételesen brutális harcot mutatja be, amelyet Germanarich vívott Alaric heruli király ellen, mígnem leverte ellenállását. Jordanes szavaiból következik, hogy Germanaricnak nem volt könnyű meghódítania a herulikat: a „Herulorum cedes” („csata, az Eruli veresége”) szavakkal Jordanes mintegy a győzelem jelentőségét mutatja. Az a tény, hogy a gótok messze északkeletre utaztak, majd meghódították legközelebbi szomszédaikat, a herulikat, annak lehet az oka, hogy mielőtt a herulikat térdre kényszerítették, le kellett rombolni gazdasági bázisukat, megfosztva őket a tranzitkereskedelemtől. a Volga-vidék népei. A heruli felett aratott győzelem eredményeként a gótok ellenőrizni tudták az összes kereskedelmi útvonalat a Volga-kanyartól lefelé a Donig és a Fekete-tengerig.

Aztán a szláv törzsek is Germanarich uralma alá kerülnek .

„ Az Erulik veresége után Ermanaric hadsereget állított a venetiek ellen , akik bár [fegyvereik gyengesége] miatt megvetésre méltóak voltak, létszámuk miatt azonban erősek voltak, és eleinte megpróbáltak ellenállni. De a háborúra alkalmatlanok nagy része semmit sem ér, különösen abban az esetben, ha Isten megengedi, és sok fegyveres közeledik. Ezek a Venetsek, amint azt az előadásunk elején már elmondtuk - pontosan a törzsek felsorolásakor - ugyanabból a gyökérből származnak, és ma már három néven ismertek: Veneti, Ants , Sklavens . Bár most a mi bűneink miatt mindenhol tombolnak, de akkor mindannyian alávetették magukat Ermanaric hatalmának . [6]

Miután germanaric gótikus államához csatolta a finn-volga népeket, a balti észtek is az ő uralma alá kerültek .

Ésszel és vitézségével az észtek törzsét is leigázta, akik a Német-óceán legtávolabbi partvidékén laknak. Így uralkodott Szkítia és Németország összes törzsén, mint a tulajdon felett . [7]

Az eposz megemlíti Ermanaricnak a balti államok meghódítására tett kísérletét is . [8] Magától értetődik, hogy a Germanarich birodalmának méretéről hozzánk jutott információk régészetileg nem erősíthetők meg. A csernyahovi kultúra északi határa akkoriban nem érte el sem a Balti-tengert, sem az Urált. Ahogyan a Getica különbséget tesz Germanarich osztrogótjainak „saját népei” és az általa meghódított szkíta és németországi népek között, úgy a szó megfelelő értelmében vett osztrogótok letelepedési területe között is különbség van. , vagyis a Csernyahov-kör kultúrái, illetve Germanarich hatalmának befolyási köre.

A hunok inváziója

A 370-es évek elején a hunok törzsei keletről törtek be a Fekete-tenger északi vidékére . Először az alánok vitték a csapást , majd Germanarich osztrogótjai ütköztek össze egy eddig ismeretlen félelmetes ellenséggel.

„ Kis idő múlva, amint Orosius beszámol, a hunok törzse, a vadságukkal a legszörnyűbb mind közül, dühöngött a gótokon. […] Amikor a geták meglátták ezt a harcos klánt, sok törzs üldözőjét, megijedtek, és vitatkozni kezdtek királyukkal, hogyan szabaduljanak meg egy ilyen ellenségtől. Ermanaric, a király készen áll, bár amint arról fentebb beszámoltunk, és sok törzs győztese volt, a hunok megjelenésével azonban elgondolkodtatóvá vált . [9]

Eközben "Getica" azokat a vonásokat rendeli Germanarichhoz, amelyek a hősi legendában a maga nemében démoni zsarnokká és pusztítóvá változtatták.

„A Rosomonek áruló törzsének ( gens ) , amely akkoriban más törzsek között szolgálta őt, megvolt az esélye, hogy ártson neki. Az egyik nő a fent említett Rosomon törzsből, akit Sunildanak hívtak, férjének [a királytól] való hazaáruló távozása miatt, a király [Ermanarich] haragtól vezérelve, elrendelte, hogy tépjék szét, kössék vadlovakhoz, és hagyják vágtatni őket. Testvérei, Cap és Ammius, megbosszulva nővérük halálát, karddal oldalba vágták . [tíz]

Sunilda, névtelen férje, csakúgy, mint testvérei Ammii és Sar, a Rosomonok rossz nemzetségébe ( gens ) tartozott. A szereplők germán neveket viselnek , és szerepeltetésük a hősi legendában azt mutatja, hogy germánnak gondolták őket, és valószínűleg azok is voltak. A "Rosomon" név történelmi értelmezése jelentős nehézségeket okoz. Az utóbbi időkben javasolt magyarázatok közül kettő tűnik a legjobban a rendelkezésre álló szűkös anyaggal, nem utolsósorban azért, mert nem mondanak ellent egymásnak. A nemzetség kifejezés jelentése homályos; felfogható nemzetiségekként, harcosok egyesületeiként, vagy nagy klánokként is, hiszen ezek megnyilvánulási formái minőségileg alig térnek el egymástól. Ezért nincs nagy különbség abban, hogy a rosomonokat népnek vagy (királyi) családnak nevezik, amely germanárinak más népekkel együtt az alárendeltségébe tartozott. Következésképpen a rosomonok, akiknek neve, akárcsak az Eruls („gyors”) név, azt jelentheti „gyors”, azonosak voltak a germanaricok által meghódított heruli törzzsel. Tekintettel a doni határ közvetlen fenyegetettségére, amely keleten határolta a területüket, nagyon valószínű, hogy a Rosomon Erulok megpróbáltak kiszabadulni a „sok nép felett diadalmaskodó” hatalmából abban a pillanatban, amikor a hunok megtámadták. . Egy másik elfogadható etimológia szerint a rozomonokat "vöröseknek" tekintik. Ez a név a vörös hajszínből származhat. Ez szintén nem mond ellent annak, hogy ugyanazok az Eruli-Heruliak lehetnek. Akárhogy is legyen, a Rosomonék története Germanarich életébe került.

„ E sebtől gyötörve a király egy beteg életét oltotta ki. Balamber , a hunok királya, miután tudomást szerzett szerencsétlen betegségéről, háborúba indult [a gótok azon része ellen, amely az osztrogótokat alkotta]; tőlük a vizigótok valamilyen saját szándékuk nyomán már elváltak. Eközben Ermanaric megöregedett és levert sebet kapott, és nem bírta elviselni a hun portyákat, életének száztizedik évében meghalt. Halála lehetőséget adott a hunoknak, hogy legyőzzék azokat a gótokat, akik, mint mondtuk, a keleti oldalon ültek, és osztrogótoknak hívták őket . [tizenegy]

A kutatók Germanaric halálát 375 körül datálják . Aztán Jordan szerint, aki 110 éves korában számolt be Germanaric haláláról, azt kell feltételezni, hogy 265 körül született .

Ammianus Marcellinus más részleteket is megtanult és rögzített. Ennek az írónak a vallomása a legértékesebb, hiszen Germanarich kortársa volt.

Így a hunok, miután áthaladtak a Grevtungokkal határos alánok földjein, amelyeket általában tanaitoknak neveznek, szörnyű pusztítást és pusztítást hajtottak végre közöttük, szövetséget kötöttek a túlélőkkel, és magukhoz csatolták őket. Segítségükkel egy meglepetésszerű támadással merészen áttörtek Ermenrich, a nagyon harcias király hatalmas és termékeny földjére, akitől a szomszédos népek rettegtek sokrétű katonai tettei miatt. Ermenrich, akit e hirtelen vihar ereje sújtott, sokáig próbált döntő visszautasítást adni nekik és leküzdeni őket; de mivel a pletyka egyre jobban felerősítette a közelgő katasztrófák borzalmát, az önkéntes halállal vetett véget a nagy veszélyektől való félelemnek . [12]

Ebből a szövegrészből kitűnik, hogy a váratlanul felbukkanó és ezért valószínűleg túlbecsült hun veszély olyan mély kétségbeesésbe sodorta, hogy a súlyos döntésektől való félelemtől megszabadulva öngyilkos lett. Ez alátámaszthatja azt a nézetet, hogy az osztrogót király feláldozta magát abban a pillanatban, amikor vereséget szenvedett.

Germanaric halála után az osztrogót törzs és a királyi család szétvált. A többség alávetette magát a hunoknak, a kisebbség továbbra is ellenállt. Ez így ment körülbelül egy évig, mígnem a szabad osztrogótokat vagy rabszolgává nem tették, vagy elhagyták őket.

Régi német eposz

A Germanarich nevet a " Widsid " (szó szerint "a látnok") című óangol költemény ünnepli . Ez a munka a kutatók, különösen O. A. Smirnitskaya szerint legkésőbb a 9. században készült el Angliában a művelt angolszász nemesség körében, és valójában híres népek és uralkodóik költői "katalógusa". Sőt, e törzsek listája és királyaik nevei a „nemzetek nagy vándorlásának” még régebbi, a Kr.u. 4-7. századi idejére utalnak. e. A „Widsid”-ben vándorénekesnő különösen élvezi a „ gótikus uralkodó, a szuverén Eormanric ” ( Eormanric ) pártfogását, akit „ eskütevőnek ” [13] nevez .

A skandináv eposzban, az Eddic [14] ősi dalban, a „ Hamdir beszéde ” Gudrun felszólítja fiait, hogy álljanak bosszút Jörmunrekk gótikus uralkodón: „ Svanhild  a nővéred neve, akit Jörmunrekk a lovak patája alá dobott, [ …], a gótikus lovak . Ennek a cselekménynek a kapcsolata Sunilda kivégzésével a Jordánnál felhívja a figyelmet. Jordanhez hasonlóan a testvérek megölik Jormunreket a dalban.

Germanaric nevei

A germanár neve a gótok nyelvében állítólag úgy hangzott, hogy - Aírmanareiks . A róla szóló legendák széles körben elterjedtsége miatt a neve különböző nyelveken eltérő módon torzul, és különböző hangzásokban jutott el napjainkig.

Általában a név a "Herman" - " kiváló ", "Herman birtoka" ("terület, riks") jelentése felé hajlik, bár vannak más értelmezések is.

Irodalmi kép

Jegyzetek

  1. ↑ Jordánia. A geták eredetéről és tetteiről. Getica, 79 éves .
  2. ↑ Jordánia. A geták eredetéről és tetteiről. Getica, 80-81 .
  3. ↑ Jordánia. A geták eredetéről és tetteiről. Getica, 116-117 .
  4. ↑ Napolskikh V. V. ETNONYELVI HELYZET KELET-EURÓPA ERDŐÖVEZETÉBEN KORSZAKUNK ELSŐ SZÁZADÁBAN ÉS A „GETIKA” JORDÁN ADATAI // A névtudomány problémái. 2018. V. 15. No. 1. S. 7–29
  5. ↑ Jordánia. A geták eredetéről és tetteiről. Getica, 117-118 .
  6. ↑ Jordánia. A geták eredetéről és tetteiről. Getica, 119 .
  7. ↑ Jordánia. A geták eredetéről és tetteiről. Getica, 120 .
  8. ↑ Tarasov I.M. Balts in the migrations of the Great Migration of Peoples: Welts // Alley of Science, No. 10 (26), No. 10 (26), November, 2018. P. 259-260. . Letöltve: 2018. december 10. Az eredetiből archiválva : 2020. május 30.
  9. ↑ Jordánia. A geták eredetéről és tetteiről. Getica, 121, 129 .
  10. ↑ Jordánia. A geták eredetéről és tetteiről. Getica, 129 .
  11. ↑ Jordánia. A geták eredetéről és tetteiről. Getica, 130 .
  12. ↑ Ammianus Marcellinus . csel. XXXI. könyv, 3:1-2
  13. ↑ Widsid archiválva : 2018. február 6., a Wayback Machine / Transl. V. G. Tikhomirova // Régi angol költészet / Comm. O. A. Szmirnickaja. - M., 1982. - S. 15.
  14. ↑ Dalok istenekről és hősökről, amelyeket feltételesen egyesít az "Elder Edda" név
  15. ↑ A "Ring A" magazin, 2004, valamint a szerző honlapján: www.kazovski.ru A Wayback Machine 2022. április 2-i archív példánya

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz