Indonézia jelképe

Indonézia ( Indon. Lambang Negara Republik Indonesia ) címere egyarany Garuda madár képe, a mellén pajzs . A pajzs négy részből áll, szívében egy kis pajzs található. A jelkép öt eleme Pancha Silát jelképezi , Indonézia nemzeti filozófiájának öt alapelvét,ezért az emblémát Garuda Pancha Sila-nak is nevezik. Garuda karmaiban nemzeti mottóval ellátott szalag található. A címert Pontianak Hamid II szultána tervezte Dullah művész közreműködésével,és 1950. február 11-én fogadták el nemzeti címerré.

Garuda

Garuda  egy mitikus madár, a hinduizmus és a buddhizmus mitológiájának eleme . Gyakran használják a dél- és délkelet-ázsiai országok heraldikában, építészetében, képző- és monumentális művészetében . Garuda, Visnu lovagló madara (vahana) az ókori Indonézia számos templomában megjelenik. Az olyan templomok, mint a Prambanan , Petnataran , Belahan és Sukuh Garuda képeit (domborművét vagy szobrát) ábrázolják. A Prambanan templomkomplexum egyetlen templommal rendelkezik, amely a Garudának szentelt Visnu-templom előtt található. Ma már nincs Garuda szobra a kamrában. A Shiva templomban, a Prambanan komplexumban van egy kép, azt mondják, hogy ez a Ramayana egyik epizódja Garuda Jatayuról, aki megpróbálta megmenteni Sitát Ravan kezéből. Airlangga király istenített szobrát Visnuként ábrázolják, aki Garudát állít fel (Belanahban), amely valószínűleg a leghíresebb Garuda szobor az ókori Jávából. A szobor jelenleg a kelet-jávai Trowulan Múzeum gyűjteményének fontos része .

A Garuda számos hagyományban és történetben szerepel, különösen Jáván és Balin . Sok történetben a Garuda a tudás, a hatalom, a bátorság, a hűség és a fegyelem erényeit szimbolizálja. Vishnu járműveként a Garuda Visnu attribútumait viseli, amelyek a kozmikus rend megőrzését szimbolizálják. A Balin élő hagyomány (az iszlám megjelenése előtt) tisztelte és tisztelte Garudát "minden repülni tudó teremtmény urának" és "a madarak fenséges királyának". Balin Garudát hagyományosan isteni lényként ábrázolták, sas fejével, csőrével, szárnyaival és karmával, miközben emberi testtel rendelkezik. Általában bonyolult faragással, arany és élénk színekkel ábrázolják Visnu járműveként, vagy egy Naga (sárkány, vízi kígyó) elleni csatajelenetben. A Garuda fontos és nemes pozíciója az indonéz hagyományban ősidők óta tisztelte a Garudát Indonézia nemzeti szimbólumaként, az indonéz ideológia megtestesítőjeként, Pancha Silaként . Garuda , amelyet az indonéz nemzeti légitársaság, a Garuda Indonesia nevének is választottak. Indonézia mellett a Thaiföldi Királyság a Garudát is használja nemzeti szimbólumaként, Thaiföld jelképeként.

Az Indonézia címerében szereplő garuda az indonéz szigetvilág pre-gyarmati kori hindu királyságaira utal. Maga a Garuda az erőt és a hatalmat jelképezi, az arany szín pedig a dicsőséget. A Garuda mindkét szárnyán 17 toll található, a farokban 8, a farban (a pajzs alatt) 19, a nyakon pedig 45. Ezek a számok „1945.08.17.”, azaz augusztus 17. , 1945  - Indonézia függetlenségének kikiáltásának dátuma.

Shield

A pajzs négy részből áll, szívében egy kis pajzs található. Az első részben egy ezüst és fekete bikafej skarlátvörös mezőben, a másodikban egy természetes színű fa zöld koronával ezüst mezőben, a harmadikban - egy ezüst mezőben egy arany rizs lő . a pamut jobb oldalán , a negyedikben egy arany lánc skarlátvörös mezőben. A pajzs fekete mezőjében arany ötágú csillag. A pajzs felső és alsó részét fekete csík választja el, amely az egyenlítő vonalát szimbolizálja . A pajzs minden eleme, a fekete csík kivételével, az indonéz államideológia, a Pancha Sila egyik alapelvét hivatott szimbolizálni .

Csillag

Egy arany csillag a fekete mezőben megfelel a Pancha Sil első elvének  – az egy Istenbe vetett hitnek . A fekete színt általában Mohamed , az iszlám prófétája szimbólumaként értelmezik, amely  Indonézia legfontosabb vallása. Az aranycsillag a szocializmus világi ideológiájának szimbóluma .

Pancha Sil ezen elve mindig is ellentmondásos volt, mivel magában foglalja az egy Istenbe vetett kötelező hitet. A sukarnói örökség támogatói úgy vélik, hogy ennek az elvnek az volt a célja, hogy egyesítse Indonézia lakosságát, amelyek között különböző vallások és hiedelmek találhatók.

Bull

Az első negyedévben egy skarlátvörös mezőben egy jávai vadbika feje, a banteng , amely a Pancha Sil negyedik elvét szimbolizálja  - a demokráciát, amelyet az ésszerű konzultációs és képviseleti politika vezérel. A banteng társas állat, amely szükségessé teszi a fontos döntések meghozatalát a teljes lakosság részéről. A banteng az Indonéz Nemzeti Párt szimbóluma volt , amelyet az ország első elnöke, Sukarno alapított , majd később utódai, az Indonéz Demokrata Párt és az Indonéz Demokrata Küzdelem Pártja (ez utóbbit Sukarno lánya, Megawati Sukarnoputri vezeti ) átvették. a kitartás és a küzdelem szimbóluma.

Fa

A második negyedben, egy ezüst mezőben, egy banyan fa, amely a Pancha Sila harmadik elvét  , Indonézia egységét jelképezi. A banyán jól fejlett gyökereiről és ágairól ismert. A Sukarno és pártja által kigondolt ideál szerint az Indonéz Köztársaság egyetlen ország, amely sok kultúrából áll.

Rizs és gyapot

A harmadik negyedben egy ezüst mezőben egy arany rizshajtás és zöld pamutfejek. Ők képviselik a Pancha Sil ötödik elvét  , a társadalmi igazságosságot. A rizs és a gyapot a megélhetést és a megélhetést jelentik.

Lánc

A negyedik negyedben skarlátvörös mezőben aranylánc. Ez a lánc a generációváltást reprezentálja, kerek és szögletes láncszemek a nőket, illetve a férfiakat képviselik. A lánc megfelel a Pancha Sil második alapelvének  - a tisztességes és civilizált emberiségnek.

Mottó

Garuda egy szalagot tart a karmaiban Indonézia nemzeti mottójával – Bhinneka Tunggal lka . Ez egy régi jávai kifejezés , szó szerint azt jelenti, hogy "(bár) részenként, mégis egyben" vagy másképpen: "egység a sokféleségben".